一个小故事--亚当与夏娃

在最开始
根据卡巴拉智慧,在现实中存在着一个也仅存在一个操控一切的包罗万象的力量,即“创造者”。这个力量所具有的品质是完全的、无条件的爱和给予,并且他的目标有且只有一个——给予他的创造物绝对的快乐。
为了实现他的这个给予的愿望,他创造了一个将接受到他要给予的全部的丰富的创造物或称作灵魂。这一灵魂被称为“Adam Ha Rishon”(“亚当第一人”),或者简单地称作“Adam”(“亚当”)——人(希伯来语亚当及人的意思)。
而这正好是那个伊甸园的故事所描述的。这揭示了亚当——即灵魂,那个存在着的唯一的创造物——如何无忧无虑地在伊甸园内嬉戏,直到创造者决定为了加速亚当的进化发展要做些什么:
“上帝说,‘那人独居不好,我要为他造一个帮助者作他配偶’。”(《创世纪》,2:18)
如前所述,亚当指的不是一个有形的肉体的人,而是一个精神的实体,就像“伊甸园”不是指某个物理的地方,而是代表一个精神层面的现实。其实,那是一种存在的最好状态,那么创造者为什么要干预这种完美的无忧无虑的存在状态呢?
那是因为那个灵魂在那时只拥有一个微小的还未进化发展成熟的接受的愿望,而创造者不能把它所有的丰富给予当时他的接受的愿望还未成熟的亚当,因为他的接受的愿望,也就是这个要用于盛装上帝给予的丰富的容器(灵魂)还太小。所以,为了使这个灵魂成长并成熟到理想的状态,创造者决定要把它放到一条加速发展的“成熟之路”上。
一个整体的两个部分
为了使灵魂达到一个可以盛装创造者想要给予的无限的永恒的快乐的状态,首先,这个灵魂要学习分辨理解接受和给予的含义分别是什么。出于这个原因,创造者把这个灵魂分成了两个一半:“男性的一半”(代表给予的品质)和“女性的一半”(代表接受的品质)。
因而,只有找出他们彼此之间正确的关系之后,构成这个灵魂的两个部分——亚当和夏娃——才能创造出一个完整的完美的能够盛装创造者想要给予的全部丰富的容器,也就是灵魂。
知识善恶树
那么,“偷尝禁果”跟这有什么关系呢?“吃”指的是接受创造者给予的快乐。而知识善恶树象征着创造者想要给予的那个完全的也是最大的快乐,然而,由于那时那个灵魂(容器)还太小,也就是还没有发展成熟,还盛装不下上帝想要给予的全部丰富,因此,它被称为“禁果”。
那时,包括亚当和夏娃两个部分的灵魂尚未完成其发展成熟的全过程。于是,通过偷吃“禁果”(在没有成熟之前接受创造者给予的所有的快乐),就会由于接受到的快乐过于强大,容器太小,而导致灵魂的破碎,并因而失去了与创造者——给予的品质的联系。换言之,这个灵魂降落到了一个和创造者彻底分离,完全相反的状态——利己主义,并完全地被利己主义——这个物质世界所控制。
起初,亚当和夏娃是成功地远离着那个上帝禁止他们吃的“禁果”的——直到创造者再一次干预进来。这是因为灵魂必须要下降到一个最低的状态——也就是这个物质世界的层面(也就是与创造者完全分离的状态)才能实现其完全的发展,而创造者想要“加速”这一进程。这一次他招来了那个最狡猾的帮助者——“蛇”——来完成这项任务。
那条著名的蛇
那条蛇并不是我们所熟知的在这个世界看到的爬虫类动物家族的蛇。“蛇”指的是驻留在我们所有人以及每一个人心中邪恶的利己主义倾向。在伊甸园的故事中,那蛇(利己主义倾向)哄骗夏娃(灵魂中接受的意愿)去诱骗亚当(灵魂中给予的愿望,像创造者),在亚当和夏娃对还没有准备好之前,就去品尝那个“禁果“(即接受创造者的全部的快乐)。结果,偷吃的结果导致了整个创造物(他们俩,灵魂)和创造者的彻底分离。
由于品尝禁果获得的快乐是如此地强烈,以至于这个灵魂彻底地忘记了创造者的存在以及创造者是这个快乐的来源这一事实。
结果,亚当和夏娃与创造者的关系颠倒了。这被描绘成他们“从伊甸园被驱逐了出来”——也就是指他们失去了和精神世界的联系并降落到了这个被称为“我们的世界”的物质的层面。
今天,这个故事仍未完结
亚当和夏娃代表着我们的灵魂的精神的根源。虽然在精神世界中,我们是一个单一的统一的整体,但在这个物质世界里,我们却是分离的,无法相互理解彼此。
本文转载自卡巴拉国际研究中心