如何评价漫画《一人之下》578（615）话?
写在开头
笔者上周刚写完关于贝斯迪亚的考据，这周米二就让埃丽卡·华金纳的能力正式登场了，而且一上场就是地狱加天堂的两记大招，这着实是给笔者出难题了。好在米二在漫画最后给了笔者上期预测结果的小小肯定，笔者还算是有些许小小得意。
而关于华纳金的能力问题，笔者在更早之前的九界分析中曾经提到过，感兴趣的读者可以翻看笔者此前的文章。
OK，废话不多说，开始本期漫画的例行细节分析。
关于贝斯迪亚身份的确定
在上期分析中，笔者关于贝斯迪亚召唤出的“葬神之死湖”，提出的猜想是：
其能力来源自海地巫毒教派，召唤出来的骷髅头是洛阿神灵，其能力特点与中土异人界的巫优能力“神格面具”异曲同工。故而，贝斯迪亚很大程度上算是巫毒教的一名神职人员。
而在本期漫画中，米二给了一个非常明确的肯定，贝斯迪亚确实是神职人员，而且因为效忠于现任纳森王（也可能是纳森神树，两者目前是一体的），所以他非常明确的承认了自己的身份，及其他已经改换信仰的事实。
他本就是作为“侍神”的战士（也就是神职人员）而降生的，
选择一个新神侍奉（旧神已经被葬在湖里了），有什么可奇怪的。
洛阿旧神：老子这么没牌面的么？你说改信就改信，有本事你别用我的能力啊？
关于念头的影响
一圈大佬 @呆呆兽星君 老师的分析，笔者极为认同，此处不做赘述。有兴趣的读者朋友过去看看。笔者下文将讲讨论其他方面的细节。
埃丽卡·华金纳考据
人物特征信息汇总：
埃丽卡·华金纳，身份颁发地是巴西，外形是金发白人，年龄不明但不少于60岁，带一副窄边方框眼镜，人物外形酷似哈利波特系列中的麦格教授。
其常用武器是一把单刃短匕，目测其近身格斗能力不弱。
姓氏源流
埃丽卡·华金纳，其姓氏应为Joaquina，这是一个西班牙加泰罗尼亚地区的常见姓氏，也是西班牙波旁王朝的皇家姓氏。
历史上曾经有位被称为“克卢什的悍妇（a Megera de Queluz）”的西班牙公主卡洛塔·华金纳（Carlota Joaquina）正是使用这个姓氏。
当时的西班牙国王卡洛斯四世为了加强葡西两国之间的往来，把十岁的卡洛塔·华金纳被嫁给葡萄牙女王玛丽亚一世的次子，时任贝雅公爵若昂王子，后来这位公主成为了葡萄牙王后。
1788年，葡萄牙女王玛丽亚一世的长子“巴西亲王”若泽死于天花，卡洛塔·华金纳的丈夫若昂王子成为了葡萄牙王位的第一顺位继承人。在1788年至1816年期间，卡洛塔·华金纳王妃作为葡萄牙王位继承人的妻子被称为巴西亲王妃。
1807年，面对拿破仑·波拿巴的入侵，葡萄牙王室被迫逃至巴西。在巴西，卡洛塔·华金纳王妃企图获得西班牙在西班牙语美洲领地的统治权，这一计划被称为“Carlotism（卡洛塔主义）”。据说，她计划派遣军队占领布宜诺斯艾利斯和阿根廷北部，甚至自立为“拉普拉塔女王（Queen of La Plata）”。
华金纳这个姓氏的背后，把西班牙、葡萄牙和巴西给串联了起来，所以这位纳森九卫埃丽卡·华金纳的身份颁发地虽然是巴西，但是其祖先源头仍然是欧洲大陆的西班牙。
无独有偶，同为纳森九卫之一的马塞洛·加西亚（Marcelo Garcia）虽然身份颁发地是阿根廷，但是其名字姓氏则同样是源自西班牙的纳瓦拉地区。
而另一位纳森卫阿方索·亨里克斯（Afonso Henriques）则干脆与历史上绰号“征服者（o Conquistador）的葡萄牙国王阿丰索一世同名同姓。
不得不说，米二在这三位纳森卫的名字、姓氏、身份颁发地上，真是花足了心思。这处伏笔，也许将在不远的未来，当揭示纳森神民如何从欧洲古罗迁徙到纳森岛上的这段密辛时，会发挥巨大的作用，拭目以待吧。
埃丽卡·华金纳的海姆冥界
北欧神话的世界在冰与火中诞生，又在一场旷世大战中轰然倒塌，壮阔而苍凉，使得北欧神话在世界各类神话体系中独具一致。“诸神的黄昏”结局早已注定，正如纳森岛被贝希摩斯毁灭的结局几乎毫无悬念。
虽然阿斯加德的众神已经作了种种努力，正如纳森王与卫为了对抗入侵做出的种种作为，无论是纳森王和纳森卫伊莲娜合纵连横各大外部势力，还是王亲自邀请乐园首领倒吊不惜拿王位相让，亦或是挖掘岛上的隐藏战力李慕玄。
纳森岛篇就如同北欧神话一般，饱含预言性质，映射出纳森人对命运的抗争，整个北欧神话时而显得诡异而古怪，时而又寥廓而壮烈。在结局已定中，神与人的无用的奋斗和抗争，正是古典悲剧的魅力所在。
