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关于一场理性之间的论(对)战(撕)

2019-11-23 17:23 作者:一之上调和  | 我要投稿

——到底是哪个傻屌的名言,我也忘了,但有这么一句话,叫“和人撕X如同向天空吐口水,吐一口最后一定会落到自己脸上”。我一直以来,都深以为然,只是可惜人这种东西,不全是可控的。所以我还是和别人撕了起来。这里将分享目前为止整个撕逼流程的情况,以及我和诸多参与者之间的战况,并上对于包括我在内的诸位人渣们的精神分析和心理构架剖解。希望大家引以为戒,晓之以理,因为你们也一定会和别人撕,撕是可以,也是必然的,但希望有所进步和反思。这也是我的一部分反思,谨此献著。

  对了,我会在发表文章后删除我的楼层,以防本次撕X过程中的参与者被暴露ID,虽然他们都是对手,我也一直在对空气挥拳,但该做的还得做,这是职业修养。

Rank1:起源

  这一次是发生在某个法律讲坛的视频下面的,视频的内容是关于“法律的作用不在于惩罚犯罪者,而在于威慑犯罪者从而避免犯罪行为的产生”。非常常见的一个话题,任何一个大学的法律课程都会提到的普遍认识,讲解的很不错,引起了很多人的思考与共鸣。

  本来我是不会点进这里面来的,各位都晓得我一般都出没在什么混账地方,比如喜欢在黄油PV下面发gkd之类的俗之又俗的评论。但是,因为某个比较关注和敬仰的MAD大佬分享了这么一条关于这个视频的动态。所以就点了进来,看了看这个视频,然后用非常不熟练的手机输入法打了以下这行字。

来自安卓客户端.jpg

  这句话,我隐约有印象,是出自尼采的没错。这个时候我的心态是非常不舒适的,因为我正在上班,并且在偷闲,却看了这种比较没有新意的又很浅俗的面向一般大众的东西,我觉得有点焦躁,这让我想起了剩余的生命,无趣的社会,还有我刚坏掉的牙齿,对死亡的恐惧,他人就是地狱,愚蠢的群氓,还有维特根斯坦晚年的改行。这些都是深层次的威胁,有效刺激了我的焦虑防御机制,我就习惯性的舔了舔牙齿,发觉另一边的牙齿里正卡着异物,这让我回忆起来这个正在治的牙齿也是反复卡异物所以发炎坏死的,这样我下班回去后要的赶快把它弄出来,很好,又多了一件下班后要做的本不必要的事情。活着太难了,因为我具有身为少数人的自卑感——我还年轻就已多病缠身,精神也与周遭格格不入,衰老的感觉笼罩着我。

  法律,法律,多数人的武器,但它不全是这样的,时常有人提出过异议,它正在转变,是正在进行时,它的公正,它那有前提的正义,区别对待,局限,局限的事物,滞后性,道德,或许我可以换个角度思考,尼采在对于法律的批判非常具有深意,现在的我还没有去体系性的解明它的内在,但,这里面有切入点,或许我应该把它丢出来,说不定能看到让人赏心悦目的东西,到时我很乐意明白自己的愚蠢。嘿!说不定还能激起那些半懂不懂的中二少年在下面跟帖,年轻和无知才是最大的财富,就算遇到连中二都不具备过的愚蠢者的暴怼,也算是给这样的生活添了点新意。

  想到这里,我看了看科室,上级还在码文书,现在还不需要我,但快了,比起刻板又艰深的康德,无趣又烧脑的文书才是该死的,而这些文书全是具有法律效应的,就只是几张纸就能让你丢掉饭碗,暴露于公众,还会陪到倾家荡产。当牛即将倒下的时候,所有的牛虻都一拥而上——我想到了这里,更加难受了。

  总得有人开个头,改变,改变,前进?或许倒退也是必要的,这时我阖上书熄屏手机与正在攻略考研政治最恼火的哲学一章而抱怨的室友扯了两句,是关于黑格尔与康德的,然后我拿出《实践理性批判》给他,开个玩笑对他讲,或许你应该从源头开始学起,虽然我个人更想给你那本《纯粹理性批判》,虽然都很难懂就是了。

