封建大地主成了改革派，无论目其标多远大，立场多先进，都改变不他骨子里的“迂”。

光月御田就是这样一个人，从出生开始，他就被赋予了神话人物的传奇色彩。

英雄诞生:特权下的宠溺和任性

赫拉赫勒斯一出生，可以掐死两只蛇;光月御田0岁，就可把奶娘扔出去。

除此之外，他还有2岁同时逮到两只兔子、4岁击倒巨熊8、6岁出入花街等事迹。

但最重要的，光月御田是和之国将军光月寿喜烧的儿子，未来和之国将军的继承人。

光月御田无法超出自己的生活环境去重定阶级立场，18岁前的他无论做了什么，都有这个将军老爹给他兜底。

哪怕有着10岁服刑的经历，也改变不了出入花街时的经济基础，亦或是水淹首都被逮捕后的不了了之。

对于封建传统明显的和之国而言，光月御田就是最高“特权阶级”的成员。

无论他想开国革新，亦或是再造九里，都改变不了这一阶级的本质。

所以，光月御田的无拘无束，从成长角度上来说，实则有着光月寿喜烧的纵容。

我们不能单纯用“任侠”去定义这个角色，因为18岁前他实际上都是被“保护”的。

这也就是为什么儿时经历了“萨博之死”的路飞会在《阿拉巴斯坦篇》中说出“战争，是会死人的”，而光月御田则一退再退的原因之一，他未曾经历过改变生命意义的死别。

因此，坟头打边炉固然豪迈，但更多的是光月御田对胜藏独有的“尊重”。

这“尊重”只属于御田和胜藏，或许是为了生前的一句话，又或许是因为一个无法忘怀的夙愿，但也就仅仅如此。

毕竟行为代价只有输出，没有输入，就失去了自我觉醒的可能性。

于是我们可以看到“出海前”的光月御田，都是强势输出的一方。

在收服赤鞘九侠°的过程中，他都是依凭自己强大的个人魅力“折服”他们。

而这些魅力在漫画中的表现则是“书信、行动、力量”。

所以我们会发现，这一连串的魅力中，唯独少了“语言”，这也恰符合御田的弱项，他并不是一个愿意对事物进行解释或者抒发大志的人。

在960-972话，这13话间，御田说过最铿锵有力的两句话，分别是:

成为这帮无可救药人渣们的王。

开国。

当我们看到972话时，御田不善言辞这一层信息也就更加明显。

赤鞘九侠逃跑过程中对御田的回忆，是没有什么“大道理”的，即使是解救猫、狗、河松，他也是从行动上让别人人正视“它们”，让“它们”正视自己。

我们可以把御田“不解释”、“不讲大道理”当做他豪迈男儿的一面，也可以说是出于儿时有着父亲的偏爱，用不着解释，渐渐养成了不解释的习惯。

再加上又没有兄弟姐妹做参照物，御田在溺爱下的任性也就能得到合理的解释。

出海冒险:没有遇见混蛋是件遗憾的事

御田的前半生太顺了，闯了大祸有父亲兜底;黑道和他有矛盾，也不来阴的;硬闯九里，也是面对面的冲突。

终是等到出海了，光月御田遇到的又是白胡子和罗杰这样的海贼。

白胡子在被海军追逐时，是这样对光月御田说的:

你游离过一阵子后再来判断不迟，你的国家眼下还是自由的。

作为海贼的白胡子，在立场上没有站在海军的对立面，更多的是让御田自己去寻找答案，这种胸怀是建立在绝对自信和包容的前提上。

换而言之，这是比口头善良更高级的行为善良，世界是好是坏，决定权在你，而不是我。

追随白胡子的冒险总是充满“宽容”的。

还记得御田和白胡子交手吗?

和与罗杰拼刀不同，白胡子上来就留了后手，因此丛云切也就没有变成黑刀状态。

又或者是哪个之前打算绑架天月时的“卡尔玛”

白胡子举头一刀，依旧不下死手，到了顶上战争，卡尔玛还成为了白胡子旗下海贼之一。

人终究是社会性的动物，白胡子极具感染性的人格魅力，成为了光月御田的标杆。

因此我们再来看看970话《御殿VS凯多》，御田砍下凯多后是怎么说的:

从此不许再踏入“和之国”半步!!!

御田活成了白胡子的样子，可这种活法，只适合大海上唯二的金牌选手·白胡子。也许未来的御田也可以这样做，但此时我们只能说他“妇人之仁”。

上过白胡子的船，真的是一件残忍的事，无论你乖张似御田、顽固如艾斯，都能得到救赎，都憧憬着会活成他的样子，可白胡子，只能有一个。

白胡子的船是残忍的，罗杰的船亦是残忍的，接连上过这两位大海贼的船，注定让和之国的风云儿走向悲剧。

白胡子教会了御田“仁慈”，罗杰则给了御田“梦想的方向”。

和罗杰的冒险，让御田知道这个世界的一切。

这一切关乎的到“和之国”，更关乎到他的“开国之梦”。

当御田知道的越多，束缚也就会越多，他不在盲目的追求开国，转而认可了“迄今为止这样的“锁国”都是有其意义所在的....…."

于是御田变了，在经历和白胡子和罗杰的冒险后，这个我行我素的弄潮儿变得谨慎起来。

他被这场冒险束缚住了手脚，他再也不是曾经的那个“疯子御殿”。

英雄落幕:傻瓜殿下·光月御田

回国后的光月御田彻底变了，曾经为治理旱灾，水淹都城的他不见了;怒斩山神，以四分之一个城市为代价的他不见了;活下来的只有一个“人设”崩塌的他。

为什么国民相信他回来后会“救国”?

