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《南宋全史》三(台谏、转运司、募兵制、收兵权、“以文制武”、水军刺青、科举孺人)

2022-10-25 08:56 作者:独活氏  | 我要投稿

【首发自制】独活氏


        这本书的副标题是“典章制度 卷上”。很多内容和知识是第一次接触,以大概了解和学习为主,说不出太多的见解。看完这本书,一时想不到做什么内容。后来慢慢有了一些灵感,于是就把这些零散、琐碎的想法整合成了这篇专栏。


台谏逐渐被架空权力。
转运司职权挺多。
募兵制一定程度上影响了作战效率。
本来想把这张和上一张合成一张图的,但是拼在一起后,画质不行,比现在更模糊,所以只能算了。
虽然看了前面两本书,让我知道赵构大概是个什么样的人。但看到这句话的时候,还是被他惊到了,有气、无奈。难怪有人推荐这套书时会说:血压高的别看南宋史。所以,我看的中途(尤其是第一、二本),有震惊、无语的时候,会暂停一会,再接着看下去。
我个人认为研究宋代历史,是需要了解当时重要社会制度的。“以文制武”就是一个典型代表。所以把书上的内容搬运过来了。
我个人的观点是:一种势力、群体或事物,被过于限制、禁止或压抑,容易矫枉过正、适得其反,最后会造成更坏的结果和影响,或是走向另一个极端。
大概是上个月月底的时候看了杰哥关于宋代士兵的视频。他说贼配军有金印(也就是刺青)这是没错的。
宋代有在犯人脸上刺青和将犯人发配充军的相关制度。
以水军为例,正规军也有在身上刺青的,只是不在脸上,在手背上。
因为我记得能在《南宋全史(三)》这本书上能找到对应参考资料。所以我发了蓝色弹幕。
难得看到一小段关于女性的记载,还是和科举中的童子试有关,所以也搬来了。
以上是我在百度百科上查到的,可以用来补充一下“孺人”的概念。


        看完三本书,根据自己的记忆,总结了一下。南宋很多制度是从北宋神宗时期熙宁、元丰年间沿袭下来的。因此了解一下北宋的王安石和宋神宗能便于更好理解。也有唐朝末年、五代、北宋初期、沿袭下来的制度。还有南宋初年、南宋中叶才出现的新制度。南宋末年才出现的制度好像是极少,记不太清,不确定,欢迎补充和说明。

        填完这几个脑洞,后面有了另一个更大点的灵感,这个就留到下一期再发吧。


         【题外话】


        以前做过一个梦。梦见自己是个穿着对襟襦裙和褙子的女子。像是逃难躲到了一个人少的地方住着。有一个像皇宫侍卫的男人过来找我去超度阵亡将士的亡魂。我说:“我只会琵琶,会的还不多,也不懂如何超度”。他又说:“就是因为打战,死的人太多,一时找不到别人,所以才叫你去的。”我就答应了。带着琵琶,走过九曲桥,到了一个弹丸之地的小岛上。上面有个中国古典风格的宫殿,步入其中,恍惚间看见里面有几个道士,曾经在这里演奏过其他民乐,有笙、箫、笛、琴、筝……但回过神来,细看却是幻觉。原来此处是个有些荒凉、破败的道观。实际上只有刚才那个男人带着其他一个人上香,其他若干个坐着的人都是听众。于是我抱着琵琶坐下,双手拨弄着,独自断断续续的弹奏了一曲不太熟练的《汉宫秋月》,后来又弹了别的曲子。旋律哀伤、曲调凄清。国破家亡,触景生情,弹着弹着,自己也忍不住流泪。最后也在神坛上香了。最后画面定格,时间暂停了一会,我就醒了。我想,前世中某生,自己可能在南宋末年当过宫女或是女冠(又称坤道,俗称女道士)吧。

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