  看他露出一丝奇妙的表情,这让我舒服了一些,然后告诉他我们都是现代人,我们所接触的东西里面已经包含了许多哲学思想了,像咱这个专业本身就是基于人本主义和实证主义的,然后和他又聊了会目前社区工作的前景,之前有个室友傻屌挂了那门科目,我们怀念起那个回老家工作的前室友,这让我想起来我总是在背后批判他是个纯粹理性主义者——他太功利了,虽然人不势利就是了。这是因为他曾认为数十年或百年后我所专攻的方向将被单纯的生理病理科学所阐明,一切当下的混乱与思考都是不存在的。这又让我联想到了最近一个批评了我总是找理由推脱问题的老师,他也非常功利,比较成功,而且年轻。可他不该,也没那个资格戳中我的要害,龙都有逆鳞,别说人了。所以我推掉了他想留我和其它那些人一起吃饭的邀请,我怕我脸上时常挂着的傻笑露出嘲讽的真意。

  这让我更加不适,为了缓解新泛起的焦虑感,我无意识聊到了我总是思考逃避的根据地——存在主义的问题,并推荐他读一读萨特的《存在与虚无》,因为当代心理治疗多改信存在主义了,不过我还是想投身到精神分析学派里,可这个趋势已势不可挡,这让我联想到了欧文·亚隆所处的时代,他常在书中提到精神分析在上世纪80年代业界内上面对新型短期治疗法的窘境。可恕我直言,这些短期疗法的本质都是逃避,它无法让人真正直面内心的黑暗,以及变得坚强,可它们对于缓解症状很有效,我想起来前几天我才建议一位经由网络结交的网友去系统的诊疗他的心理问题,可他不信那些虚伪的治疗师,我也不信,然后我和他讲了类似的话。

  随后的工作如期而至,我便暂时忘记了这些,潜意识中又想到了一个古老的问题,只有思考才会带来痛苦,如果仅仅只是忙碌的话,就不存在任何的内心冲突,这或许与S&M倾向有一定的关联,又或者所谓的理想国与乌托邦在某种程度上就是建立在这种忙碌的幸福基础之上。

  于是在下班之后我的苦难就来了。

Rank:2 无知与有学识的无知

  社交是一件非常无力的事情,但也是必要的,可如果要给这个必要冠以一个意义的话,我希望是无意义。

  显然,键盘侠挺身而出维护三观,我一度受到了无法去反驳的攻击,因为我清楚这是无用的,早在以前的撕逼中我就花时间买到了这个教训。我很想把那些截图发出来,但当我着手写这些的时候,他,伟岸的正义者,不知为何,也许被动也许主动的删掉了全部发言,我对此表示遗憾,因为我少了一个可敬的总喜欢对天空吐痰的对手,同时我也并不喜欢这个网站那种脏了就洗的胆怯操作,也从来没用过他们的一键清洗功能。不过这一次为了维护隐私,我还是得删评论,但我把我发的都裱在下面,以作自我反省。

   总得来讲,这一章主要就是枚举一些答复者和他们的答复。

  1.正义的键盘侠:这一次他才是主角,我说一句,他回三四句,宁人感动,而他还被好多人答复了,我真的真的,不希望去打扰他,因为我讨厌主角。现在我对他的回复还挂在上面。只是可惜了各位没能看到,群众围殴温泉关250键盘侠的壮烈景象,不过我猜你们也都快看腻就是了。

  关于键盘侠的诞生和身世,现在都已经快被你们猜透了,真的,我没必要再做一些分析,因为浅薄的思考背后一定藏着一个浅薄的人,那他的故事也一定很浅薄,瞧,我只用了三行字就讲完了他们。

