《赤壁之战前夕，东吴文官集团的投降主义错误》

《赤壁之战前夕，东吴文官集团的投降主义错误》

曹操兼并荆州，驱逐刘备，屯兵于长江上游；

刘备和关羽退守夏口、樊口，遣诸葛亮就近下柴桑游说东吴；

孙权坐领江东，外事不明，使鲁肃探听消息。

于是鲁肃将诸葛亮带回江东，有了游说之事。

鲁子敬是个朴素的爱国者、坚定的主战派，诸葛亮在路上和子敬充分交换了意见：

鲁子敬看到刘备陆军败当阳、舍江陵、退夏口、关羽水军退樊口，却仍不屈，并积极寻找出路；（败而不亡）

孔明了解到，东吴君臣猜贰、战降未决。

同时，

鲁子敬很看重诸葛身上的慧利局度，诸葛为鲁子敬的长者之风所倾倒。

我们说，那个时候没有“革命友谊”这个形容词，这两个人的交往，我想，姑且可以称之为“患难之交”吧！

应一句成语“板荡识诚臣”！见贼兵威而不惧，反而同谋进取，二人遂以为患难之交！

孔明乘一帆风，直下江东：

视前，有东吴君臣莫测之态度；

视后，有奸雄曹瞒汉上逞威风。

据《资治通鉴》记载，诸葛亮在未拜见孙权之前，孙仲谋使群臣先会之。

孙权是什么意思呢？见仁见智了吧。

见到江左诸公，孔明一一答礼，然后长坐而不语；

诸位先生可能沉不住气了，于是开始“学习交流”。

张昭首先投石问路，孔明据实而答；

于是，这位张子布先生拿出“论据的小棍儿”，抓住孔明理亏之处，狠狠地敲上一棒头。

孔明哑然失笑，一言而驳之，气势夺人，

张昭语塞。

继而，乘胜追击，说明自己所代表的刘备阵营的仁而勇的政治立场，确定了一个支点；

如珠落盘、似银滚玉，

展开了自己的意见，就像爬上芦苇的水虎，挣脱了壳，张开翅膀一抖。

谁会打断一只初生的蜻蜓第一次展开翅膀呢？！

所以，

江左诸公在气势上输了一阵。

他们略一思索，群起而逼问之：顾雍、陆绩、程秉、薛综…一时俱来；

诸葛亮只得逐个回敬，尤缠斗不休，势成水火，

----好在有人将他们拉开，

闹得大家不欢而散。

笔者思忖孙权的意，大概两点：一，试探孔明是否具备真才实学，打听刘备情况；

二，明确内部文官大臣的外交观点。

（据说，还有第三点，让他看看江东名士风流？这种时候，还有这样的心情。）

后，诸葛亮终于说服孙权，孙刘联盟，溯江而上，驱逐了曹瞒。

毛主席评论说，“（曹操集团和孙刘集团）双方强弱不同，弱者（孙刘）先让一步，后发制人，因而战胜。”

为了尽量避免我们以“后来者的身份”去评论该政治生态的“神的视角”，

我们且来看当时文官集团的基本点吧：

一，面对看似强大的敌人，自己是否有清醒的意识？慌不慌？

二，对敌人，是否具备勇气？

三，是否做了敌情的侦查工作？

四，能不能分清敌我？有没有立场？

据司马光的记载，江左名士们大部分对应第一条，慌是一定慌的；

他们还很清楚地对应第四条，他们在强力面前，服软了，泄气了，马上改变态度，没有立场；

他们在稍稍权衡之后就决定“劝说孙权和谈（或者直接投降）”。

而水军将领周瑜、程普、甘宁等，则具备抗击敌人的勇气，他们一定会派遣谍报人员溯江而上，接洽关羽的水军，刺探曹瞒的军事行动的；

他们将不日提供和诸葛亮不同视角的情报给孙权，帮助决策。

而文官集团，由于他们优越的地位，正如鲁子敬分析的那样：

“众人皆可降，唯独您（孙权）不可降。

众人投降曹操，可有封侯之位；

而主公投降，车不过一辆，随从不过数人，再想南面称孤，岂不化为泡影？”

由此看出，江左文官集团口中的“为了主公好”，实则是为了自家好。

他们看得很现实：一旦开战，按照加减法计算，胜利的几率太低，而战败之后，作为战俘的待遇一定不如“主动投降”在政治上更为主动。

（如果按照加减法计算，当年孙策只有数千兵，也不可能得到江东。）

所以，这里，我们回到历史的观点上吧！

我想我们可以知道一个朴素的爱国真理：

历史地看，不论是东汉、宋代、抑或明代、清代，当某一地区真正到了危急存亡之秋，

真正爱国的、和出力的，一定是灾难发生地的、生于斯、长于斯的人民大众，

而当地的富户和名流，鲜有对抗强权之民族精神，他们更为关心自己的权势、利益，

无论哪一个地区，在产生战乱的时候，坚守民族大义的人，（不论贫富）

无疑都会成为其时代的中流砥柱，

因为他们不仅仁，而且勇！