《哲学小辞典》6.27 同一律

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

27、同一律

  形式逻辑的基本规律之一。同一律要求在同一思维过程中，每个gn4、判断必须具有确定的同一内容。它的公式为：“A是A”或“A=A”。公式中的“A”表示任何的概念、判断。例如，“人民”这个概念，在同一思维过程中，内涵是确定的。如果说的是抗日战争时期的“人民”，就必须保持抗日战争时期的“人民”这个概念本身内涵的确定性，而不应该把解放战争时期的“人民”概念或者社会主义建设时期的“人民”概念，同抗日战争时期的“人民”概念混淆起来。

  同一律所明确的概念、判断的同一性，是指逻辑上的同一性，是逻辑上的同一性，而不是指表现概念、判断在语词或语句的形式上的同一性。如，“白头翁是一种鸟”，“白头翁是一种中草药”，“白头翁是一位老人”这三个判断中，三个“白头翁”是同一语词，但表现的却不是同一内容的概念，一个指的是鸟类，一个指的是植物，一个指的是老年人。因此，这三个相应的语句，是三个判断，而不是一个判断。

  客观事物的相对确实性，是同一律的客观基础。肯定客观事物的确实性，并不否认客观事物及其反映客观事物的思维形式有变化性和灵活性。同一律是客观事物的相对同一性在思维中的反映，把同一律解释为事物的绝对不变，是形而上学对同一律的歪曲。恩格斯指出：“旧形而上学意义下的同一律是旧世界观的基本原则：a=a。每一个事物和它自己同一。一切都是永久不变的，太阳系、星体、有机体都是如此。这个命题在每个场合下都被自然科学一点一点地驳倒了，······”。[i]

  遵守同一律能保证思维的确定性；违反同一律就会犯“语词歧义的诡辩”、“偷换概念”、“转移论题”等逻辑错误。

注：

[i] 《马克思恩格斯选集》第3卷，第538页。