《哲学小辞典·外国哲学史部分》1.20 老年黑格尔派

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

20、老年黑格尔派（黑格尔右派）

  十九世纪三十年代黑格尔逝世后德国资产阶级保守派的思想代表。主要代表人物有辛利克斯[1]、加伯勒[2]等。

  老年黑格尔派对黑格尔的辩证法一窍不通，死守黑格尔的反动思想体系，极力宣扬黑格尔的宗教哲学。他们紧紧抓住黑格尔的绝对精神来解释一切，认为一切事物在绝对精神中都可以找到它本身存在的依据；黑格尔的逻辑是神圣、万能的，它是可以用来套到任何论题上去的刻板公式。马克思和恩格斯指出：“老年黑格尔派认为，任何东西只要归入某种黑格尔的逻辑范畴，就明白易懂了。”[3]

  老年黑格尔派是有神论者，认为宗教统治着现存世界，科学不应排斥宗教，哲学和宗教在本质上是一致的，黑格尔的绝对精神和基督教的上帝可以相提并论，黑格尔的哲学就是以理性形式阐述的基督教神学。老年黑格尔派在政治上是反动的，把普鲁士王国看作是绝对观念、宇宙精神的体现者，反对酝酿中的资产阶级民主革命运动。这说明特别重视黑格尔体系的人，在宗教和政治两个领域中“都可以成为相当保守的”。[4]

  黑格尔逝世后，他的哲学在德国仍独占统治地位达十年之久，当时老年黑格尔派在德国大学中开设讲座，从右的方面继承和宣扬黑格尔哲学中的糟粕。其反动影响一直保持到十九世纪五十年代后期，例如当时在拉萨尔的《爱非斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学》一书中，就“充满了老年黑格尔派的精神”。[5]

注：

[1] 公元1794—1861年。

[2] 公元1786—1853年。

[3] 《马克思恩格斯全集》第三卷22页。

[4] 《马克思恩格斯选集》第四卷216页。

[5] 《马克思恩格斯全集》第二十九卷257页。