红楼梦人物微论-晴雯

晴雯这个角色受很多读者喜爱，就是我也不例外。当我第一次看到晴雯死的时候也是伤心了好久。说起来，激起我阅读《红楼梦》的兴趣的，或许就是因为晴雯。

阅读了几遍红楼梦后，对晴雯的感触更深了，发现晴雯这个被很多人点赞的，褒奖的人物也是有着自己的人的弱点、缺陷的。所以也就尝试着写写自己重新从文本中认识的晴雯。

晴雯这个角色从被塑造出来，就受到了“万般宠爱”，虽然和袭人都是宝玉所最亲近的丫鬟，但是受到的读者的待遇可以说是截然不同的。对于袭人，是贬低的多于褒奖的，对于晴雯，大部分都是褒奖，都是赞美，特别是近代以来，喜欢晴雯的远远是多于喜欢袭人的。有人说她是“直血性人”，有人说她“生为贞女，殁做花神”，有人说她“胸襟高忱，实在万夫之上”，有人说她“不是爆碳，竟是冰雪”。当然，最多的还是赞美晴雯“最有反抗性的一个”，“没有奴性”。

晴雯被这么看重，这么欣赏，我想或许有这么几个因素：

第一，晴雯的悲剧在前80回中就体现了，她最后的惨死，夺得了读者的怜悯、同情。

第二，晴雯个性突出，爽朗，时不时有些娇气，符合一些读者的怜香惜玉的心理。

第三，宝玉待晴雯很好，所以读者连带着也喜欢晴雯。

第四，近代以来，那种追求个性张扬，反抗封建礼教约束的社会风潮，使得晴雯被当作一个先行者，当作是“革命”的殉道人，从而被后人所敬仰。

如果用一个词来概括晴雯，那么我觉得就是“可怜”。晴雯可怜，其实这是不言而喻的事情。在这四位大丫鬟中，我们知道，鸳鸯算得上是奴二代，其父母也是在贾府中当差的。平儿的家事没有言及，她是凤姐带过来的。袭人虽然是被父母所卖，但是还有个家在贾府之外，有父母有哥哥，有妹妹，有完整的家庭；而晴雯呢？晴雯不是她的真名，她不知道自己的根系，不知道自己的生生父母。打小她就在这园子里做下人伺候着。晴雯是孤儿，被贾府的下人买来，算是认了一门亲戚。而被撵出去后，其遭遇更是甚为凄惨可怜。

晴雯身上是有很多的优点，很多其他丫鬟所不具备的优点，但是后世之人的一些观点，或许是有所拔高的，或许晴雯是在一个社会大变革的背景中，被动地被推上了神台的“神”。

第一，晴雯是不是追求平等？

赞美晴雯追求平等的，一般都会拿出37回的那个例子。秋纹得到了老太太的赏钱和太太的赏赐的衣服十分得意，晴雯则说“一样这屋里的人，难道谁又是比谁高贵些？……我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”就因为这句话，晴雯倍受后人推崇。但是，晴雯是真的这样的硬气，还是话里有话呢？晴雯说这段话，背景不仅仅是因为秋纹说自己得到了赏赐，而是在于袭人在前面被当作是准姨娘的待遇，每月多了二两的钱，还得到了一些衣服。所以晴雯才说“那是把好的给了人，挑剩下的才给你”，她是有所指的，而且很明显是冲着袭人去的。后面秋纹说“那怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不犯管别的事”而惹得众人笑，实际上就是众人在一起打趣袭人。袭人自己都知道：“你们这起烂了嘴的！得了空就拿我取笑打牙儿。”所以晴雯说这“谁比谁高贵些”的话，不是真的认为要追求平等，而是在嫉妒袭人，有些酸酸的感觉。何况，当后面需要一个人去取碟子的时候，晴雯说“我偏取一遭儿去。是巧宗儿你们都得了，难道不许我得一遭儿？”，又说“虽然碰不见衣裳，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。”很明显，晴雯根本就不在意什么平等不平等的，她就是因为袭人得到了准姨娘的待遇而有些不平衡，有意讥讽袭人。

另外在晴雯心目中，等级观其实是很浓厚的。所以，对于小红有些瞧不起；她对一些园子里的老妈妈们也是不客气的，很有些颐指气使的。她是怡红院里最有架子的。她时常和府里的下人吵架，虽说很多时候可以说她是嫉恶如仇的，是眼里揉不进沙子，但是为何平儿和袭人等就人缘好，她不行呢？是不是很多时候她太摆架子了呢？是不是有些时候，她比起主子来更有主子的派头呢？而她和宝玉相处比较真切，少有礼数，其实并不是晴雯思想进步，主要还是宝玉待这些人没有架子，宝玉身边的这几个——袭人、晴雯、麝月、秋纹等，哪一个在宝玉面前显得畏畏缩缩的？哪一个是和宝玉不那么亲近的？

