追星社会学：饭圈为什么永远在撕哔？撕哔的社会学含义是什么呢？

这么久没有更新追星社会学（Fandom Perception in Socio-anthropology）的专题，我都快忘记开B站，是为了分享，我和我的朋友们关于追星这件事的一些看法。

那么既然最近大家对本人非常关心（虽然也不怎么爱护）那么正好我们来聊聊，我关于追星讨论这件事的立论基础。

其实，不管我们想要讨论什么内容，最重要的事情是，我们需要基于一个共识，才能开始正常的交流。

所以，在我们现在这个交流的语境里，你能听下去我说的话的基础应该是：我们都认可追星这件事的正当性，我们都爱我们的爱豆，希望他们好。

而在这个基础上，每个人有不同的出发点和看法，可能有些人可以互相理解，有些人不能。但如果只是观点有矛盾，就选择先抛弃共识，说“你不是真的爱他们，我这样的才是好人，你是黑粉”，来否认别人来证明自己的合理性。就跟那没见村外面人的晚清农民一样，没见过洋人，就说人家不是人，是妖怪。

你有权利comment，但你没有资格judge。

所以，如果我们连“我们都爱我们的爱豆”这样基本的共识，都无法达成的话，就请你闭上你那张尊贵的嘴，点个叉离开我的视线吧。反正你听完骂完，肯定还是觉得我是神经病，我觉得你是沙雕。你又不喜欢我，我也很烦你，大家都很累的。

那么利益申报完了，能坚持到这里的人，应该都接受这个基本共识，达到这个门槛了吧。那我们来讨论一个比较深入的话题，追星究竟需要多大的共识？

为什么“撕逼”这样无用又伤身的沟通 在饭圈司空见惯

就像刚刚我diss的那些人。

可能很多人无法理解，为什么饭圈的架永远吵不完，而且撕的时候大家总是在各说各话，永远既也无法说服对方，也不想听对方说什么，然后还把自己气得半死？

或许我们习惯了理性的沟通，用“先默认一个共识，然后通过交流来交换意见，弥合分歧，达成更高一层次或者更深入的，对于一个事情看法的共识”，（真是知识分子姿态hhh）我们将其称之为有效的沟通。

反之，没有达成共识的沟通就是无效的，失败的。但是这样的例子，反而在饭圈撕逼的时候层出不穷，司空见惯。

很多人肯定不明白，“饭圈女孩”为什么要一直做这样无用又伤身的激烈沟通呢？

因为其实，撕逼可耻，但有用。

我们习惯了交流是为了找共识，但用于饭圈，很多情况下，双方但发言输出（Export）不是为了找到共识，也不是为了得到对方的理解，更不是为了和对方交流。而是仅仅为了宣泄他自己的情绪，甚至达不到表达他自己的看法的水平。

为什么需要 仅仅为宣泄情绪的无效沟通？

坏处我们都看到了，乌烟瘴气，当然，这样暴力沟通也是有好处的哈。

毕竟现代社会，年轻人的压力，其实相当大的！而且年轻人的情绪，也缺乏一些有效的宣泄口。毕竟我们也没有养成，从小去定时心理医生的条件和习惯，那么关爱自己健康成长的过程中，确实也需要发泄的的方法。

本来在追星这件事里，爱豆就正好扮演了这个，宣泄的角色，和共情功能。

很多时候，当一个粉丝说，他觉得爱豆受了什么不公的对待，很可能是他在投射，自己曾经遭受过一些不公的对待。比如在学校，在朋友之间，在职场，在一些同辈竞争当中。然而由于现实所限制，很难去向他人表达“我”感受到的不公，也没有办法去为自己争取渴望的公平。

因为我们从小到大学到的，都是要以大局为重让步，而且还手是要付出代价的，绝大多数人不肯付出这个代价。

但是做粉丝不一样啦，一方面，由于互联网的这个空间的屏障保护，我去为一个爱豆鸣不平的时候，没有什么道德风险，无所畏惧。平时你在路上和人吵架，你要顾及自己的颜面，估计对方的感受，顾及那个环境周围的人的眼光。可是互联网上不用啊，骂就完事了，心里的负罪感减小了。另一方面，为他人发声听起来就比为了争取我自己的利益，要更具有正义感。还满足了内心，守护他人的愿望。

