2021罗翔讲刑法（合集）已完结 共87讲 厚大法考
什么是刑法？
刑法是关于犯罪及其法律后果的总称
任何一部法要被称为刑法，那它一定有两个部分，
一个是犯罪论，一个是后果论
杀人者死，这是一个典型的刑法法规
犯罪论是杀人，后果论是死
但像治安管理处罚法为什么不属于刑法呢？
因为治安管理处罚一没有规定犯罪，二没有规定刑罚
所以他显然不属于刑法
刑法有两个步骤，一个是犯罪论，一个是后果论
这是为什么我们当前的刑法表现形式
是一个刑法典加若干个修正案，再加一个单行刑法
单行刑法只有一部
1999年全国人大关于惩治邪教组织的决定和2009年全国人大关于维护互联网安全的决定不属于刑法
仔细去看这两部决定通篇充斥的是我要惩罚你，我要打击你，但是没有告诉我们怎么惩罚，怎么打击
换言之，充其量只是规定了犯罪论，没有规定后果论
没有规定刑罚论，所以它不属于刑法
我们当前只有一部单行刑法
人类社会为何需要刑法，刑法目的何在？
帮我分析任何一个案件，我们如何来抽丝剥茧探究这个犯罪的本质呢？
在人类历史上，历来有两种针锋相对的观点
我们在判断一个行为应不应该去做时
大家历来有两种立场，一种是行为正义，一种是结果正义
所谓行为正义就是看这个行为的本身好不好，我们为什么要诚实？因为我们觉得诚实就是对的
所以我们应该诚实这就叫行为正义
但是还有一种针锋相对的观点，我为什么要诚实？因为诚实能赚钱，因为我诚信经营我的生意会发达呀
这是一种结果正义的思考，我们叫做功利主义
而前者叫做道义论
那你会发现它在刑法中也同样存在两种针锋相对的观点
一种观点认为，刑法主要是为了维护伦理秩序的存在的
一个行为为什么是犯罪呢？因为这个行为在本质上违背了伦理秩序
而与此针锋相对的观点认为，刑法主要是为了保护一定的利益也就是保护法益
一个行为为什么是犯罪呢？因为他在后果上侵犯了一定的法益
行为无价值和结果无价值
行为无价值就是行为没有价值，行为非价，为什么行为非价呢？因为他违反了伦理道德，这是道义论的立场
还有另外一种立场叫做结果无价值，因为结果是无价值的，结果是错误的，它的结果侵犯了法益，这显然是功利主义的立场
我们的刑罚是为了保护伦理秩序，还是为了保护结果意义上的法益？
其实都有道理，这个世界上历来有两种立场
一种是一元论的立场，一种是多元论的立场
一元论的立场就是一个观点来通天下，这是一种刺猬式的思维，以一事观天下，非此即彼，非黑即白
还有一种立场是多元主义，也就是狐狸式的智慧
它承认自己的观点，但依然接受对立立场具有相对的合理性，这叫多元主义
各位觉得一元主义和多元主义哪个更有市场？
真的多元主义会更有市场吗？你去看一下网上的杠精
杠精多还是宽容的人多，杠精多嘛
所以哪个主义会有市场？那肯定是一元主义嘛
一元主义其实在某种意义上的是可以迎合人们的内心的偏见，而且在某种意义上一元主义被证明是一种对人类自信和理智深刻的满足资源
因为我立场鲜明了，我非黑即白，说话干脆
你现在说这个人说的这个也对，那个也对，到底什么对？
多元主义确实对人是一种极大的挑战
因为我们天性是不愿意接受多元主义的
但是永远不要在自己抗争的立场上附着不加边际的价值
我们在刑法中是采取行为无价值还是结果无价值？
我们在刑法中是认为，刑法是保护伦理秩序还是为了保护法益呢？
其实我觉得，我们就采取折中说，我们是一种多元主义，我们认为刑法既保护伦理秩序又保护法益