  2.一言中的的异见者:这位的回复比较简单精炼,而且也奉行说完就走的态度,干净利落。

  我对他的了解难以深入,只是点进去看了几眼,猜测是个有见地的异见者,但就这个问题,他的态度已经决定了不可能有什么有价值的思考,甚至就不曾考虑过这方面的问题,故而我们只能把他划到一言中的的异见者中,因为他说对了,尼采确实是疯了,不过尼采其实是因为梅毒损害中枢神经系统而死的,准确的来讲他是死于感染导致的神经系统疾病,并不是死于发疯或者说精神障碍。不幸的的是,这位后来遇到了一些攻击,因为在战场中他有些KY。

  3.擦边球客观者:这个家伙说话很讲究,不谈论直接问题,而是打一发似是而非的擦边球,干了我平日最喜欢干的事情。

  单单是从这句里,能得到的具体信息与立场是没有的,但他是读懂了我的意思,并没有去搞错我的基本语法,在早期回复的十数人里面可以说是唯一清楚理解了这句话所说的意思。只是他轻轻一沾就走,像极了我偶尔参与这类问题的态度,叫人没有办法。因为你无法只是通过一句话就明晓这句话背后的人所秉持的思考。你可以说他懦夫,那这样我们就都是懦夫,这个时代和社会是不需要有勇气的人的,因为戏剧的归戏剧,现实的归现实。

  4.专业从业者:这个人秉持一种高高在上的态度说了一些没有意义的话,好吧,或许是有意义的,那就是最后的落语。

  但实际上我什么都还没有说,只是搬来了一架梯子,他就仿佛知晓了一切,上帝啊,这让我想到了另一句名言,“患者才是你最好的老师”,傲慢足以毁灭一切专业人士,如果你在自己的专业上连基本的谦卑都没有,只是流连于行业内的战斗,那么你不可能去教别人什么,因为你从来就不觉得能从别人那里学到什么,正是为了提醒这类人,我才选择去援引更加权威的名言,而不是我亲自打个几千字。实际上,这似乎更加加重了我们间交流的误会,正是为了消弭这些传达上的误会,我才对维特根斯坦的语言分析哲学有所学习,若是这样的话,或许我也应该像前辈的晚年一样从事语言学的研究。

  5.巨型婴儿:原谅我用这个词,这个词现在貌似挺火的,虽然是十年前就频繁出现在国内心理学讲座上的老词了。

  居然还有人质疑合理性..........我一直以为世界上存在的东西的都是合理的,难道不合理就可以否定存在么,不是,我是说,这已经不是哲学的范畴了,我还以为这几年发展心理学和教育学已经把这个担子给挑走了,居然,哎哟,还有这种幼稚发言的,我该哭还是该笑,在线等,急。。。。或许你会建议我买个什么哄他们,但我要告诉你我是培训过如何科学喂奶的。

  6.吃瓜看客:我也想吃一次瓜..........

  网络辩论特有产物,滑稽、狗头、吃瓜群众,这些人肯定是看的懂一部分,不然体会不到其中的快乐,但是秉持一种常年在评论贴吧论坛等地的战斗经验,只要不参战就吃瓜。唉,我也想吃一次瓜(滑稽.jpg)。

  7.我的补述其之一:这时我吃完了饭,正打算上来刷几个大佬的MAD,想学一学分镜的构思,再吹一波KAZAMI螺旋牛逼就滚去打游戏,结果被40+条消息吓到了。

  这里我按记忆翻了一下书,然后犯了一个错。老实的把章节贴上去了,回过头来说句实在话,这句话并不全是出自这个章节,因为尼采在后面的第二三四部分都有涉及法律批判的地方,但匆忙间为了构建进一步权威性,我继续选择了援引的道路,但就本质而言,我确实是个懦夫,非要干搬梯子的活,为什么不发表对于此事我的直白看法,这是一个非常致命的点,因为我太怕有信仰的家伙了。但这种自卑般的懦弱背后藏着我的傲慢,因为我认为这帮人已经无法通过语言交流了,所以我在后面加了一串“加密”过的嘲讽,本着骂人先骂己的原则,我涕泪横流的向天空吐痰。

  8.错路的路上者:这一页多是对于我原话的误解,原因无二,因为我的原话并不是符合一般善恶价值观的思考,所以理所当然这些刚刚起步的人难免都留有道德上或者旧俗上的思维定式,认为这个失败者是否是在影射被罪犯伤害的普通人,这就有一种伦理的味道。

