人生必读书目推荐（四）：《资治通鉴》

这是我关于人生必读书目推荐系列的最后一本书，前期已经推荐过儒家的四书，道家的《庄子》，佛家的《心经》。如果只能再推荐一本，那应该是《资治通鉴》。诸君且听我慢慢道来，为什么必须要读史书？史书为什么要选《通鉴》？

为什么要读史书？因为我们每个人都是历史的产物，也是形成未来的参与者。读史可以让我们知道这片土地曾经发生过的人和事，可以理解今日之中国为什么是这样子，也可以理解今日的我们为什么是这样子。太阳底下没有新鲜事，我们今天遇到的问题和困惑，无论是家国天下的，还是个人遭遇的，历史先辈都遇到过，都处理过，都有经验教训，读史可以更好地理解我们今天的社会，指导我们的生存和发展。黑格尔在《历史哲学》中写道，“人类从历史中学到的唯一的教训，就是人类从来没有从历史中吸取任何教训”，要吸取教训，避免以往所犯过的错误，至少要先知道曾经发生过什么。毛主席说，历史书籍要多读，多读一本，就多了一份调查研究。

史书为什么要选《资治通鉴》？我国的史书有两颗璀璨的明珠，《史记》和《资治通鉴》，《史记》拾遗补缺成一家之言，《通鉴》鉴古察今，明帝王得失。《史记》和《通鉴》都是历史的案例集，但是历史不仅仅是一个个故事的堆砌，更要以史为鉴知兴替、明得失。《通鉴》写作的目的就是“鉴于往事,资于治道”，即以历史的得失中找到治国理政的经验教训，作为鉴诫来加强统治，自成书以来便成为“皇帝教科书”。所谓皇帝教科书不是说读了这本书就能当皇帝，而是说皇帝必须要读这本书。清朝史学家王鸣盛称《通鉴》为“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。毛主席爱读史书，为《二十四史》留下诸多批注，又尤其爱读《资治通鉴》，据说读了17遍，把书都读破了，每读一遍都获益匪浅。

《通鉴》全书共二百九十四卷，约三百多万字。上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959年），记载了从战国到五代末一千三百六十二年间错综复杂的历史，平均下来，每年也就两千多字，可见其文字之精要。它以杰出的史学成就，为我国史学树立了一座丰碑，是中华民族文化珍贵的历史遗产之一。

《通鉴》的作者是司马光，北宋著名政治家、史学家、文学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。他的一生主要做了两件大事：一是作为旧党领袖反对王安石变法，实行“元祐更化”，尽废新法；二是主编了《资治通鉴》，奠定了中国史学界“两司马”地位。在编撰《通鉴》期间，正遇上熙宁变法，变法与反变法的斗争十分激烈。熙宁四年，司马光主动请退洛阳，不论政事，整日编书，这一写就是15年。不得不说，政治上的失意是司马光全身心投入编写《通鉴》的必要条件，可以说是“失之东隅，收之桑榆”。在编书过程中，司马光受到过不少冷语谗言，他自己曾说在“十九年中，受了人多少语言陵藉”，但是不管在什么情况下，他仍忍辱负重，坚持修书不辍，终于完成了这部巨著。

《通鉴》虽是必读，但也要注意方法。凡是历史，记录的皆不一定是真实的历史。一方面，受限于史料和史据，真实的历史无从考证，成为悬案，比如唐太宗改史事件，到底改没改，又改了多少。另一方面，著书人会受到当时社会环境和政治立场的影响，比如《通鉴》就多个历史事件来阐释反对变革的思想。毛主席说，一部《二十四史》大半是假的，所谓实录之类也大半是假的，但是，如果因为大半是假的就不读了，那就是形而上学。正确的态度是用马克思主义的立场、观点和方法进行分析、判断和推理，恢复历史的本来面目。

《通鉴》绝对是一本关于兴衰、权谋、人性的伟大书籍。作为普通人的我们，读《通鉴》的目的在于了解历史，从中找到自己安身立命、经营事业和人生的经验教训。

至此，推荐的四本人生必读书目已经分享完毕，诸君闲暇之余务必阅读原文，以增长智慧。后续，我也会继续分享所推之书的详细讲解，尽请期待。