《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》4.44 暴力革命

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

44、暴力革命

  即进步阶级用武装斗争反对和推翻反动阶级的统治，是阶级斗争的最高形式。

  暴力革命的理论是历史上阶级斗争经验的科学总结。马克思主义认为，一切革命的根本问题是国家政权问题。反动阶级的政权，是维护他们反革命统治的暴力机器。被压迫阶级只有用暴力去摧毁反动阶级的国家机器，才能夺取政权。教员指出：“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的，不论在中国在外国，一概都是对的。”[1]“舍此不能完成社会发展的飞跃”。[2]

  暴力革命是普遍规律。从历史上看，法国的资产阶级革命，经历了几次复辟与反复辟的斗争，每一次斗争都使用了暴力。资产阶级革命，只是一个剥削阶级推翻另一个剥削阶级的革命，尚且不能不经过国内战争。那末要消灭一切剥削阶级和一切剥削制度的无产阶级革命，不经过国内战争，更是不可能的。巴黎公社正是在武装的革命同武装的反革命激烈搏斗中诞生的。它所经历的七十二天，是武装起义、武装斗争、武装自卫的七十二天。它所犯的一个致命的错误，就是在于对反革命过于宽大，没有立即向凡尔赛进军，消灭反动派，而给敌人以喘息之机，使他们能够反扑过来，屠杀革命人民。中国新民主主义革命的历史，就是武装斗争的历史。教员说：“在中国，离开了武装斗争，就没有无产阶级的地位，就没有人民的地位，就没有共产党的地位，就没有革命的胜利。”[3]中国人民正是在中国共产党的领导下，通过解放战争，消灭了蒋介石八百万反动军队，才取得人民民主革命的伟大胜利的。历史证明，一切反动阶级的本性决定他们不会自动交出政权。每当革命的紧要关头，反动阶级总是首先使用暴力，发动内战，用刺刀来对付革命。因此列宁说：“历史上还没有过一次不经过国内战争的大革命，并且也没有一个严肃的马克思主义者会认为，不经过国内战争就能从资本主义过渡到社会主义。”[4]

  赞成还是反对暴力革命，是区分真假马克思主义的重要标志。放弃暴力革命，搞什么“和平过渡”，就是对无产阶级革命的背叛。第二次世界大战中，陶里亚蒂、多列士等修正主义头子，交出了人民的武装，以暂时换取资产阶级政府里的一官半职，结果使无产阶级已经取得的革命成果全部丧失。苏修叛徒集团一面反对暴力革命，重弹“和平过渡”的滥调，一面却用暴力镇压国内人民革命和世界人民革命，充分暴露出社会帝国主义的狰狞面目。[-]一面躲在阴暗的角落里叫嚷“恃德者昌，恃力者亡”，用儒家的反动语言恶毒攻击革命暴力，一面却阴谋论发动反革命武装政变。这表明一切修正主义者都是一丘之貉。

注：

[1] 《毛泽东选集》一卷本506页。

[2] 《矛盾论》。

[3] 《毛泽东选集》一卷本573页。

[4] 《列宁选集》第三卷578页。