当然你会发现在绝大多数案件中，其实两者没有区别
张三把一个人给捅了
那很明显在行为正义的角度，他违反了禁止杀人的伦理秩序
在结果意义的角度，他侵犯了对方的生命权
广场舞大妈：死刑
法考学生：死刑
逻辑：死刑
经验：死刑
功利论：死刑
结果论：死刑
道义论：死刑
一元主义：死刑
多元主义：死刑
一个女的被性侵了，这女的拼命反抗，把男的打死了，
按照结果正义的角度，按照结果无价值的角度
女方他侵犯了对方的生命权，维护了自己的性权利
生命权和性权利哪个更重要？生命权嘛
那女方就是侵犯了法益呀，那他就是构成犯罪的呀
但是我们无法接受，为什么呢？
因为我们觉得这个女的行为，在伦理道德上是正当的，是不值得谴责的但是正常的，我们对于这个女的行为应该点一个大大的赞，说就应该这么干，既然他没违反伦理道德
那当然，刑法就不能进行惩罚
所以你会发现在一些细微的案件中，两者是会有一些区别的
法益是入罪的基础，而伦理是出罪的依据
在思考任何一个问题的时候，都要持这样一种多元主义刑法既保护法益又保护伦理秩序
法益作为一种入罪的基础，而伦理作为一种出罪的依据
法益的权衡，那肯定是要受到伦理规范的约束的
哪个是大利益？哪个是小利益？他本身背后是有一个伦理秩序的
个人利益和国家利益哪个大？
1998年，辽宁著名的姚丽案件，姚丽是某银行的储蓄员，一天歹徒来抢劫，姚丽保险柜里有30万元现金
抽屉里有两万块钱现金，所以姚丽和歹徒周旋
用两万块钱打发了这个劫匪，成功的保护了国家30万元财产
大家觉得姚丽做的对不对？后来姚丽被开除了
理由是你为什么不用生命去保护国家的两万块钱财产呢？
两万块钱是国家的财产，生命是你自己的
两万块钱跟一条命那个更贵
同学们刚才不是觉得国家利益更高吗？
所以很明显，我们不要轻易做一种逻辑推导
因为在这种情况下，两个利益哪个更大？
背后是有一个伦理秩序的，我们肯定认为哪个利益会更大一点
生命权，生命权会更高一点
嗯很多时候我们都需要开启这种伦理秩序的一种判断
张三听了一天课，累了，晚上喝了半斤白酒，解个乏，结果发现一岁的小孩发高烧40度，于是打电话叫出租车，通过滴滴叫车发现，附近的车离你有20公里，两个小时后到达
打救护车，救护车说收到，最近的救护车，一个小时后开到
如果你是张三，你开不开车送你儿子去医院？
所以，张三立马自己开车送儿子去医院，他都喝了半斤酒，他依然开车送儿子去医院
各位觉得张三做的行为对不对？张三够不够成危险驾驶罪
从形式的角度，他有没有触犯危险驾驶的构成要件？
他就触犯了呀,他这一吹气，估计得500吧，对吧？
你都喝了半斤白酒，而且还是88度的白酒，所以一吹880
但是如果你是张三，你儿子发烧发高烧40度，你叫不到出租车，你也叫不到救护车，你开不开车？你开不开？你不开你还是人吗？
你说我学过法律，我打电话给罗老师，罗老师我能开车吗？结果罗老师手机不通啊
张三保护的是什么利益？他儿子的生命
但他侵犯了什么利益？交通秩序哪个利益更重要？
为什么又是生命权呢？你刚才不是逻辑推导吗？
所以不要过分的依赖于你的逻辑
因为法律的生命是经验，而不是逻辑
我们在这个时候依然认为，肯定生命权是最重要的
因为这就是一种伦理指引下的判断
第二法益的放弃，显然也是要受到伦理的制约
生命权属于谁？属于个人
真的属于你个人吗？
