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话到嘴边，水到渠成，临时记一笔。

小布尔乔亚庸俗的符号化式审美。

服饰包包、美甲、露背，隐性的“性迎合或性释放”式的庸脂俗粉般的审美，本质是一种哲学意义上的智力缺陷，因其不够通透，执着于通过社会化的符号来构建起美和高贵，再对这种美和高贵进行玷污和玩弄，以此获得征服或放纵式的快感。

更为究竟地说，那些以学历、年纪、身高等为评判体系的行为，都是一种哲学意义上的低智，是一种被符号系统轻松捕获而进行庸俗的符号审美消费行为。

换句话说，这本质和消费A片，消费杀生，消费妇女隐秘，消费贫穷，消费热点并无区别。而对于以学历和长相为对照而感慨，其行为本身并未突破和跳出这庸俗的符号审美。如同所有的反抗和赞同，其本质都是认同，一种先验的认同，只有堪破，才不会被捕获。

因此，自杀和埋怨是一种哲学上的低智，它显得不够通透。因此一个自由的、高度哲学审美的人，不会也不应该因眼前困境和符号化的幻境差异而动摇，他们应该做到的是，培养起高度的哲学审美和钢铁意志，放弃幻想，进入理性，培养起有心之力和身之力的主人翁意识，时刻准备阶级斗争，在解放全人类的道路中解放自己。

我们都还做不到像上面我理论中的高度，但我们应该行走在这样的真理大道上。如果人生终归是场梦幻，那眼前的境遇只能是考验，我们能处理的只有觉受，正知正见，深入定中，不因尘摇，不为魔惑。

就像在男多女少，女性又爱背靠性资源随便作，我们应该看到的是，她们是无明的 —— 连审美和思想都是被作为经济商业体系的纽带而塑造的，同时，她们也是贪婪的 —— 她们是欲望的容器，她们的爱情里并不存在客体，有的只是自恋。如同女性在性爱的体验是自指的一样，所谓自指，就是她们在性爱之中是把女体作为玷污对象而完成欲望的自我凝视的，而男人也是把女体作为凝视对象的。她们就像花，需要的是有人欣赏和采摘，并从他人的目光中来确认自己的价值，至于这个采摘/欣赏/玷污的目光客体是谁，本质上说并不重要，这也是为什么人们总能从女性的爱情和情感需求中体验到一种无穷的索取。同时，她们也是可悲的 —— 除了审美和思想被塑造，同样被压制的还有工作机会和生育时限，所以她们不得不变得慕强和双标（即处女的解放和彩礼的封建），前期以身体代偿爱情，后期以身体代偿生存，并被迫将自己作为男性的附庸之蛆。理性和智慧的女性是可以认识到这点的，而整个“迫不得已”的驯化过程的完成，只是一步步确诊了她们哲学审美上不喜思辨的低智。

而她们自以为的性解放，不过进一步加快女性竞争的内卷而已，而恰恰该解放的思想，却只在抗战时昙花一现，最终，在本就未完成社会权力架构、教育思想、文化思想的解放下，她们渴求的性意识先被解放了，最终其雌性内部的竞争内卷崩坏市场，致使她们已然是被迫“自我物化”的玩物。唯一死死坚持的，只有那可怜的形式化的“公主和女拳“。

因此，人类没有解放，生产资料并未解放，中国人的思想更未解放，女性似乎等于从未有过解放。又或者，她们本就并不需要思想的独立和解放，而只是自以为的小学生式的“形式独立和性需求的解放”。