《静夜思》中的“床”到底是什么？

《静夜思》是李白的经典诗歌中传诵度最高的一首，小学课本里都收录了，广为人知。可是就古诗中床的意思，一直以来都是争论不休，没有统一的意见。在这里，笔者就个人看法来探讨一下。

目前比较主流的说法有四种。其中之一是：床前明月光的床其实是“窗”的通假字。此假说的理由有二：一是床和窗读音相似，二是在窗前赏月比较符合我们的正常思维。但对这种说法的反驳理由也十分有力，一是根据古人通假字的习惯，一般是有这个读音而没有这个字才会用已有的字代替，且这是一种约定俗成的方式。但明显在古代早已有“窗”这个字，而且也没有其它诗句能够佐证“窗”是床的通假字。二是有人指出从白居易的'砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。’中可以看出唐朝的窗户是用纸糊的，透不过光；并且门窗按照礼制是比较小的且固定不开。

第二种假说是“胡床”之说。以马未都为代表的学者认为“床前明月光”的床应该是胡床。胡床就是古时候一种可以折叠的交椅，类似方便折叠携带的小板凳或者吊床。再者李白出生在胡地，在自己的诗中，使用自己家乡的方言也不足为奇。但从《静夜思》的写作背景可知，这首诗创作于太白下榻扬州旅社时，在汉地之处，又从何处去找胡地的“胡床”呢？

第三中假说认为就是现代汉语里“床”的意思。但若是做床本意之说，那么应该是在旅社的室内，“疑是地上霜”作何解释呢？地上又如何全是“霜”呢？再者，若是躺在床上“举头望明月”，低头的动作岂不是太过高难度？根据宋代版本的《静夜思》：“牀（床）前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”可知作者所言乃是室外的月亮。因此这里“床”绝不是室内睡觉的床！

第四种认为是井栏，但按照这种解释也是说不通的，根据规律，诗歌中银床玉床前后都有水井关联，一目了然。 相反， 牀（床）字与井辘轳水无关，孤立出现，能解作井床的未见一例。详情请看这篇知乎文章https://zhuanlan.zhihu.com/p/283296378

笔者对上面的几种解释都不大相信，后来笔者尝试从古汉语和韩语方面寻求答案。笔者发现在保留古汉语发音的闽南，潮汕，韩国，都把桌称为“床”。如潮汕话桌子和睡床都叫床。有一个外地人到潮汕，潮汕人请客人到家吃饭。到开饭时，主人说：“来来来，我们上床吃饭！”比如韩语里面，书桌被称为“册床”。

朝鲜半岛作为临近中国的地方，且没有和胡人混居的影响下，其语言里保留了大量古汉语发音。比如南方方言里的“江（gang）北(bo)人（nin）”，江读作“gang”，北读作“bo”，和韩语发音基本一致。你们想一下《江南style》的第一句，想不起来可以去听一下。

明代初期定都南京，南京官话被推崇，以南京官话为官方语言，金陵雅音（以《洪武正韵》为规范）以古中原雅言正统嫡传的身份被确立为中国汉语的标准音。从五胡乱华开始，北方人和胡人混居，语言受到胡人蹩脚汉语的影响，而南方却可以完整保留。

《训民正音》是朝鲜世宗大王李祹与其子文宗大王，用二十五年的时间，主导创制的朝鲜语文字,又称谚文,后多称韩文、韩字、朝鲜文、朝鲜字,而这《训民正音》的母本,便是《洪武正韵》。

而现代普通话的起源地受到辽，金，元，清时期的胡人蹩脚汉语影响，自然是大量抛弃古汉语发音。（古代汉语内容，我之前写过文章，你们可以看看我之前的文章https://www.bilibili.com/read/cv23572527）

经过进一步查找历史资料，笔者发现在唐代，还没有“桌”名，只要上有平板下有足撑，皆称为“床”。如“食床”，“茶床”，但其形制为矮足。
到了五代十国时期，诗僧齐己的《谢人寄南榴卓子》称“卓子”。在宋代垂足座通行，低型家具转变高型家具，南宋《五灯会元》称“桌”。也就是说在宋朝时期，汉字“桌”和“床”才有了现代汉语的意思！在唐朝以及唐朝之前，几案，赌桌都可以被称为“床”！

李白另一首诗《长干行》，里面也有“床”这个字。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”按照三个错误假说，睡床安设靠墙，如何绕？显然不是睡觉的床。那么井床？马扎？这些床也都能绕，但置于“长干行”语境中，就都没了诗意。 

“长干行”作于开元十三年（725年）秋末李白初游金陵。“长干”地名，在中华门外秦淮河南。那儿地势低平，地下水位高。居民用水多是手提丈八长井绳，直接用扁担钩钩水桶，摆桶提水即可。无需借助井床辘轳。借助井床辘轳打水多是山区，或水位低的地方。如果男孩挑逗的女孩，占井台表演节目？成何体统？有诗意吗？

这里的床应该是小女孩折花门前剧的舞台---低矮的桌案。 小女孩在门前摘花，个子矮够不到，搬个矮脚桌垫高。够到了，折了花，就便就小矮桌子表演节目。这个矮脚桌就是“折花门前剧”演剧的舞台。这个矮脚桌就是“绕床弄青梅”的床。

大家看到了吧？正确的解释在其他唐诗里可以行得通，错误的解释在其他唐诗里根本行不通。

李白的另外一首诗《猛虎行》：“有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。”李白此处能绕井床或者马扎，吆喝，掷骰子吗？！显然这里指的是绕高大宽阔的赌床吆喝，掷骰子！

晚唐淮安诗人赵嘏《赠薛勋下第》也写了赌博情形：

“一掷虽然未得卢，惊人不用绕床呼。”

几乎同时代的郑嵎《津阳门诗》：

“绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。”

这里的“床”指的都是赌床！

现在，笔者总结一下一般性的规律：如果诗歌中银床玉床前后都有水井关联，那么床指的是井栏。否则，床就是泛指当时上有平板下有足撑的木制品。现代的各种桌子在唐朝都可以被称为“床”。