张三不想活了，考法考，今年花了那么长时间，最后差了一分没过，他说火车站有什么意思呀，然后说李四把我杀了，李四说这个忙我得帮你啊，一刀就把张三给杀了
大家觉得李四够不够成犯罪？为什么构成？
不是生命权属于你自己吗？显然我们认为
如果认为生命权仅仅属于你自己，那整个社会的伦理秩序会崩溃
这就是为什么故意杀人罪，虽然是侵犯个人法益的犯罪
但是对这个法益能不能放弃，他是要受伦理秩序的制约
我们知道重要的利益是不能放弃的
我们只能放弃什么利益呢？只能放弃不重要的利益
我同意你把我的手剁掉行不行，不行，因为这叫重伤，但是我同意你把我的指甲剪一剪，可不可以？这个是可以的
把小拇指咬掉，可不可以？这个也可以，因为小拇指这个叫什么？这个叫轻伤
但是我同意你把我所有的牙全都敲掉，行不行？
这个不行，要把牙全敲掉，这就重伤了
有同学说老师那拔牙呢，那要是另外一个问题，拔牙是因为你牙坏了，对吧？但是根据医疗技术帮你拔了
最后呢，虽然侵犯了法益，就像刚才张三性侵案，侵犯了法益，你把他杀掉了呀
但是如果这种行为是伦理秩序所许可的，那他也不是犯罪，总之希望大家要有那种狐狸式的智慧，而不要成为次刺猬式的那种杠精，不要非此即彼，非黑即白
法律人一个重要的思维方式就是对各种偏见中，寻找到一种平衡
在座的各位有没有偏见？我们每个人都是在偏见中出生的
每个人都有偏见，我也有偏见啊，我有种族的偏见
有性别的偏见，有地域的偏见，有文化的偏见
但是法律是在诸多偏见中寻求平衡
在诸多对立的利益中，寻找到一种折中
一种合乎中道的恰如其分，这是法律人的思维
这是第一个问题，刑法的目的
那第二就是刑法的机能
刑法的机能，也就是刑法可以发挥的作用
在现代社会，刑法能够发挥什么样的作用呢？
大家觉得如果这个世界没有刑法好不好？为什么不好？
如果这个世界没有刑法，会出现什么现象？
会出现大量犯罪的泛滥，因为人的内心有幽暗的成分
所以我们一定要通过刑法来约束你内心的幽暗
虽然道德也可以约束，但道德的作用是有限的
我们要靠外在的强制力，来约束你内心的幽暗
所以刑法天然就有一个功能叫惩罚犯罪
大家看到刑这个字没有，刑是啥意思？拿人开刀啊
你小子不听话，我就拍死你，对吧
所以刑法一定有惩罚犯罪的功能
但是如果没有刑法，能不能惩罚犯罪？
如果没有刑法，能不能更好的惩罚犯罪？
邓宝驹案，太经典，以至于每年都讲
邓宝驹，深圳宝安区农村信用合作社主任
1998年，30多岁就当上了那么大的官，真是爬上了人生的巅峰，能力很强，短短三年之内，就贪污公款2.3亿，光二奶，就包了五个，其中五奶小青，跟他好了一年，就拿了2000多万
大家想一想一天能赚多少钱？
大家想成为他二奶吗？说实话反正我是想的，就看他要不要，对吧
大家觉得对于邓宝驹这种人应该判什么刑？
1998年，2.3亿我凭借我们朴素的情感，这肯定要干嘛？
不杀不足以平民愤，直接拖出去犬决炮决
但是大家现在学了刑法，对于邓宝驹能够判死刑吗？
邓宝驹是农村信用合作社主任，也就是说他不是国家工作人员
他只是集体经济组织工作人员，按照刑法规定，他只能构成职务侵占罪，而职务侵占罪的最高刑是15年有期徒刑
虽然他包了那么多二奶，但包二奶是犯罪吗？
可能也很难认为是犯罪，即便严重一点，可以构成重婚罪，那重婚罪最高才判两年呢，你再怎么着都判不了他死刑
当然大家觉得如果没有刑法，能不能判他死刑？
领导一拍桌子，说这种人渣留在世界上干嘛？
