抽丝计划#082 比起科学知识 科学精神更加重要

       拖更得有点过于久了，上周末准备西马的时候跑伤了，心烦意乱怕比赛日赶不及恢复，每天都一边想各种办法做各种努力恢复，一边担心懊恼万一上了跑道但无法完赛怎么办，还好到了周六，在比赛氛围下肾上腺素的作用下，刚刚好恢复到可以开跑的程度，顺利地完成了第一个21.0975，感恩，赞美肾上腺素...

       本来抱着跑完残成什么样都无所谓只求完赛的心态，但我低估自己了，昨天跑完瘸了大半天以为一夜回到解放前，结果今天一早满血复活，脚上的泡昨天处理了一下今天也迅速长好了，今儿打扫了卫生还遛了一晚上娃，如此甚好。

       开心着，就继续看书了。

       书归正传，今天看了两篇费曼在不同时期，针对不同主题的演讲，其中一篇点破了一件事情，就是比起科学本身，科学精神或者说是科学方法更加重要。术业有专攻，绝大多数人都无法了解或理解那些专业学科中的前沿发现和成果，甚至大多数人连科学的基础理论都搞不懂或者压根没接触过，你不能指望每个人都是物理学家、生物学家或化学家，但是科学知识可以不了解也不需要每个人都了解，但是科学精神却是可以普及的，且非常重要的，他会成为你洞察真相的镜子，不管你是从事哪一方面的职业，它绝对会是你通往成功的武器，它会让你作为一个人活得更明白。

       据说法国的卢尔德出现过圣迹，人们一直去那里朝圣，期望治愈疾病。这样看来，占星术的那套东西也许是对的。某一天火星和金星处于一定的角度，你挑那一天去看牙，也许比其他日子疗效更好。也许卢尔德的圣迹真的能够治好你的病。但是有一点大家要注意，如果那是真的，我们就应该展开调查。为什么呢？为了提高疗效呀。如果那是真的，也许我们能够发现星相是否真的会影响人生，通过统计调查，通过科学、客观和仔细地检验证据，我们也许可以提升整个“治疗”体系的效力。假如在卢尔德接受治疗果真有效，那么就有一个问题:病人应该站在离圣迹多远的地方才有最佳疗效呢？他们是否操作不当，以至于灵力对站在后面的人没有发挥作用？又或者，那个地方这么灵验，圣迹边上是否还有大量的空间可以安排更多的人？又或者，是否有这种可能性，和圣人接触能治好病——最近在美国不少人被推崇为圣人——其中一个圣人没有触碰患者就治好了那人的白血病，看来是用来连接病人床单的缎带提高了治愈白血病的概率(此前缎带接触过那个圣人的一些物件)。现在的问题是，缎带的灵力会不会渐渐消退？你们听了可能会发笑，但是，如果你坚信信仰治疗这事是真的，那么你就有责任去做调查研究，努力提高它的疗效，让接受治疗的人都能满意而归，而不是让它沦为骗人的伎俩。比如说，假如事实证明，那根缎带在使用一百次后就不再起作用。当然，调查结果也有可能是其他结果，也就是说，这件事根本就是子虚乌有的！

       科学从不轻易否定一个事物，同样也从不完全肯定任何一个事物。如果要去证明相信的一件事，那就要允许用一套合理且严谨的方法去论证它，这就是科学精神，可惜，也可悲的是，连这一点也远远没有在人类中达成共识。我也一直不否认各种“超自然”现象的存在，但归根结底我依然是个唯物主义者，相信所谓“超自然”现象并非是超自然，而是超出了人类目前的认知，与自然毫不相关。

       我们必须在一个许可的不确定的范围内探讨每一个问题；更多的证据也许会提高某个观点正确的可能性，或者刚好相反。但是科学绝不会断言一种说法绝对正确或绝对错误。现在，我们都知道了，为了推动科学进步，坚持这一点是至关重要的。就质疑精神而言，我们下结论绝对要留有一定的空间，否则就没有(科学)进步，没有(个人的)长进。提不出问题就难以有长进，而提问题需要有质疑精神。人们想寻找一个绝对的结论--就像板上钉钉那样，可是没有这么确定的结论。因此，人们感到恐慌——什么都不确定，那你怎么活下去啊?其实这一点儿也不奇怪，你只是觉得自 甘空这一占儿也不奇怪，你只是觉得自己明白所有这些事情。事实上，你做的大多数事情都是基于不完全的认知，你并不知道它们到底是怎样回事，或者世界存在的终极意义，还有其他很多事你也未必知道多少。懵懵懂懂地活着，这好像就是实际情况。

       是我们的无知创造了“神迹”。