  但实际上我的语法很简单,于是我接着澄清本句话的意义。

9.我的补述其之二:这是睡前看了那些发言后的补充,当夜睡眠质量极差。

  这里在补充论点后,我依然为我的懦弱辩护,企图把自己摘个干净,并且试图用超过当前话题的高度来缓解一种伟大另类思想与当代主流间的冲突,为了补充上次发言留下的援引证据本身的不可靠性,这一次我选择了基本不会有人去看的书《城市文化》,这是一本城市规划方面的著作,但其本质是文化学及其发展史,它很厚,厚到我抽时间看了整整一年才看完。这一次我为自己的懦弱构建了一个后盾,并直言自己的搬梯工的DD地位。

  10.树、花、还有小鸟君:这一次由于我的补充,终于把话题上升到了应有的层次,一些看清深度的人对这个议题本身进行了定义,实际上这个时候这次讨论的意义才初步展现出来。

  但依然没有什么软用,这就是另一个层次的吃瓜群众,他们充当论战的背景,通过构成观众席的等级,来决定舞台的等级。是一种必要的不必要存在。

  11.狂信徒:自以为的真理叙述者,借由查拉图斯特拉译者导言里的一句话,唯,马首是瞻。

  大学一年级义务教育的产物,各位心中有数就好,没什么能跟他们讲的,这个算哲学学识浅薄的,我曾遇到过一个退五的狂热家伙,兼备狂信徒与键盘侠属性,一条一条驳斥我的观点,当时就战争的存在证明,我罗列了整整十数个哲学学派的观点,他居然全部对上了,然后被人举报光速删掉评论,那位老哥我也是佩服。对于老马这一脉的思想,我是持一半肯定的,也不明确反对他之后改进的社会体系,但是,就这种信徒式的问题,我再作死引用一次尼采之言,“当上帝说天上只有一个神的时候,诸神就都笑死了”。

  12.现代辩证主义逻辑者

  这可能是我后来所见到的比较有意思的一条了,与我的表达不完全相同,依然抓住失败者的定义不放,但也做出的合理的分析,他给失败者加上了前缀,拟定了背景,非常的具有现代的辩证主义气息,但可惜他却对上了尼采,尼采的想法是很单纯的,这也是大部分哲学家都不认为尼采是个哲学家的原因,尼采指出的是以人,以人的本身,生命本身的意志,这里再纠正一下上面某位指出“形而上学”的朋友,因为尼采宣扬的是“形而下学”(打比方程度的造词)。不过我确是在刚才给这位现代辩证主义逻辑者补上了赞,因为这也算是我想看到的思考的火花。

  13.傻屌止于智者:有一个智者出场,结束了某个键盘侠的跳跃

  为什么我终结不了键盘侠,因为我没有对他开火,而且我不能对他开火,我的逻辑不太好,我也不喜欢玩弄逻辑,并且如果我将我自由散乱的观点联合去攻击某个观点,那么就会出现致命的纰漏,这将是决定性的失败,而所幸,智者出现了,虽然我是在知晓古希腊对于这个词的贬义用法上而使用它的,但这位确实是一名真正的智者,他的辩证主义辩论逻辑宁人惊叹,并没有去站定立场,而是从合理分析的角度入手,某种意义上的对人不对事,与上面的第12条发言者在逻辑上同源异用。同时,我更加羡慕这位键盘侠主角,如果我是他,我会乐意于自己的愚蠢,因为看到了自己还能前进的方向。

  14.现代哲学研究者:一个最有价值的对手,我要花最大的篇幅去尊重他。

  首先,他提出了自己的社会分工论的立场,同时透露出了否定阶级的理念,由此可以推测这是一位从现代辩证唯物主义起家的哲学研究者,并且后面在对我援引名言的批判中强调了环境的变化,更是为我的判断所佐证。他很敏锐的察觉到了我援引名言的不妥,关于这一点的内因我在前面已经有所剖析,再谈下去就会变成精神分析的所谓每个男孩都梦想进入父亲温暖的直肠这样狂乱的话题了。