拖出去我家的狗好几天没吃肉了
所以你就会发现，刑法是惩罚了邓宝驹，还是保护了邓宝驹呢？
它在某种意义上是保护了邓宝驹
那刑法为什么要保护邓宝驹呢？
这其实就是刑法的一个重要的悖论，大家都没有注意到
我们在学什么？我们在学刑还是在学刑法，刑法是两个字
一个叫刑，拿人来开刀，这叫惩罚犯罪
但是拿人开刀惩罚犯罪的这个力量，要受到什么的约束呢？
要受到法律的约束，不能在法外，滥用刑法
所以刑法，还有第二个重要的机能，就是保障机能
就是限制国家惩罚犯罪的权力本身
这是刑法的悖论性，一方面刑法要惩罚犯罪
另一方面刑法要限制惩罚犯罪的权力本身
权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败
所有的权力都有滥用的可能，因为我们每个人的内心都有幽暗的成分
所以人组成的任何机构，也都是需要受到限制的
这就是为什么刑法的机能是双重的机能
一方面要惩罚犯罪，另一方面要限制惩罚犯罪的权力本身
如果惩罚犯罪的权力本身不受限制
那的确你可以实现对邓宝驹的打击
老百姓会拍手称快，说打得好，打得好，点赞
但是他同样埋下了一个可怕的定时炸弹
那就是在座的任何一位同学，包括我，都有可能成为刑法打击的对象，还是那句话
欲加之罪何患无辞？
1141年，杭州城，除夕之夜，凄风苦雨，岳飞被判死刑罪名是什么？莫须有
岳飞临死前说了八个字，天日昭昭，天日昭昭
但是这一切有什么用呢？所以每个中国人都知道了这个典故
那就是刑罚权不受限制，任何一个公民都有可能成为刑罚打击的对象
还是刚才在那八个字，大家一定要铭记在你的心中
欲加之罪，何患无辞？这就是为什么作为法律人
我们天然对于权力要持有一种谨慎
我们认为他要受到什么的呢？要受到限制
问渠哪得清如许，为有源头活水来
这就是为什么培根会说，一次犯罪，不过是污染了水流
而一次不公正的司法，却是污染了水源，这是刑法的悖论
所以希望大家能够记住德国刑法学者，拉德布鲁赫的一句至理名言
这就表达了刑法的悖论性，刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，
也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章
拉德布鲁赫本来是实证法学派的学者，什么叫实证法学派呢？
实证法学派就是认为法是国家制定的，所以你别跟我谈法的正义，法就是国家制定的
没有什么正义而言，他就是国家制定的，国家制定的就叫法，这是拉德布鲁赫，但是拉德布鲁赫，后来转向了自然法学派
知道为什么吗？因为他经历了第三帝国，他经历了纳粹
所以拉德布鲁赫，开始对自己之前的观点有所反思
他认为，法一定还是要去追求那种超越现行法的
公平和正义
法本身要对权力进行必要的约束
所以各位同学学习刑法一定要注意刑法这样的悖论性
一方面我要惩罚犯罪，另一方面我要限制惩罚犯罪的权力本身
刑法在现代社会不再是刀把子，因为如果是刀把子，这个叫做刑
刑法在现代社会是双刃剑，它还有个法
一个刃，朝犯罪分子砍下去来保护社会
另外一个刃来限制我们司法机关的权力
避免它成为秩序的破坏者
这就是为什么刑法学多了呢，也能丰富你的人生体会
因为能够让你知道这个世界充满着悖论
我们每个人的理性是有限的
永远不要在自己看重的立场上，附着不加边际的价值
好，这是关于刑法的机能
