【精神分析】为何讨好别人是PUA?为何总感觉被偷拍?为何喜欢伪装，不满足享乐?｜

癔化普遍存在于神经病主体，只不过癔症主体那里的癔化状更常见和明显。我们都知道主体的建构是围绕大他者欲望所进行的。亦即欲望是关于大他者的欲望，这是一种大他者话语的异化，这种异化在癔症那里是更彻底的，他们会将大他者的欲望神圣化，并试图被大他者所欲望。他希望成为一个对象a，处在一个永不满足并索取的位置，下面我们就详细阐释一下。

癔化者那里的他者性维度过于强烈，以至于他希望被遇见的每个人所欲望或认可。（这是一种癔化程度比较高的情况，每个他人都是他的大他者）有些癔化者会不断寻求伴侣的认可喜欢，因为那是他的大他者，而不是所有人。这就会让他们去揣测伴侣想要什么，比如他喜欢什么样的男人或女人。他们可能会根据借助一些知识，比如看一些吸引力法则，两性关系，最终“得出”他的答案，然后再去扮演那样的人，这种表演性是癔化者的显著特征，通过表演他者所喜欢的样子去让他者喜欢我，这就是一种讨好，讨好别人看似是一种奴隶性的体现，像是把他人甚至所有人都当做主子伺候着，但事实上并不是。

首先讨好在表现上不仅仅是种低三下四的讨好，如果他知道别人的喜好是冷酷高傲的，那么他也会表演出一种冷酷高傲去迎合讨好别人。讨好是为了被他者所欲望， 而一旦“我”成了他者所欲望的对象，彻底成为了他者的对象a，那么我就会永远被欲望着，比如一些人会要求伴侣永远爱他，做出承诺，这就是试图成为伴侣永恒的对象a，他们说我爱你不是为别的，就是对伴侣说：你也来爱我吧，他们对于永恒爱的无限追求可能就会延伸出仇恨，当他成为大他者的对象a，这时候他就可以作为一个外在主体去操纵他者/大他者，换句话说，这时候我就可以仗着你喜欢我来操纵你了，无论是欺负你还是奖励你。最终癔化者从一个讨好的奴隶成为了一个真正的主人，从一开始他的讨好就是一种心灵操控，通过我的表演或者某种计策然后俘获你的心，让你爱上我，我们可以说讨好就是一种精神操控，他的动作都是有目的的，赋予其价值的，是意在对他人心灵走向进行干预的，这就是一种PUA，通过这种PUA可以让他人爱上我，而不是他人痛苦，但这也不一定，就像前面说的，当他可以成功让别人爱上他，这时候他就会去操控别人来获得享乐了。

这种PUA的爱上或者痛苦在普遍的恋爱关系中都是存在的。具体解释说，因为这种讨好是他所能意识到的，有意为之的，是感觉出让自身主体性，让自己受委屈的，所以当他最后成功的成为别人的欲望对象的时候，他就想要获得补偿，他要让自己的付出获得回报。

讨好和你现实具体做的事无关，同样是给别人一个“苹果”吃，有的人就是纯粹分享，从而获得一种快乐，而癔化者就会觉得这是在讨好别人，他会把这个“苹果”当做他的一个付出奉献，一种损失，损失是希望你会因此喜欢我，目的性在癔症这里太明显，如果最终他没有达到目的，对方没有爱上他，那么他的PUA也就失败了，而且经常是失败的，从而感到一种不公，有一些癔化者就是生活在一种极度地不公当中，以为他就是在扮演太多人喜欢的样子，他付出或损失太多了，但却没有被所有人喜欢，没有人看到他做的这些“讨好”和努力，他也就没有收获他的成果。

癔化者知道自己是在表演，知道那个所扮演的人不是他本来的样子，他的伪装可以被自己把握到，于是他就会预设出一个“真我”出来，这个真我就是他对于“自我”的想象，他可能会觉得我伪装成纯洁的，但我内心是淫荡的，于是就想要把这种淫荡让大他者看到，甚至会表演出一种淫荡，以此满足想要被看见的视界驱力。

当他通过扮演让别人爱上他之后，他就会说你爱上的不是真正的我，然而这就是他的“真我”。不是说他表演出来的温柔可爱绅士风度就是他，而是说那个在表演的癔化者就是他，没错，他就是一个演员。