雾气
在北欧神话中，神或物的名字存在各种隐喻，揭示其命运，显示其本质。北欧神话中的赫尔海姆，也被称为海姆冥界（古诺斯语：Helheim），原意为“海拉的家”（Home of Hel），同时在九界的设定中是死人之国，也就是所谓的“地狱”，位于世界之树最下层。
赫尔海姆是一个常年冰冷多雾的地方，是永夜的场所，只有亡者才能到达，这是病死和老死者的国度。
而在漫画中，埃丽卡的数次出场均是在纳森神树的迷雾之中，哪怕是怀特被杀后，埃丽卡身边依旧迷雾环绕。这一点与赫尔海姆的冰冷多雾设定如出一辙。而在本话中，这个迷雾被正式定性为埃丽卡的能力“地狱”。
“迟缓”和“怠惰”
凡堕入埃丽卡“地狱”者，均会被其自身的杂念所吞噬，正如在北欧神话中的冥界九河之一斯利德（Slid），河水中流淌着锋利的尖刀。死神海拉还有两个奴仆，男仆名为“迟缓”（Ganglati），女仆名为“怠惰”（Ganglot），在传说中，这两个奴仆走动得极其缓慢，以至于没人能看出他们在朝哪个方向移动。正如陷入那些“地狱”中的人，都会被自身的念头思绪压得无法动弹。
生死同躯
冥界赫尔海姆的统治者死神海拉，是诡计之神洛基最小的孩子，尽管长成人形，但相貌极其显眼。从左半边身子看去，她是个正常而健康的女人，而从右半边身子看去却一具腐烂发黑的尸体。面部也是如此，半边脸是正常的小女孩，另外半边脸却是苍白的死尸。
而在漫画中，埃丽卡除了能召唤地狱迷雾之外，还能召唤所谓的“天国”，一个异人同时具备掌控地狱天国的能力，她这是想当上帝么？显然不是，而是这两个极端对立的存在正如死神海拉美人白骨共存的面容一般，身体的半边是承自洛基（神性）的、美丽可爱而又充满活力的女性形象，而另半边则是承自巨人的、丑陋畸形腐烂衰朽的躯体，她的肤色是一半洁白如雪，另一半漆黑如夜。
天国路
不论是上天国还是下地狱，那都是往生者才会前往的地方，对于埃丽卡而言这都是抹杀敌人的手段，所以本质上，所谓“天国”也不过是“地狱”的另一种表现形式。
在北欧神话中，冥国的大门离人间极远，而且道路极为崎岖，神话中的速行之神赫尔莫德[1]骑了奥丁的八足天马斯莱布尼尔[2]，尚且跑了九个日夜才到达吉欧尔（Gjoll）河。而这也才仅仅到达尼福尔海姆的边界，河上有镀金的水晶桥，用一根头发吊住。有一个守桥的老巫婆莫德古德（Modgud，战狂 or 厌战者）形同骷髅，凡要过桥者，须先让他吸血，作为通行税。
而在漫画中，不论宝儿姐还是贝斯迪亚都在条崎岖山路上疯狂奔跑，但是永远无法靠近埃丽卡守卫的天国之门，而埃丽卡这个守门者显然会向这两位闯入者收取高额的通行税。
破解之法
在北欧的民间传说中，死后的鬼魂大多是骑马或坐车通过此桥，这些马和车是火葬时随同一起烧了的。而北欧人通常要在死者脚上穿一双特别坚固的靴子，因为到冥国的九天九夜的崎岖道路须得有一双好靴子才能对付，这靴子又被称为“赫尔靴”。
在DC漫画《神奇女侠》中，信使之神赫尔墨斯曾赠给亚马逊一族一双“赫尔墨斯飞鞋”（也被翻译为羽翼神履），赫尔墨斯飞鞋能给予使用者极快的速度和飞行能力，还有一定的指引功效，当亚马逊一族早年间从男人主导的人类社会分离出来后，天堂岛（Themyscira）与人类社会间就存在一片混沌迷雾（Air of Chaos），神奇女侠便使用赫尔墨斯飞鞋往来其间。
也许通过这条崎岖之路的关键就在这条道路另一头，而隐藏其中的某件新装备将会是宝儿姐的新藏品。
现实的可能原型：欧洲通幽术
以下推论可能有欠严谨，各位读者老爷看着一乐即可，大可不必当真。
通幽术（Necromancy）本身起源于拉丁语Necromantia，它取自希腊语Nekromanteía或Necromathia，意思是通过尸体进行占卜以及召唤死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。事实上，死灵法师这个概念本身，就十分有可能是从萨满教义（shamanism）中发源出来的。早期的萨满，就常常担负着与死者沟通等职责，这有可能正是死灵法师的前身。比方说，《魔兽》中的耐奥祖是无可争议的死灵法师；但他老人家活着的时候，可是正儿八经的萨满祭司呢！
通幽术分支一：亡灵法师