所以在这样的情况下，大家在输出这种激烈情绪的时候，其实就是发泄。虽然看起来很变态，但其实可能是有利于自己心理上的健康的。（如果不计对他人的伤害的话，当然并不鼓励大家用网络暴力他人来发泄情绪）

而且爱豆他对“我”造成过积极的影响，那么“我”也愿意相信，我们为他而战的行为，也可以对他造成积极的影响，这是一种回报的补偿心理，为他花钱什么的，很大程度上也是。如果“他”成为过“我”的情绪的避风港（共情功能），那么可能我也希望我现在的战斗，能够为他守护一些他也觉得重要的东西，比如名誉和前程。

所以很多人谈论粉丝撕工作室，撕同事队友，对该爱豆的发展有没有用，我觉得没有意义。或者说这不是最大的意义，撕逼产生的对于自己的影响，其实比对于爱豆的作用，更重要。它像一个安慰剂，它首先安慰了自己。

那么第二个问题来了，一个只是为了倾倒情绪的激烈意见碰撞，除了帮助自己心理健康，这交流本身有意义吗？

还真的有。

通过撕逼 确认了自己的身份认同（粉籍）

首先，对于参与撕逼的粉丝自己来说，通过强调一种幻想出来的感受，传达给相信这个感受的群体，可以强化彼此之间的认同，并且和非我族类的“他者”区分开来。

就像狼人杀的时候，一起睁眼的那群狼人，我们通过一起“杀人”，确认了彼此的身份。而且也通过这一件事情，确认了自己，和那些跟自己不一样的可以“杀”的村民的区别。这是一个典型的Identity Establishment, Verification and Validation的过程。他们通过这件事，认识了自己，确认了同伴。拥有了身份，坚固了信仰。

就像我们总是觉得很白痴的“虐粉”这一个行为。其实就是一种彼此确认眼神的过程。

什么样的人能拥有坚固的粉丝，必须要美强惨缺一不可。

光是“美”是不够的，因为美只是一个非常不牢固的共识；需要靠“强”，也就是实力，来证明自己的眼光，确信自己的审美，现在共识就更强烈了一些；最后最需要用“惨”，来凝聚力量，来证明自己作为粉丝，对这位爱豆的不可或缺（哥哥只有我们了），才是最可靠的共识。只有惨，才能凝固粉丝之间的力量，此刻形成的这个共识才真的具有了战斗力。

除了社会学原理 追星更是一门关乎感情的学科

讲到这里好像一切都变得刻板又冷冰冰，无情又无聊。

其实不是的。

我看到很多，从社会学现象出发，去看待追星行为的研究，都是有欠缺的。因为他们不是参与在其中，所以直接去俯视，就忽略了追星行为是“发乎情”的，这个根本。因为人类的行为，不仅仅有被社会学原理影响的因素，很多时候，“情感”是一个非常捉摸不定的东西。

喜欢上一个人，是没有理由的。

不是因为他美，他强，他惨，你才喜欢，是因为你喜欢，你才会去欣赏他美，发现他强，在意他惨不惨。因为喜欢了，你才会潜意识地吸收这些信息，来强化你的喜欢的全面性，才构造出了他在你心目中完整的样子。

所以这里问题就来了，每个人出发的需求不一样，吸取的信息不一样，构造出来的那个人也不一样。

所以为什么有整肃泥塑之争，为什么有CP粉和纯血唯粉和所谓团婊之争，为什么有人做妈有人做女友有人做女儿，因为她们眼里看到的本来就不是哲学意义上的同一个人。

所以，一定是不存在，绝对共识的。

但是，有这样多分歧的人们，又很多时候需要以同一个身份，去做同一件事。

所以绝大多数时候，我们需要把共识降到最低，去团结更多可以团结的力量，去获得更多人的认可。所以最基础的共识就是，夸他帅，夸可爱就完事了，是最没有门槛没有风险的。

可是人的交往，是不可能停留在表面的，认识的人多了，相处久了就会发现，没有哪两个粉丝眼里，是有同一个哈姆雷特的。

能接受到什么程度，是看不同人，对于双方的分歧，有多大的包容和理解。这件事年纪越小越难，知识面越小越难，世面见得越少越难。也不用遗憾，因为体面地互相理解，本来就是全人类的课题，而且还是全人类都想做又很难做到的事。

