西方人可以学到中国武术的「最高境界」吗？

2010年10月25日结束了「净影传统武学观摩研讨会」，我们一行人落脚河南郑州市旅馆，等待明天一早飞回台北。

与我同房的是一位以色列学者孙少游（David Goldberger）先生（以下简称「孙」），他的博士论文是研究「易筋经」，也练中国武术，中文能力不错，他想问我一些问题，因为明天早上四、五点就要起床，所以我们干脆不睡觉，彻夜长谈到天亮。

孙比较关心「武术文化」的问题而不讨论门派与技术，我长久以来都是把中国武术当做「文化」而不是「技术」进行学习与推广，可说与孙不谋而合。

在所有的问题中，我觉得孙最关心的一个问题是：「如果西方人不学中文，不深入中华文化，能不能得到中国武术的最高境界？」

中国武术是中华文化下的产物，尤其许多「柔」与「不争」的武术观念直接与道家文化有关，如果思想上不能「信仰」（只是「知道」是不够的）「柔」与「不争」，为人处世不能实践「柔」与「不争」，身体与技术就一定达不到这个要求，所以若要学习中国武术的这个部分，不但要「深入」，更要「信仰」而身体力行这种文化。

但这不仅仅是「西方人」的问题，大多数的「东方人」因为接受西方式的教育以及西方文化的熏陶，也成为广义的「西方人」，他们学习传统中华文化的障碍不但与西方人相同，有时甚至面临更多的迷障～他们不知道自己已经是「西方人」了。

孙所提出的问题就是问题所在：「西方人可以学到中国武术的最高境界吗？」，许多东方人在学习传统文化之前，也会问这种问题。

不同种族有不同的语言，不同的语言代表不同的思考逻辑，这是一个文化的根底特色。

比方中文说：「好好用功读书，将来才会出人头地」，英文是说：「You will be outstanding in the future if you study hard now」，中文的逻辑是「先因后果」，英文的逻辑是「先果后因」，前者可以「只问耕耘，不问收获」，后者则要「先问收获，才肯耕耘」，前者是享受当下的生活艺术，后者是期望未来的商业计算。

当今世界是一个超强的商业时代，人们习惯于计算「投资报酬率」，绝不投资报酬不明确的目标，付出之前一定先考虑回收，不幸的是，真正的中国武术是一种「生活艺术」，中国武术没有「最高境界」，中国武术的境界不是「练」出来的，而是「活」出来的。

我跟孙谈到「感悟」这件事，习武跟修道一样需要「悟」，我师父强调四个阶段：「教、学、练、悟」，「教、学、练」的目的只在得「悟」，而每个人的「悟点」不同， 学生的聪明才智各异， 所以老师「教无定法」， 有时严，有时松，有时多，有时少，有时走，有时停，而学生自我练习的专注与强度，更影响「得悟」的快慢，此所以真正的教学无法「量化」。

更重要的是「悟」由「感」来，苦练而无感，永不得悟，那么「感」由何来？「感」是「艺」与「人」融合之后的自然反应，「艺」要「熟」，「人」要「空」，如果心里一直带着目的，一直想着「最高境界」，学者将一直要求学习新的进度而不会有耐心把眼前的艺练熟，就算勉强练熟，但因心中充满「得」的欲望，熟练的艺将仅止于技术层面，不会与人合一，所以我一直告诫学生：「不要苦练」，「苦练」者不得放松，也不得「感悟」。

孙问：「得悟就是最高境界吗？」，他以为修行的目的就是「开悟」，「开悟」就是「得道」了。

我不知道他为什么有这种想法，但是许多西方人也都这么认为，我告诉他「悟后起修」，「得悟」只是「入门」，差别在于得悟前靠老师，得悟后靠自己。

凌晨四点多，我问孙明白吗？他说听懂了，但要做到很难。

当然难，因为这不仅是学习方法的差异，生活哲学的差异，价值取向的差异，更是中西两种文明的基本差异呀。

by 何静寒 老师 Facebook 2010/10/29