“北俠單刀”李存義之死
網上見一武術文：形意門單刀李存義敗給了摔跤門張鳳岩。張老是花蝴蝶常東昇之師爺，推論合情入理，老爺子敗給盛年的壯漢，當得一敗。但這個渴望在現實世界從未發生過。
李存義先生一生公開比武未嘗敗績，推論敗或道聽途說敗，那都是後人續貂，與本傳無關。
晚年的李存義先生受邀至山東馬良部隊任教，確有其事。
彼文云：“馬良軍多為回族，群情鼓譟要求比武，馬鳳岩先生上場，單刀李輸了一招，回家養老去了。”
要讓李存義輸一招又怎麼了？有那麼難嗎？
王家衛“一代宗師”宮二之父面如重棗聲若洪鐘，民初大俠就這範兒，不管改了什麼名，說的就是李存義。
單刀李是天津中華武士會的創辦人，強身強種以武救國，是正牌的一代宗師。
王導千辛萬苦拍這片，要李老爺子把名氣轉送給詠春葉問⋯⋯
名氣要靠自己打出江山或教出好徒弟，如李小龍。很難用送的，何況送給另一門？
李存義在接受報章訪問時說：“形意拳克敵致勝獨擅勝場，真國術也。”
那時是民國初立，八國聯軍之後十一年，武術家能人輩出，要以武救國，或為己謀稻粱。
這句話惹來了麻煩，各派武者找上武士會，問：老爺子您看我這是真國術假國術？
李存義其人厚實純樸，答不上話就公開比武了，拳試天下那年他53歲。
大弟子“半步崩拳打天下”尚雲翔亦承繼此實戰之風，師徒二代立下形意八卦門赫赫威名，“未嘗一敗”，請注意。
不敗者總會有好事者努力讓他敗一敗。
馬良軍中之敗，出於平江不肖生「拳術家李存義的死」。
這篇廢文人設不對，北俠變成心胸狹隘之輩，說他“持藝驕人、好勇鬥狠、以身殉技”並說單刀李擅長太極拳…
不肖生向愷然是武林中人，將當代武林軼事寫成小說聞名於世，1924年發表在雜誌上。
尚雲祥看到此文後到上海找到不肖生興師問罪。
尚雲祥是誰？
此人個矮身薄，李存義本不想收他為徒，笑稱他是“小糖瓜”。
但這是不憤不啟之意，形意大師教拳很有禪門風範，一棒先打下去再說。
李存義只傳了尚雲祥崩拳，三年後尚從山東一路崩拳到河北要找師父。
路遇強徒七八人，盡皆死在這平平無奇的崩拳之下。
崩拳打的是鳳眼拳，如錐子一般。前一拳擊出後拳跟進如連珠箭，當仁不讓，半步之功催展陽氣擊人，勢若山崩。
其後尚雲祥承襲了郭雲深“半步崩拳打天下”之威名。
李存義晚年收的關門弟子李東園評：“尚雲祥這崩拳沒人擋得住！”
尚雲祥原本好酒，李存義曾罵他：“習武之人好酒算是怎麼回事？練的什麼武！”尚雲祥一驚，其後終身滴酒不沾。
八國聯軍之役師徒倆單刀上陣，大敗俄軍於天津老龍河口火車站，
師徒倆是性命之交。
尚雲祥能讓人辱其師？他到上海找到不肖生理論，那還能客氣？
不肖生向愷然立馬再出一文「李存義殉技訛傳」道歉，承認自己道聽塗說。
“以李先生的拳術為當世名宿，非等閑可比，並且曾聽得長沙王志群先生說，李先生有幾個徒弟，已為當世極不易得的好手。”
若有人能打敗李存義，他的這麼多高手弟子們有仇焉能不報？結論是這樣。
聽了故事寫了下來，找資料訪談故老，寫了下來這叫歷史。寫得顛倒錯亂了叫廢文～
只求個壽終正寢磕著頭寫的，那叫歷史。
揣摩上意寫成了奇幻小說，那是近代史。
但這世上畢竟還有賭上一切為了說幾句微言大義的司馬遷。
太史公膽識過人，但下場悲憤無比就是。
我的資料來源一部分是自己蒐集來的。另一大半是形意八卦門第二代掌門李東園先生的口傳歷史。
這些典故是他用來鼓勵唯一的徒兒李孟雄，讓他把祖輩的心傳功夫留下來。
李存義先生論拳中人品：
夫習拳藝者，對己者十之七八，對人者，僅十之二三耳。拳藝之道，深無止境。得其淺者，一人敵，得其深者，何嘗不萬人敵耶！習拳固宜虛心謙謹，非多歷年所熟復而無間斷，未足以致極境。能致極境者，一由於虛習，一由於恆心，設輒作輒止，安能望其深造耶！
練形意者勿求速效，勿生厭煩之心，務要有恆，作為自己一生始終修身之功課，不管效驗不效驗，如此練去，功夫自然而成。
余練習拳學，終身未嘗有意一次用詐勝人，皆以實在功夫也。若以詐勝人，彼未必肯心服也，詐心有何益哉？與人相交總是光明正大，不能藏心，或是勝人或是敗人，心中自然明曉，皆能於道理有益也。
被人所敗亦不能用詐心也。余所以練拳一生，總是以道服人也。以上諸先師常言，亦是余一生經驗之事也，以後學者切記，雖然不用詐，不可不防詐，與人較量總要慎之慎之。
