论诸葛亮治蜀与民有菜色

公孙鞅仅仅是一个代号，战国时代必然会出现迎合其需求的策士，当然孔子知行南辕北辙的做法也是诱因。所以，只要时代需要，公孙鞅有的是门徒，比如著名的桑弘羊，诸葛亮，王安石。诸葛亮治理蜀地，可能得到了很多人的吹捧，然而其本质和公孙鞅，桑弘羊，王安石一样，都是通过压榨民众聚敛财富以供雄主进行军事冒险。只不过诸葛亮本人身兼聚敛者和雄主而已

东吴使者在诸葛亮去世27年后，对蜀汉怎么评价的呢？

孙休时，珝为五官中郎将，遣至蜀求马。及还，休问蜀政得失，对曰：“主闇而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”——《三国志· 薛综传》

有人认为老薛做出这种评价是在诸葛亮去世27年后，所以和诸葛亮没有关系。这种说法很有意思。就好比一个人年轻时抽烟，抽到60岁，戒烟三年后确诊肺癌，有些人就说你看抽烟和他得肺癌有什么关系？这真是岂有此理。事实上你只要看看蜀汉不断用兵，以至于2户养1兵的事实，就能明白有些人称赞的诸葛亮“足食足兵”状态是怎么来的了。难怪李严看不下去蜀地民众的穷苦，故意在运粮上松懈，搞砸了诸葛亮的军事行动。

具体的原因，我们可以分析得更清楚一些。蜀地人口数不足户口数的3倍，介于2到3之间，我们可以了解到蜀地民众撑过诸葛氏聚敛的办法——不生。如果不养育后代，或者少养育后代，的确可以省下大量的粮食用于武侯的雄图大略，当然是暂时的。只要时间拉长到20年，乃至40年，整整一代人几乎没有出生，那么陷入衰老的人口结构的蜀地自然就会同时陷入全面的痛苦衰败，这也就是薛综观察到的蜀汉。当然那个时候，制造了这一切苦难的人早就仙逝了，落了个千古第一忠臣良臣的美名