没有共识的饭圈 因为社会化而开始需要共识

但是我必须告诉大家，接受不同人的看法这件事，我们真的必须快速地去学习，不然我们会失去这个圈子里，很多可贵的东西。

我们必须注意到追星这件事上，很多和过去不一样现象正在不断的涌现，因为饭圈正在扩张。

可能在10年前，追星的女孩，主要是中学生。但是10年过去以后，一是青山不改绿水长流，这群当年的中学生长大了，他们拥有了新的社会身份，但他们已经形成了对偶像保持关注的习惯，而且会对身边同行的人造成影响，吸引他们加入。

还有一些当年的小孩，是顺应这个潮流长大的，自然合流进了追星的群体。

并且，在潮流趋势的引领下，会有更多大众，进入到这个潮流中。

所以这个追星女孩的亚文化小群体是在不断的，根据年龄延展，并且在拓宽向不同行业的。当各行各业各种文化层次的人，加入到了这个行列，就一定会带来更多不同方向的看法和意见。

那最简单就是我们能看到，有搞设计的，画画的人，搞音乐的人，做编辑写稿的人，加入这个行业，带来了高质量的一些产出；然后传媒行业广告行业，这些本来就和这个圈子有一些关联的行业的人，他们加入以后，又带来了一些来自业内的上游的看法，比如爆料和业内评价很吸引眼球。最后，可能搞社会学心理学研究的人，观察到这些现象，又开始了他们的思考和实验。

不断有新的人群在加入，每个人观察的角度不一样，就更加会产生截然不同的结论。于是追星这件事，这就和量子力学一样，当你去观察他的时候，它被观察的样子，其实已经在发生变化了，只是我们在观察的初期浑然不觉。

我们还在当它是一个，只有初中生小打小闹的产业。那其实已经满足不了，现在的粉丝的需求了，而且也越来越难用要求初中生听学校管理的方式，去要求这些人按照十年前的方式去追星。所以说不要教人追星吗，那些“饭圈铁律”不是已经一再被嘲笑了吗？因为由奢入俭难啊，习惯了自由发言，也尊重和自己不同到评价的话，到亦步亦趋的粉丝社群里刹不住车啊。

知识分子合流后的饭圈 讨论风气的变化

当受过高等教育的知识分子群体，加入到讨论的时候，他们是需要建立，有效的高质量的沟通渠道的。可能他们只需要3句话，确认对的人，很轻易的相信对方，能默认一个共识的前提，比如说我们都相信，我们是喜欢这个偶像的，虽然我们观点不同，然后我们可以放心地进行，不同的观点的输出。

然后经过30分钟的对话后，我们可以交换意见看法，交换不同的人生经验，和不同的观察角度，得出不同的结论，达到更高层次的共识。

即使不能，我们的观点有相当大的分歧，我们依旧相信，我们都爱他。

但是，和小学鸡（仅用于代指缺乏沟通能力的人）能这样沟通吗？

很困难。

起码需要先用3个小时，去说明：我们之间可以存在什么样的共识，为什么我们有分歧，依旧可以拥有共识？

为什么不想和小学鸡说话，因为“尊重不同的意见”这一个概念，在我们的教育中是很缺失的，而且他也没有足够的知识面，去让他思考别人的想法的合理性。遇到不同的观点，本能地让他排斥，于是就选择回避，比如先否认基本共识，来攻击对方“你肯定是因为不喜欢他！你才这样说！”