這是“北俠單刀”李存義對後人的口傳身教。
清末民初新舊交替風雨飄搖，大時代出能人奇士。
單刀李授業恩師是聖手秀士劉奇蘭、半步崩拳打天下郭雲深，還有東方不敗的原型八卦掌大宗師董海川。
他們在肅王府比武三天三夜，不分勝負轟動武林。
打了三天那是交朋友了，總得吃飯喝酒啊。
他們發現形意八卦根源一致，議定將兩門合為一門。
這是胸襟開闊的宗師手筆，交拳換藝，互派弟子交流。
派去跟董海川學的就是李存義。
維基說他跟程廷華學，那不對。
機緣千載難逢，這是兩大派宗師交換功夫，不能藏私的。
有一評是李存義得了董老公的八卦掌九成九。
剛猛的形意拳加上了走轉如意的八卦掌，「形意帶八卦神仙一把抓」，拳諺這麼說。
不知抓神仙何用？這是說形意八卦是道門功夫，能成就人。
道門功夫傳入了民間，王家衛的一代宗師說見自己見天地，那就是修道了。
出門見眾生，令天下豪傑身心得益，創一番功業利國利民～
那是英雄傳說。
1900八國聯軍，八卦門下第一高手程廷華看不慣德軍燒殺擄掠，這四字的慘酷那也不必多說，古今同嘆。
程廷華手提單刀一陣好殺，這是冷兵器對上了洋槍大砲，武功蓋世的大俠最終還是死在了槍火之下。
這是一個時代的分水嶺，
李存義與程廷華義結金蘭同門學藝交情非同小可。
程廷華京城友善的做派，曾溫潤了風塵僕僕的荒野鑣客。
程之死對他的衝擊極大，傳統刀槍如何面對砲火？
李存義自幼家貧,行走江湖習少林拳保鑣為業，二十歲拜師學藝劉奇蘭，此人號聖手秀士，文化素養高，教下高手雲集。
李存義雖不文但非不能文，他曾告訴弟子們：我的功夫你們都見過，但有一樣本領是你們沒見過的，那就是排兵佈陣。
八國聯軍之役，李存義帶弟子們參與了義和團張德成民兵,抗擊俄軍於老龍河口火車站，大殺老毛子。這是少見的勝仗，老爺子兵法之功非虛言也。
但他可沒加入義和團啊，關門弟子李東園先生強調。
其後局勢丕變，民間自發反抗軍劣化成暴民，慈禧太后將一切罪過推給了武人。
一心為國為民的北俠竟為清廷追捕，單刀李悵然離京，英雄俠隱。
1911年民國成立，這是武人們經歷傾覆之危後的新局。
為振奮人民疲弱的身心，迎來了以武救國的武術黃金時代。
單刀李創辦天津中華武士會，這是開武林風氣之先，亦是其後各省國術館的濫觴。
武士會雖以形意拳八卦掌為主體，但海納百川，太極八極少林拳等皆含納進課程。
武士會收費低廉，入不敷出，靠的是官方與武師們的個人捐贈。
鼻子李李瑞東、八極拳神槍李書文、閃電手張占魁這都是單刀李的結拜兄弟。
張占魁在天津歷任縣衙馬快、營務處頭領，負責拿賊捕盜。
與李存義聯手救下許多武林好漢。
1918年9月，天津中山公園舉辦「萬國賽武大會」。
康泰爾其人在小說電影出場率頗高，是知名的龍套演員。
凡大力士遇中國武人必敗，這是一出場觀眾就先知道的 。
前輩龍套還有ㄧ奧皮音，哥兒倆命運雷同，專門討打。
但究竟是誰打贏了康泰爾？
此人在報上公開挑戰中華武術真有其事。
有一說法是康泰爾聽到韓慕俠在旅店高樓欄杆表演倒立，嚇的投降。
這故事橋段天馬行空因此印象深刻。
比較靠譜的說法，康泰爾在嗆完武林後引起公憤，自覺小命堪虞，找了相關政府警政單位押場，不讓動武。
這麼無趣的設定何以「萬國賽武大會」名垂武史？
負責聯繫接洽各大門派的是當時年僅十九歲的理事長李東園，他是單刀李的關門弟子，世家子弟又是震旦大學高材生，北俠藉此機會歷練他。
李東園與其師兄在萬國賽武大會表演了一套72路對刺快槍，上了長刺刀的步槍，頗為轟動。
他說：沒人打贏康泰爾，但他的力氣確實驚人。
形意八卦門派出一位“王貴臣”，高舉鐵槓，一邊掛六個壯漢共十二名，繞場一周，嚇壞了康泰爾。
當場認輸並把多枚金牌送給了武士會。
王貴臣此人來歷甚奇，日後補述。
小朋友一聽到故事時眼睛立刻聚焦，馬步也願意蹲了，練拳也不喊累了。
武者飲馬江湖，劍試天下的故事，都是教拳的權充說書人兼業餘考據，務求讓弟子們有所領悟啊。
戲說之中有深情焉。
維基說：
1921年（民國10年），李存義受同門請託，代友至山東軍閥馬良（時任濟南鎮守使）部隊中教授形意拳，被迫與回族拳師楊鴻修與張鳳岩交手失利而受傷。李存義自幼與人交手，未聞敗績。之後，李存義因病過世，歸葬南小營村，享年七十四歲。
這段內容不對，我上維基去改過一次，幾年後又回了原樣。
謊言說多了就變歷史了。
