我们为什么要学历史?(写在开始之前)
“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之帮。” ————郁达夫
每当有人询问为什么我们要学习历史，为什么我们会以数千年的文明自豪时，笔者总是会想起那个已经解体的红色巨人。也许在他人眼中这一历史事件的发生缘由并非如此，但笔者窃以为历史事件的必然性来源于多个方面，并谨由此阐述观点。
1922年12月30日，四大苏维埃国在无数人的欣喜若狂中签署联盟，他们应当不会想到，这么一个庞然大物会在不到百年后的1991年12月26日崩坏。历史事件的发生是具有必然性的，正如不断添加稻草的骆驼必然会倒下，我们无法全面的窥探全貌，但倘若我们将目光仅仅聚焦在解体前普通人的思想上，我们可能会为一个词语的出现频率而感到吃惊——历史虚无主义。
当攻击国家领导人成为进步，当肆意批评国家的一切被称为先进，那么再坚强的巨人也会倒下。溯源历史虚无的浪潮，我们会看到他/她的私欲，但纵观整条脉流，我们却会看到如你我般民众的助澜。我想没有任何一个普通人会在没有理由的情况下对自己的祖国加以损毁。那么为何我们却又总能在事发后找到那么多的“清醒”发言？
我想用一句比较中二的话来说，应该是“傲慢来自偏见，偏见源于无知”。我们之所以会乐于“进步”，恐怕正是因为我们对历史，对先贤缺少真正的了解。我们对前人的伟大有常常处于一种仅限于耳濡目染的大致印象中，正因如此，我们便极有可能会误将玩笑，段子掺杂在其的形象塑造中。倘若我们的了解仅限于某些名人的轶事野史，那我们极易对其产生错误的认知，甚至将抹黑当作实证，戏谑当作先进。
例如当我们提起东坡居士时，如果首先想起的是他的不断在被贬之路上研发美食，那固然无可厚非，但如果只能想到他这些经历，那是否又有些许不足？救助婴孩，开创监狱医师制度等等具体展现其伟大的实例被埋没在了奇闻轶事之下。伟大的灵魂应当被更多人真切的了解到其伟大之处。
并非轶事野史就应当完全否决，毕竟包括笔者在内的不少人，就是因为奇闻异传才开始对历史产生兴趣。但我们是否也应该了解一下那些伟大者因何而伟大？至少，我们不会否定先贤，否定历史乃至否定我们赖以为生文化脉络。
我想历史与科技的关系就像树的干、枝。有主干无枝叶则无以生长，空有枝叶而无主干亦难以生存。回首过去，方能展望未来。
我写下了这篇随笔，希望我们能一起了解这些“立体的伟人”。