这种人我见太多了，有的人在看了我的一些很正面的文章，和一些别人发给我的很负面的匿名投稿，会很不理解：“为什么一个喜欢正面的偶像的人，会愿意把负面的看法发出来。”因为他无法理解，一个人为什么能接受“与我不同”的观点存在。以他小学鸡的出发点来看，负面的想法应该是不存在的，如果有，就一定是想害他！是坏的邪恶的！必须让它消失！

所以他对我的看法就变成了，要么这个人精神分裂脑子有问题，要么阴谋论：她就是装的好人。

那我回应一下我拉黑小学鸡和曾经过于天真地开放提问箱这件事吧：以前我是觉得，要尊重每个人发言的自由，所以提供了这个平台。可是很可惜，不是每个发言的人，都愿意珍惜自己的发言机会。她们撒泼的时候，并不尊重发言的空间，和倾听的对象。既然投稿的各位，连对自己的言论负责的能力都没有，一而再再而三都要我来负责的话。对不起，他们都没有对自己发言负责任的态度，我为什么要尊重他们发言的权利？我不会永远为他们负责的。

亚文化走入社会化的阵痛 值得被温柔以待

但我觉得小学鸡和社会人之间的矛盾，是一个小的文化圈层（追星），在面临大众化的时候，必经的一个过程，当偶像的受众群体，从小学鸡走入各行各业，走入下至8岁上至48岁的不同群体的时候，必然要经历的阵痛。

这早已经不是一场初中生的狂欢，而是密度截然不同的海洋。所以我们会看到一只清单靠骂“体育生”带红了许凯，看到嘲羊区bot和各种注水站在骂声中兴起，看到豆瓣从鹅组走向踩组。大家对于共识的认可，正在变得更加宽容，大家也需要更轻松的方式去产出。

而这种时候，如果坚持大量小学鸡式的言论狙击，会令更加多样性的发言，从这个圈层消失，因为和小学鸡论长短真的太累了，没有人想要白白浪费时间，去对牛弹琴，去做别人老师。他们会选择更合适的对象，去进行自己更高效的沟通。比如自己的私域聊天群组，比如更好的交流平台。

她们产出优秀的作品和内容，是为了要让懂的人懂，实现同样层次的交流，不是只为了收获“虽然不知道在干嘛但是好厉害”，更不是为了收到“有时间搞这个没用的不如去切瓜。”

这样的无理要求。教他们追星，就像叫习惯坐飞机的人，下来坐马车。

理性的讨论的人撤出了这个沟通的环境，那么这一个圈子的整个讨论质量就会下降，下降的结果就是我们永远只能困在小学鸡的语境里。

就像是选择是否要从太阳系逃逸的时候，如果你不愿意坐上曲率飞船离开太阳系，那你就只能选择在飞船轨迹留下的那个保护圈里，把自己的光速降为原来的1/800，然后永远捂住自己的眼睛，骗自己说很安全。

我觉得这样挺没意思的。

是黑粉还是真爱 你说了不算 她说了才算 

最后再说一件事吧。

一个人是不是爱她的偶像，不管有多少的推论方式，但这是一个二维的答案，只有1或者0，爱或者不爱。而“我”爱不爱我爱豆这件事，你说了不算，我说了才算。你不要你觉得，我只要我觉得。也只能我觉得。

是的没错，NCT整个团我都挺喜欢的（天团我是不是都喜欢这个历史遗留问题我们改日再聊）。我可能会在不同的时期，夸奖不同的成员，可能这位最近造型特别好，那位实力进步得非常快，谁谁就是有可爱之处，谁谁我就是特别疼爱。

但那又怎么样呢？

不用给我安属性，我就是永远最喜欢娜娜。

喜欢娜娜又怎么样呢？

我既不能代表娜推，娜推们也不能代表我。

没有人能规定，喜欢娜娜的人应该怎么样，也没有人可以规定我必须要怎么喜欢他，只有我们能决定我们自己的样子。

希望大家都学会，不需要用“XX的粉丝”这个群体来确认自己的身份，也要理解任何一个“XX的粉丝”的个人行为，和这个群体的形象也毫无关系。 

所以不要再为了我，骂娜粉了，也希望娜粉，不喜欢我就远离我，我不会因为你不喜欢我，而放弃喜欢娜娜。