因为他们知道，虽然光月御田很胡来，但绝对不会因为大蛇·凯多联盟而犹豫。

可事实上，光月御田让百姓们失望了。

基于此，我们可以看到光月御田人设上的转变:

他从之前的疯子，成为了现下的傻瓜。

其实尾田在此处安排的非常巧妙，“疯子”和“傻瓜”的区别是什么?

是不合时宜的仁慈。

相信大蛇凯多的鬼话，不做准备的起兵，让这个角色给予读者无比的失望。

世界上怎么会有脑回路这样的人。

可历史上不乏脑回路这样的人，无论是“大谷吉继垂井回军”，还是“太田道灌糟谷馆遇刺”，不都如此吗?

你可以说他们为君子之谊，报主上之恩，但放到现在社会，他们都是傻瓜。

没有精密的准备，一意孤行，功败身死。

光月御田也是这样，哪怕打算趁凯多醉酒时发动奇袭，也显得过于潦草。

好了，现在傻瓜殿下失败了--被处于'烹煮之刑”

传奇的一小时，也显得波澜不惊，哪怕小忍在刑场叫唤，也只能引起百姓的惊讶。

—阵毒箭后，做鸟兽散，又无多少人能记得这个故事。

有人问为什么赤鞘九侠奔逃时能挣脱锁链，而御田却选择身死。这就回到了他作为封建大地主的“迂”，和改革派的“锐”，简而言之是一种矛盾感。

他既尊重和之国的游戏规则，又取巧游戏机制。

从962话《大名和家臣》中，我们就可以看到光月御田的矛盾感:

一边是选贤举能，唯才是举，破格使用;另一边继续遵守着和之国“大名和武士”的规则。

这一行为，暗示着光月御田永远都是一个不彻底的改革者，注定他活不到新时代。

那么光月御田的故事结束了吗?

显然没有，甚至说这13话的回忆只勾勒出三分之二个光月御田。

他最重要的人生经历，还未曾有人述说。

尾田的笔力与光月御田的人设

972话出来后，《海贼王》遭到了这数年来最大的一次水准质疑。

此次水准质疑的引子是“光月御田人设前后不一”，往细致里探则有“尾田笔力下降”的说法。

这一质疑，距封神的967话“拉夫鲁德之笑”有“5话”的距离;离一话之力，形成鲜明反差的《白舞大名·霜月康家》则有“30话”。

按照一月3话的连载速度，也就是说不到一年，甚至不到2个月的时间，尾田的笔力经历了质的滑坡。

就好比一个玩《王者荣耀》王者100星的玩家，突然掉到了砖石段位。

当然，《海贼王》从构图、分镜上来讲，依旧挑不出问题，或者说这些问题有一定的门槛，因此能挑的也就集中在故事结构上。

但了解漫画创作的知友大抵知道，脚本的创作速度是远快于成稿的，多上“10话”往往都是稀松平常的事。

这也就是说，仅以最低的限度来判断，尾田的笔力要么在10话前已经看到明显下降，要么就是“光月御田传”整体处理过于托大。

可972话离《海贼王》被封神的967话，仅5话之隔。

那么人类现代漫画史中，有没有突然掉段位的事呢?当然有，比如磕了药后的吉姆·斯大林，又或者是和杂志社对打的藤崎龙。

显然，尾田没有嗑药史，也没拳打JUMP的习惯，所以问题也就指向了“光月御田人设不一”上。

从960话到972话，累计13话的回忆，是《海贼王》当下篇幅最长的回忆，这场回忆用三幕剧的方式概括了光月御田的一生:

既960-963英雄诞生、964-967英雄冒险、968-972英雄回归。

我们先来看看960-961话里关于光月御田的“集体性事件”∶

8岁借着酒劲和赌徒们大打出手、9岁放火烧赌场、10岁成为采石场领袖、14岁改造河道水淹王都、15岁强抢民女，和他们的家人大打出手、18岁砍了山神，毁灭四分之一个城市。

此时的光月御田是一个敢作敢为，却又不计后果的草莽英雄形象，“水淹王都”和“山神毁城”是对其最好的事件佐证。

那时部分读者喜欢他，因为他颇有织田信长°的风范，坚毅果断，无世俗牵绊。

可968-972冒险归来的光月御田“变了”。

他会为人命像大蛇·凯多妥协，裸舞五年。

他会相信大蛇·凯多的许诺，寄希望他们造成船出海。

他开始拧巴起来，似乎此刻的光月御田与之前的无关。

不仅读者对御田很失望，就连大蛇·凯多对御田也很失望。

970话《御殿VS凯多》中，凯多说了这样一句话:

如果当时你真如曾经传闻中所说那般疯癫，不把任何牺牲放在心上的话.....

这句台词的出现，直接点明“光月御田变了”，他不再是那个杀伐果断，再造九里的英雄，此刻的他只是一个一错再错，为人拧巴的傻瓜殿下。

我们再回到关于光月御田的三幕剧。

戏里戏外的人都说光月御田人设塌了，可鲜有去关注为什么这个角色会如此的前后不一。

不是我们不想说，是因为说了就没有话题性了。

谨遵漫画原教旨来分析，远不如脑洞大开来的精彩。

点题凯多的诧异，讲明白光月御田的前后不一，更没有把尾田和《海贼王》拉出来批判一番，博人眼球来的痛快。

那么如何评价光月御田的一生呢?

“时来天地皆助力，运去英雄不自由”我觉得是一个很好的答案。

但我觉得更好的答案是:

出师未捷身先死，运来英雄不自由!