通常来说，一般意义上的死灵法师，往往具有能够唤起（并操纵）逝去之人的身体或灵魂的能力。而目的则可能多种多样：用作占卜（灵媒），用作诅咒或伤害对手，或者仅仅是为了研究黑魔法或是巫术研究。而通幽术作为死灵术的前置法术，往往都是必修的能力，制造幻境前往天国或者冥界实行勾魂。
而在漫画中的中土异人界也有着类似的能力，正是在漫画早期的湘西柳家赶尸术。不过这门手艺并没有欧洲通幽术那么玄乎，其能力原理接近于以自身的炁喂养活尸，以便于控制行动。
通幽术分支二：唤灵术
欧洲最早的关于这种死灵法术的案例之一，是来自荷马的史诗《奥德赛》，在那里我们看到了强大的女巫Circe，她既能抚养又能与死者共融。然后，Circe将许多这些咒语教给故事的主人公奥德修斯。然后，她建议他前往地狱并进行Nekyia（一种死灵巫术仪式，死者将被要求回答有关未来的问题），以收集他安全返回家园所需的信息。在《奥德赛》第11卷中，奥德修斯被指示要唤醒盲人先知泰瑞西亚斯[3]的灵魂，这个仪式的过程有着非常详细的描述。
He must first light a fire in the dark of night and then sacrifice animals whose blood will be given to the shades or spirits to drink. Whilst doing this, he would recite the incantations given to him by Circe.
Odysseus encounters several spirits before seeing the Prophet, the most notable of these being his mother who he was shocked to see because he believed that she was still alive.
When Tiresias finally appears, he drinks the blood and begins to give Odysseus the information needed to make it home; first advising him not to eat the cattle of Apollo to avoid incurring his wrath. He also tells him that he will return home alone with none of his crew.——《奥德赛》第11卷
从这个例子中我们可以看出，巫术并不被视为一种邪恶的魔法形式，几乎恰恰相反，这种类型的巫术被许多希腊和罗马诗人所使用，他们将这些仪式纳入他们的故事中。
巫术的仪式确实趋于变化。正如我们在荷马的《奥德赛》中看到的那样，它们可能是怪诞的，涉及动物献祭，有时甚至肢解和消耗死者。其他时候涉及诸如穿着死者的衣服和食用食物等做法，例如黑面包和未发酵的葡萄汁，这被认为象征着死亡的腐烂和无生命。看到护身符和魔杖等巫具与咒语一起使用是相当普遍的做法。
而这种做法在漫画中虽然并未出现，但是不论是东北马家的出马仙，还是王家风家的拘灵遣将，亦或是萧霄一门的擤气都是可以制造出人魂离体的效果。
通幽术的没落
这种状况一直持续到中世纪基督教完全成为欧洲的唯一正教之后，当教会开始打击魔法和巫术时，通幽术以及相关的死灵法术就成为了被谴责为危险的做法之一了。教会将行使巫术的行为称为黑魔法（Maleficium），定义为一种意图造成恶意伤害的巫术行为，而长期行使巫术则等同于养育躲在巫师面具下的恶魔。
天主教会认为复活本身就是一种只有在上帝的帮助下才能进行的行为，而一些神职人员确实执行了一定程度的巫术。于是，轰轰烈烈的猎巫行动便开始了。
考证不易，跪求点赞！！！关注！！！评论！！！谢谢！！！
参考
^北欧神明：赫尔莫德 https://baike.baidu.com/item/%E8%B5%AB%E5%B0%94%E8%8E%AB%E5%BE%B7/8625355
^北欧神马：斯莱布尼尔 https://baike.baidu.com/item/%E6%96%AF%E8%8E%B1%E5%B8%83%E5%B0%BC%E5%B0%94/843545
^泰瑞西亚斯 https://www.zhz.wiki/blog/es/Tiresias
