刀郎新歌《罗刹海市》，与维特根斯坦的“不可言说之事”

最近哲学家维特根斯坦，因为刀郎的一首新歌《罗刹海市》火了。

刀郎的一首歌引发了全民解读，上一期内容，我从哲学的视角，解读了刀郎新歌最后一段歌词，刀郎说“马户又鸟是我们人类根本的问题”，马户又鸟代表了语言，是语言虚构的，而驴和鸡代表了事实，因为驴和鸡是真实存在的。

刀郎借用了维特根斯坦语言分析哲学，来隐喻了有的人用语言改变事实，颠倒黑白的做法。

那语言是如何做到的，语言和事实之间究竟是什么关系？

今天我借用维特根斯坦的思想，给大家再展开分析一下，今天的内容稍微有点抽象，大家需要认真仔细看完，这其实不仅仅是个别问题，这是一个非常普遍的现象，看完一定会对你有所启发。

我们从一个例子开始，一些年前有人说，刘德华不是一位真正的歌手。

当然，今天我们不是来拉仇恨的，而是要从语言和逻辑上分析这句话。

我先说一下结论，这句话实际上是把一个事实问题，变成了一个语言问题，这是一个非常典型的例子。

我们对比来看两句话：刘德华是一位歌手；刘德华是一位真正的歌手。

大家感受一下这两句有什么区别？

你可能说，这两句话是一个意思，都表达了刘德华是一位歌手，只是后面一句话强调了刘德华是真正的歌手。

但实际上这两种表达方式有根本的区别，因为前一句是事实描述，后一句是逻辑命题。

刘德华是一位歌手，这是一个事实描述，这句话的核心是“刘德华”，而歌手只是刘德华是一个身份或者属性，这是一个很正常的日常语言表达。

但是当我们说“刘德华是一位真正的歌手”，或者“刘德华不是一位真正的歌手”的时候，这实际上是借用语言在做逻辑判断，所以，这句话实际上是逻辑命题，而不是以事实描述，这句话的核心关键点就转移到了“歌手”，或者说“真正的歌手”。

这句话实际上区分了“真的歌手和假的歌手”，也就意味着“是否是一位真正的歌手”，是需要在逻辑上给出证明的，因此，这句话不再是一个事实问题，而是一个逻辑问题或者语言问题。

刘德华是真实客观存在的，但什么是真正的歌手呢？

你可以说，它是语言虚构的，或者说很大程度上是由标准、规则，甚至话语权决定的。

这句话的结论并不重要，但是这种表达方式是很重要的。

当有人说，刘德华不是真正的歌手的时候，实际上是把事实问题变成语言问题，引导我们去思考什么才是一个真正的歌手，真正的歌手的标准是什么。

但这样的问题，在维特根斯坦的哲学中是没有答案的，正如什么是真理、什么是自我、什么是人生的意义，什么是世界的意义一样。

这些问题在维特根斯坦看来是超出了语言本身的能力范围的，属于语言之外的东西，所以，维特根斯坦有句名言：对于不可言说之事，我们应该保持沉默。什么是不可言说之事？它超出了事实本身。

在现实世界中，世界和事实是核心，语言是描述和解释事实的工具。

维特根斯坦说，语言的边界，就是世界的边界。

世界是事实的总和，而语言是命题的总和，命题是事实的图像，语言和事实之间是通过“图式的方式”一一对应的，而对应的核心应该是以事实为基础的，对于超出了事实和世界的东西，我们应该保持沉默，这是维特根斯坦前期语言分析哲学的核心。

但今天，日常生活中我们往往是相反的，我们经常把事实问题变成语言问题，由此展开争论。

事实是可以说清楚的，但是语言虚构的，往往无法说清。

同时，语言把与知识、利益、权威等关联起来，就演变成一种权力，我们称之为“话语权”，就会出现“指鹿为马”，“指鼠为鸭”，“马户又鸟”，这样颠倒是非黑白的事情，因为我们的关注点不再是事实而是语言。

所以，当以后再遇到类似的表达，你可以问问自己，这是一个事实问题，还是一个语言问题。

好了，今天的内容就是这些，希望对你有启发，更多精彩内容，可以翻看我的维特根斯坦哲学系列内容，我们下一期内容见。