  这里我要重新提及名人名言的重要性,他认为说出名人名言的人在试图以偏概全,实则不然,名人名言中蕴含的智慧不由名人名言本身提供,而是由看到、读到、想到这句话的人来提供的,名人名言,重点在于名字,我从不相信权威,但我畏惧权威,人都畏惧权威,越是反抗权威的人越怕它,因为他们最理解权威是如何影响着我们的所有思考与行为。所以正如我在第四条里所谈到的,我本次所援引就是为了尽可能的引发思考,当我本身缺乏权威的时候,我喜欢利用别人的威名来为我的目的添加筹码,在这一点上,我惊人的发现我果然也是那些虚伪的心理治疗者中的一员。

  至于用自己的话来表达观点这种事..........我想我是基本不会在评论区说的,从我在这里飙几千字的专栏就知道,我更喜欢用更加长程、完善的语言来构建论点,因为我现在特别讨厌以解构别人论点为乐的辩论赛小鬼。

  15.考证者:考证者可能会迟到,但绝不会缺席。

  实锤快乐者,原地把我锤爆,没得办法,本来前面就露了破绽,现在我也没法再翻回去找,本书四个大部分中都有提及法律的问题,我也没法找,并且我现在也对自己的记忆力有所怀疑。不过他犯了一个低级错误,那就是他同样把失败者划到了群众里去,这些自作聪明的人没有考虑到语言的双重性质,而且他显然没有看我的补述_(:з」∠)_,依旧认为我的句式是:既1是A类被α,2是B类被β。而我的句式实际上是:1即是A类被α,1同样是B类被β。这一点在第9条中我已经做了完善的阐述,但显然他没看......但不管怎么样,我所营造的一种促进思考的权威假象已经消失殆尽,故而这没有继续等下去的必要,有所思考的人自会有所思考,不愿意思考的人自会原地踏步。我没有必要去叩开每个人的内在世界,现在我停下,叩开自己的内在世界,好好修缮一番。

  16.火花及其后续:一个有所进一步思考的人针对前面某个人的评论而发的,希望那个人能看到。

  17.禅教徒与超验主义者:东方传统艺能。

  我前几天才读了一本愚蠢至极的大众禅学书籍,不过好在那之前我有幸读过一部分的关于东方禅学与超验主义的著作,在我看来,禅学是比哲学、现代神学更加疯狂的东西,只有凡庸的傻屌才敢信仰这个,真正敢埋头研究这个的都堪破红尘疯掉了,我自愧不如,还是收手为妙。

  18.我的败北:

  当我发现事情已经逐渐变得难以控制的时候,我决定收手,并且反思我的所有作为。

  我先是抛出饵料,想钓点什么,破鞋子也好,然后鞋子比想象中的臭,鱼也没怎么见着。紧接着补述了一番,构建权威的引物,把鱼饵捏的具体了点,这时有了些收获,但还是有很多水草,最后我又加工一波,只是依然没有收获,反而差点被钩子划伤,所以我只能悻悻而罢。

Rank3:总结

  反观整场撕逼下来,学到最多的,是那个正义的键盘侠,他反而学到的最多,该死,希望他能进一步成长,变得明事理些,不要老是这么冲动,针对别人只会反被解构,逻辑学是现代学氓最强的武器,没人挨得住形式、数理、辩证这三下。

  唉,连总结里我都这么怂,莫非我也是明事理而弃真理于不顾的无知者不成,想来是了吧,逻辑学,宗教狂热,可怕。

  回过头来想想,这根本就不是一场论战,它就是一场理性的撕逼,披着理性的外衣,里面却一点理性都没有,最后我也没说出引用这句话的本意,因为我怕;也没人补充我没说的话,因为他们也怕,怕楼上的,怕楼下的,都怕;整场下来其实更多的都是撕逼,我们撑开理性的天幕,圈养着里面的傻逼。

  截止目前删评论毁楼为止,残留46条回复,至少10+条被不明原因删除,特此分享以作纪念,我真是太难了。

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