如何看待河南卫视亲自下场带电影《长安三万里》的节奏？
在证据不足的情况下，河南卫视直接认定，并以口号的形式喊出“李杜相逢在洛阳“的标语，令人震惊。
请问河南卫视是否找出李白杜甫在洛阳初次相遇的证据，或者史料来源是什么？
杜甫的《赠李白》一诗，说自己客居洛阳（二年客东都，所历厌机巧。），难道就是说自己和李白在洛阳相遇？
《新唐书》中描述的李杜初逢“甫少与李白齐名，时号李杜。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也”只字未提东都，是不是在东都相逢尚未确定，但却明确提到了“汴州”，河南卫视说的这样板上钉钉，让开封怎么看？他们又该以何自居？
如果河南官方在没有任何充分依据的情况下称电影存在错误，并借助宣传手段要求民众反对，存在滥用公权力和挑战中国电影审查制度的嫌疑。以此产生的后果是不可预计的，会导致创作自由受到压制，削弱今后中国电影行业的多样性和创新性的发展。
对该后果的产生，如果河南官方各位领导缺乏认识，可以尝试承受一下对等反制。
以下是我找到的河南卫视哔哩哔哩官号所发布的部分内容：
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”唯有牡丹真国色，花开时节动京城“，是刘禹锡写长安牡丹的诗句，居然公然出现在河南卫视的节目当中。是不是应该抵制呢？这又算不算历史霸凌呢？
我也模仿
视频热评，写一写对此事的评价吧。
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评论1：xx人民来声援，尊重历史！
评论2：我觉得大唐文化，长安和洛阳同样重要。但是有些人非要让洛阳压长安一头，我就不太清楚到底想干啥了，希望陕西继续大力发展文旅！！！！
评论3：我一般真的不在意改编，但是太喜欢刘禹锡了，属于是刘禹锡诗句里描写长安牡丹的那段话都背下来了，“十年不见小庭花，紫萼临开又别家。上马出门回首望，何时更得到华？”真的是刘禹锡被贬谪到东都告别牡丹的情景。所以改跑了我真的还是相当相当不爽的。。。
评论4：该是洛阳的，我们接受。但该是长安的，也请大方指出。看河南卫视的，不仅有有一定历史常识的成人，更有尚在懵懂的孩童。不要误导，不要掩盖，煌煌唐朝史，有长安璀璨，也有洛阳荣光。唐朝牡丹始胜于长安，刘禹锡的京城是长安，是曾经存在的真实历史，不该被一个卫视篡改。
评论5：洛阳有丰富的历史，大可不必挪开挪去
评论6：支持，请尊重历史事实！如果牡丹是洛阳文化符号，那么承认长安牡丹的事无损于人们心中的洛阳牡丹；如果洛阳是一座历史名城，那么更应该大气包容的承认发生在长安的故事，尊重历史。既然大家同属华夏，那为什么不能说出每一座城市的名字呢？
评论7：昨天刚去完洛阳牡丹节，真的后劲太足，这些天一直沉浸在牡丹盛会的氛围里面，但是自打昨儿晚上了解了一下这些问题的来龙去脉之后…… 说实话有些伤感，说不出来的滋味儿
评论8：这些有重大意义的晚会不容许夹带私货。反正我接受不了，预计的观看计划已经取消了
以上，我希望河南卫视给陕西人民一个说法，为什么要偷陕西的历史文化？
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”描述长安的证据：
对刘禹锡诗研究的重要论述，是《刘禹锡全集编年校注》这部学术作品，作者对《赏牡丹》诗写于在长安，是有自己充分的论证的。
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1.《赏牡丹》创作于什么时间？
据校注者考据在大和二至五年。为什么是这个时间呢？因为“国色”这个词是那个时候的流行语，是中书舍人李正封带起的风气。
《松窗杂录》卷上：“大和、开成中，有程修已者，以善画得进谒。……会春暮内殿赏牡丹花，上颇好诗，因问修己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’修己对曰：‘臣尝闻公卿间多吟中书舍人李正封诗日：‘天香夜染衣，国色朝酣酒。’”
皇上非常喜欢诗，他在大殿里赏花的时候，问画家程修己，京城里在传唱牡丹花诗呢，谁是第一个写牡丹诗的呢？程修己回答说：“臣经常听到公卿们在吟唱中书舍人李正封的诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”
李正封元和十二年以司勋员外郎从裴度讨淮西吴元济，见《旧唐书•宪宗纪下》，大和初当可官至中书舍人。所以据此校注者将此诗的创作时间敲定。
大和年正是刘禹锡转运的开始，从宝历二年到大和元年，刘禹锡都在东都尚书省任职，直到大和二年终于回朝，任主客郎中，后历任集贤殿学士、礼部郎中。
如果这首诗创作于他回朝的大和二年以后，那可以肯定就是在长安写的。当时的交通条件和信息沟通条件并不像现在这样便利，像朝廷中这种写诗娱乐的梗，未必能传到东都。
刘禹锡贬谪东都时甚至要托书信打听朝中情况，可见他的消息没有那么灵通。如《为郎分司寄上都同舍》这首诗所写道：
籍通金马门，身在铜驼情。 若闲昼无尘，宫树远凝碧 。 荒街浅深辙，古渡潺谖石 。 唯有嵩丘云，堪夸早朝客。
在这首诗写后不久，刘禹锡就回朝复任了，《赏牡丹》也是被重新启用这段时间写的。
因为刘禹锡每首诗都有时间顺序，依次排下来非常容易，就像拼图其他的位置是好的，把拼图碎片复位就非常容易。
2.刘禹锡在东都从未写过牡丹
刘禹锡宝历二年到大和元年被贬东都，走之前写下《赴东都别牡丹》，回来之后又写牡丹《唐郎中宅与诸公同饮酒看牡丹》，唯独就是中间没写过牡丹。
他在大和元年一共写了二十余首诗，主要内容如下：
从汴州回洛阳前与汴州刺史令狐楚告别（《酬令狐相公赠别》）、写一写洛阳古城墙（《故洛城古墙》）、写一写我家（《罢郡归洛阳闲居》）、写一写朋友（《罢郡归洛阳寄友人》）、去城东玩一玩（《城东闲游》）、缅怀一下唐敬宗（《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》）、与韩泰一起玩（《洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》）、韩泰要升官了（《酬杨八庶子喜韩吴兴与予同迁见赠》）、给在京城的张籍抱怨我在东都这连个人都没有，探朝廷口风（《为郎分司寄上都同舍》）、我要回朝了，令狐楚来祝贺我（《酬令狐相公寄贺迁拜之什》）、杨虞卿也要回朝了，送他（《早秋送台院杨侍御归朝》）等。
在他贬谪洛阳期间，一首牡丹也没有，就是一首也没有。而且他写“东都”就是“东都”，也没有改口称“京城”过。
此外，在《罢郡归洛阳寄友人》他还称自己在洛阳是“远谪”：
远谪年犹少，初归鬓已衰。门闲故吏去，室静老僧期。
以上都能证明，他不可能写“花开时节动京城”来夸洛阳牡丹，这一点也被作者敲定。
如此确凿的证据，请河南卫视给个说法！
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