第二，晴雯是不是少有的没有奴性的丫鬟？

很多人说晴雯身上没有太多的奴性，因为作为袭人的相反，袭人是有太多的奴性的。但是实际文本中的晴雯是如何的？有后世的论者已经谈到了，他说晴雯“实际上她认为自己比那些做粗活的下丫头们就是要“高贵些”。她所反对的，正是她所奉行的；想摘掉套在自己身上的枷锁，却给别人套上了同样的枷锁。”后人总是说晴雯嫉恶如仇，所以对偷了东西的坠儿打了。对于晴雯打人，他们是抱着一种理解和宽容的态度。但是对于凤姐打丫鬟，对于王夫人打金钏，他们又是另外的一种既然不同的态度。固然，坠儿是因为自己做了错事而受到了晴雯的惩罚。但是那个被凤姐打的丫鬟难道不是因为她说谎了吗？而金钏被打，难道不是因为金钏触及到了王夫人的核心利益吗？为何我们要单单对晴雯网开一面呢？况且，晴雯就可以因为坠儿偷东西了就可以打她，就可以叫人把她撵出去？晴雯有这个权力吗？晴雯很清楚，她是没有的，所以她推说是宝玉的旨意。这算不算是另外的一种狐假虎威呢？晴雯性子急，脾气暴，是众所周知的。似乎这个焦大有些相似。焦大因为为这个家族的衰败而着急，他敢于和主子对着干。晴雯呢？她除了和宝玉有过冲突外，她又和那个主子对抗过？如果焦大这种和主子对抗的都是奴性极大的，那么晴雯这样不敢对抗的，能够说是没有奴性？或者说是奴性小？什么是奴性？有人说：“津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善好心的主人感激不尽”就是奴性。那么对照晴雯。晴雯对于自己的奴隶生活如何看待呢？她虽然不一定很是享受，但是她没有去反抗，没有诅咒，而是有些恋恋不舍的。那次她冲撞了宝玉，宝玉急了要撵走她，她就是不走。这不是留恋吗？她知道，在府中虽然她是丫鬟，但是她可以做“副小姐”，吃穿不愁，衣食无忧。比起一般的小户人家竟还显得优厚。她出去后能过怎么样的生活呢？她最后安身的那个破旧的小屋就是现实。所以她是不愿出去的。晴雯又是如何对待和善的主人呢？显然，她对宝玉虽然有过冲突，但是内心是维护宝玉的，是感激宝玉的。这么说来，晴雯不是有奴性会是什么呢？况且，就袭人等被骂做奴性极深之人她们的这种对主子的感激，从书中看来，多是出于她们的主子待她们是极好的，而贾府也确实不那样不把这些丫头当人看，她们的感激是出于人与人之间的朴实的情感。主人对下人好，下人也对主人有感情。宝玉待情人也是极好的，娇惯宠爱，唯她最盛。而晴雯也对宝玉有真挚的情感，那么照这样的逻辑，晴雯也是奴性深重的，而绝不是没有奴性的。

第三，晴雯率真吗？

很多人说晴雯率真，快人快语，直来直去的。不像袭人那样委婉，那样圆滑变通。例如，她直言袭人和宝玉关系暧昧；例如她听闻坠儿不好就要惩处；例如她面对宝玉的调情，她拒绝了。但是就这些能说晴雯率真纯情吗？看看晴雯是如何面对王夫人的。当王夫人叫她过去，晴雯如何反应的？“素日这些丫鬟皆知王夫人最嫌趫妆艳饰语薄言轻者，故晴雯不敢出头。今因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。”当夫人问晴雯话，晴雯又是如何回答的？晴雯说“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人麝月两个。”这是事实吗？曹公都说了：“他本是个聪敏过顶的人，见问宝玉可好些，他便不肯以实话对”。另外前面也说到，当她要撵走坠儿的时候，她是将这个责任推到宝玉身上的。这些能说晴雯是率真而没有心计的人吗？这只能说晴雯是个伶俐之人。如果晴雯是那样“笨笨的”，宝玉还能那般宠爱她？不会的。

晴雯身世十分凄惨，但是不能因为这而忽视或者是掩盖她的缺点。晴雯固然是因为被人陷害而撵出了大观园，撵出了贾府，最后因病而亡故。但是她的被撵出是不是全部是外部的原因？是不是她有些自己的弱点才导致了她最后的结局呢？晴雯的悲剧在整部小说中都是数一数二的。但是书中的悲剧没有一个不是内外因交错而生的。晴雯也不能例外。