但前面也说了啊，他的表演啊讨好啊通常都是失败的。于是在这种不公中他们就会将自己位于受害者的位置，这也是他们在主体间关系中的一个基本位置，一个被剥夺的委屈的受害者，他总感觉他者想要从自身这里拿走点什么，当别人拿起手机，他就会感到别人在偷拍他，从感到自我损失了什么，尤其是面对猥琐的男性，他们一定是欲望我的，在这其中也表达了他们想要的被欲望，但主体会魔改成是你想欲望，是你想从我这里拿走点什么，于是我就成为了一个受害者。（的确当今时代偷拍多是面向女性的，这种享乐也普遍是男性的，而男性与自身的相异性会更大，于是癔化者就会把这当成是大他者的享乐，然后把自己代入到一种享乐工具的受害者妄想。）但是否是真的受害，主体仍然会根据现实情况而定，比如对方的确掏出手机，其动作朝向他，这就的确有可能在偷拍他，而不是毫无根据的去判定，当然一些极端疯狂的癔化者可以像精神病那样无法区分现实与妄想，这种情况就是他们太想要被欲望了，直接妄想投进了现实，别人没掏出手机朝向他都可能确定被人偷拍了。大部分情况下是感觉被偷拍，但这也只是一种感觉，不是事实，这一点他们还是能分清的。（当然这里只是说感觉被偷拍的一种情况，可能还有其他原因，比如一些人想极力使自己透明化，隐藏自己，对于暴露自身是件可耻的事，所以对偷拍很敏感）

还有我在这里并不是鼓励你们去偷拍，喜欢就去表达，让别人感到安全，但这不意味着你去表达喜欢，他们就不会觉得你不想从他那里得到什么了，他可能还会觉得你想必垂涎我的美色钱财等等。

在相对不陌生的关系中，癔化者可能就会为了满足他者的欲望，比如觉得她喜欢我这个，那我就主动交出某个东西或去扮演，通过这种方式以此让自己被欲望着。这种主动的讨好会被他解读为剥夺，但某种程度上说那的确是大他者对于主体的剥夺，癔化者太过于认同大他者的话语了，这就是象征界对主体的压迫。在一些情感关系中他总是在扮演受害者的角色，觉得自己失去了一些东西，但却没有得到相应的回报，然后就对伴侣不满，我把我的身体都交给你了，你给我什么了，我都这么爱你了，你却没有像我一样爱你，这不公平，你一个穷小子，但我还是和你过了这么多年，我得到了什么，吃了这么多年苦，我好委屈啊，这种面向大他者的受害者伸冤占据了其精神现实，他们受了委屈就要去说出来，让大他者知道，比如在网络写一些文章，或者寻找某些人去倾诉，然而事实上无论你给他们什么，他依然都会觉得不公平，而这时候我们就要看到这种受害者逻辑延伸出的另一个面向，那就是他们技术会想要一个永不满足的自我。

癔症常常将满足的享乐和乱伦或死亡的痛苦联系在一起，这种享乐的后果就是疯狂或者存在的消灭。对这种享乐的恐惧让他们一直处于一种不满的状态，让自己陷于某种困境的反而是安心的，这不仅可能是一种自我惩罚，还可能是恐惧满足享乐带来自身存在的丧失的危险，不满的时候他才能感觉到活着，他在存在着，所以他们生活中可能是会拒绝过度享受的，总结来说癔化者的解决办法就是与大他者分离，如果你感到困扰的话，去意识到大他者不存在，不必认同大他者的话语，与其让自己被欲望不如让自己作为大他者去欲望，你就是个主动者，而不是一个扮演被动被剥夺总是讨好别人的主动者，你就是主动的，承担起你的责任，没人逼迫你做什么，大他者不存在，那种被逼迫也是你的一种主动选择被逼迫，这种暗搓搓的主动是让人痛苦的，不如直接承担其自身的主动性，摆脱一种讨好的姿态。

还有关于满足享乐的恐惧这一点，因为你不可能获得满足，即使有些享受让你感到了触碰到了某种极乐，不如去试试，只能勇敢，没有其他办法，勇敢这个品质是最稀缺的，去战胜恐惧，你还是会有不满，所以不必可以把自己置于某种困境，折磨自己。因为你总会有生活中的困境，这就不必自己再制造了。