关于圣痕"水镜"的一些分析

从立绘来看，这个与其说是水镜，还不如说是黄月英……首先根据史料记载，黄月英黄头发黑皮肤，与原画契合，中位与观星圣痕类似的构图以及周围浮动的书卷则体现的是黄月英与诸葛亮"才堪相配"，而她所穿的衣服与观星(诸葛亮)类似，黄月英和诸葛亮本身就是夫妻，这就算做是情侣装吧。

而在中位中还有一个细节，就是她脚下踩的一个牛头骨，编者认为，这里或许指的是《三国演义》中诸葛亮在木牛流马(野史有传这个是黄月英和孔明一起设计的，下文细说)的协助下，智取南蛮，七擒孟获，而孟获有一说是属于彝族，部分地区彝族有悬挂牛头骨的习俗，而且在一些普遍认识中"南蛮"也会和牛头骨挂钩。

然后在一些野史传闻中，木牛流马是黄月英和诸葛亮一起设计制作的，也有说木牛流马是黄月英设计诸葛亮完善的(反过来的也有)，这里美工为了突出人物，采用的应该是"木牛流马是黄月英所发明"的这一说法，这在上位和下位立绘中的木质牛马可以体现，这里有一些值得注意的细节 ，上位中，木牛踏破了岩石，或昂首挺胸，或驻足远望，整体构图充满着力量感，这里想要表现的可能是木牛在史书记载中的力量之大以及运载能力之强，突出一个"力"字

而下位的流马脚下环绕着流水和气旋，三匹木马俯身狂奔，蓄势待发，飘动的马尾让整体构图更加具有灵动性，这里表现的应该是流马的机动性强灵活性高，突出一个"巧"字，而这些基本符合《三国志》中多木牛流马的描述。

然后从圣痕技能名称来看，这个圣痕还是套用了部分司马徽的设定的，除了“木牛”“流马”，“授业”应该指司马徽曾是诸葛亮的老师，而司马徽本身便是东汉末年的隐士，对应三件套技能"隐士"，同样的，司马徽以举荐俊杰而闻名，他曾向刘备举荐诸葛亮庞统等人，这里对应二件套名称"荐才"……

有人说这件圣痕的设计极其敷衍，但我并不这么觉得，立绘上一如既往细节满满，而且也没有丑到不能看的地步，在设定方面，我个人觉得这个圣痕的设计理念就是把黄月英形象、司马徽经历和木牛流马创造者三个设定赋予了一个人，在这样一个架空历史的游戏中并没有什么不妥……也并不算什么敷衍的地方，甚至编故事上来说还更加的复杂。还有人说，为什么不直接出一个另外的的观星套，而要出一个新角色圣痕，我的观点是：因为这个圣痕本身和观星就有这完全不一样的设定，强行写成观星套，违和感只会更加严重……