晴雯被撵出，是因为王夫人不喜欢。王夫人为何不喜欢？仅仅是因为晴雯长得好看？不是的。是因为晴雯给王夫人的印象不好。王夫人说：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子。”明显，王夫人是看不惯晴雯的“狂样子”而不是因为她好看。王善保家的如何说晴雯的？她说：“那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。”她虽然说晴雯像西施那般美丽，但是要点是说晴雯“掐尖要强”和“立起两个骚眼睛来骂人”。非常不巧的是，王善保家的确实没有恶意中伤和诬陷。晴雯确实是“掐尖要强”和“立起两个骚眼睛来骂人”。例如，她看到小红在宝玉面前套近乎，她如何奚落小红的？她和宝玉闹别扭，又是如何扯上袭人的？坠儿的母亲过来为坠儿求情，她是如何争辩的？芳官和她干妈闹矛盾，她是如何说芳官和她干妈的？那次黛玉来找宝玉，她因为宝钗还在房里而影响到了她休息，她是如何打发黛玉的？晴雯是爆碳，不就是因为她脾气暴，话不投机就性急吗？所以王善保家说的，倒确是晴雯自身，至少有个七八分。在抄捡大观园的时候，晴雯直接掀翻自己的箱子，固然是十分畅意，特别是读者感到大快人心，但是以当事人的角度，这样的行为不正是招人记恨的缘故吗？这样的行为除了逞一时的快感，逞一时的义气外，还能有什么实质的益处？斗争也要讲究一个方式方法。晴雯没有搞清楚自己的地位，她不是探春那样的小姐，最多是个副小姐。她这样做固然是如同打了王善保家的脸，但是也是着实打了王夫人的脸。王夫人本就对她有成见，这样岂不是更加让王夫人成见更深了？所以，因此来说，晴雯最后的悲剧，她自己是需要负责其中相当的部分的。

说了这么多，不是要否定晴雯可爱的一面，不是要将晴雯列为“罪人”而鞭挞。只是想说，晴雯或是被宠坏了，娇惯坏了。不仅仅是宝玉宠她，后世的读者也是宠她。从而使得我们现代人倒有些看不清楚晴雯的真实面貌了。而就晴雯自己来说，她作为老太太的人，作为被老太太支会去照料宝玉的丫头，她很可能因为这样而更使得自己的心气高了不少，对待其他丫鬟丫头老妈子刻薄了些，有些忘乎所以了。所谓“心比天高”或许有这方面的缘故。

台大的欧丽娟教授在论述晴雯的时候，就十分着力地在提醒读者要看清楚文本，要重新审视我们往日对于晴雯的赞誉是不是拔高或者说是太主观了。我的一些观点，很多都是源于欧丽娟教授的引导，有些就是欧丽娟所阐明的。我对于她的很多观点是赞同的，但是有一点关于晴雯的观点，我不是很认同她。就是她说晴雯“病补雀金裘”的“勇”是匹夫之勇，有种莽撞的意思。当然她不是在说晴雯这件事情做得莽撞，而是在论述她的性格上有些莽撞。我觉得，曹公这里说晴雯“勇”，就是在赞扬晴雯此时虽然是病身，但是敢于担当，敢于站出来为宝玉解忧。虽然，假如此时有其他人会用孔雀金线，会补这个，晴雯是不会主动揽下这个事情的。但是此时晴雯要是不去理会，又根本不会有人责怪她。但是她主动站出来了。这不是一种可敬的勇气吗？所以说，曹公说“勇晴雯”确实是在褒奖晴雯。而晴雯也确实担当得起这个褒奖。

宝玉挨打后，让晴雯穿手帕给黛玉，而没有找袭人，很多人就认为这是因为晴雯被当作是宝玉的知己。其实，我认为反倒是因为晴雯不是袭人那样心细的丫头，她不会想太多，所以她才合适去做这件事情。况且，当时的情况是在挨打之前，已经有了宝玉向黛玉传达痴情而误将袭人当作黛玉之事，所以更不能让袭人去了。要说红娘在张生和崔莺莺之间搭桥是因为她是小姐的知己，那么晴雯此次搭桥，好就好在她有些懵懵懂懂的，不是那般多疑，她不会去揣测其中的内涵。至于说她提醒黛玉，这是旧的手帕，其实只是她心直口快的个性，并不是她能明白新和旧的差异。

晴雯死了，据说一夜都在挣扎呼喊。宝玉问，喊的什么，两个小丫头，一个说是娘，一个说是在挂念二爷。宝玉相信是后者，因为他和晴雯之间是有感情的。晴雯对宝玉也是很有情的，这种情是男女之情还是别的呢？应该是友人之情。有没有儿女私情呢？应该还是有些的。不然，她在临死前也不会将自己的贴身红袄送于宝玉，然后要了宝玉的袄子自己穿着。但是，这种私情更多的是宝玉和宝钗、黛玉、湘云等之间的那种姐妹情相似。宝玉来看过了她，和他交换了袄子，她也就满足了。而她内心中所遗憾的是没有能见到娘亲，没有一个家的温暖。所以，晴雯一夜中所呼唤的必然是娘，而不是宝玉。

宝玉在太虚幻境中看到的第一篇判词就是晴雯：

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

这也说明曹工对于晴雯也有种特别的感情，也是刮目相看的。正如同全书中没有十恶不赦的坏人，也没有臻于至善的完人，晴雯也是不能例外的。如果晴雯身上没有了缺点，那么晴雯还是晴雯吗？还是众多人所喜爱的那个晴雯吗？晴雯变成了圣人，晴雯就不可怜可爱了。

诗赞：

芙蓉仙子下凡来，百草园中独傲开。渡尽劫波飞复去，人间无色尽徘徊