挣钱嘛，生意，不寒碜
这几天文豪尾声，在专栏小哥的官方号里找互赞的朋友，赞求完了，然后看到了一系列论战。上午还是评论5，下午就是145+了。
仔细地阅读过去，还真的挺有意思的。
有一位朋友想询问一下专栏的评审机制，另一位评委好心解答，结果不知道哪里引来的战，明明是和平的一问一答，然后变成了你理论我我理论你的一场混战。
也许是旁观者清，我看这位朋友被其他人绕晕，其实他逻辑挺清楚的。
那边的人说：你既然质疑我，那你找出一篇比我们评审的更好的文章来啊？
朋友支支吾吾，说：我又不是评委，为什么要看完全部的文章还要选个比这好的来证明？
那边的人又说：那你说我们有问题，你又找不到能反驳的例子，你这反驳就纯属抬杠！
朋友论了一系列的内心的想法，然后成功地被那边的人带歪。
挺莫名奇妙的，如果那边的人那样问我的话，我可能会直接回一句：那我真的找出一篇我觉得写的很好的文章，你们会觉得写得最好么？
你品，你细品。
我相信那边的人一定会回答，如果好我们一定接受啊。
问题是如果我随手找的一篇是二流的文章，对方也觉得烂那就算了，如果是一篇真正的佳作呢？
换句话来说，话语权好像并不在我这儿。
一篇文章是好是坏这件事情本身是客观的，但是由一群人或者几个人来评断，人是主观臆断，你觉得好的别人会觉得好么？
你觉得对某些文章的评价写得很好，我觉得哗众取宠、啼笑皆非，这是不是很正常。
你是上帝吗？是第三人称单数吗？
能站在非生物的角度去评断出绝对的优劣么？
其实我觉得这个问题挺简单的。
咱打个比方，如果你有一笔钱想要来做一件事，这件事姑且我们就当是修一间房子。
为了得到一间我能觉得赏心悦目的房子，虽然过程我可能不太参与，但是我可能突击检查，最后的结果我不满意，自然要推到重来，不然我花的钱可能就没有意义了。
我是花钱的人，房子要按照我的来，是不是理所当然，水到渠成？
换言之，我有一笔钱，想要办个比赛，选出来的结果我不满意，我是不是有修改结果的权利？就像你施舍乞儿，总要能让你共鸣，让你能怜悯吧？
嘿，我有笔钱想给谁给谁！
自古以来出钱的就是大爷，其实咱也不必膈应。
还记得十年前，刚读初中的我被语文膈应得不行。那些题目对我来讲一点都不友好，尤其是当时流行的作文题，全写议论文。
初中生，初中的我，书没看几本，脑子都不清醒，你还想让我写某些方面的议论文，还要引经据典，找真人真事做素材？
书没读薄，人是快读没了。
后来我跟我爸谈话的时候谈到这件事情，说觉得语文跟文学差别太大，也许是一个偏向于实用性和理论性，一个更重要的是打动人心，让我对语文这门学科简直又爱又恨，有时候真的很痛苦。
你爸爸果然是你爸爸。
他说：“你要玩这个游戏嘛，肯定就要遵守游戏规则。”
还记得以前不知道在哪里看过的，有个杂剧楔子里一句话说的也很不错，应该是《庞涓夜走》，旁白一句：“学成文武艺，货与帝王家。”
其实大可不必难过，古人比我们更烦恼。
从晋，大概可考的是晋吧，到了唐代，读书的士子们几乎一样形成了一套完整的流程。先有才学，然后找个地方“隐居”，尤其是这个地方还毗邻长安，有什么动静都能让长安知晓。
等时机成熟，然后再被“昭”入为官。
孔老夫子曾经也感慨过：“沽之哉！沽之哉！”
再有一句各位都熟知了，“学而优则仕”，大概无人不知无人不晓了吧。
简单来说，无论是历史上的大名人，还是我们这些小虾米，害，咱都是出来卖的，不寒碜。
这里面其实有个悖论。
我描述不清楚问题，这里引用一下张大春老师在《大唐李白》里，我特别喜欢的一段关于赵蕤先生的论述：
“君子疾没世而名不称焉。
疾，深切的忧虑。是的，他也忧虑。然而他却以为应该忧、应该虑的，不是历代俗儒所说的“称扬名声”与否，或者名与实相副与否，而是人这般螃蜕朝菌也似的短暂一生匆匆逝去之后，世道喧嚣如常，则身为一君子人，恰如猿鹤虫沙，能够为后世所留下的，还真只是大大小小、好好坏坏的声名，且又是不为人所知其实、得其理、同其情的空名。
于是，人只知传其名、慕其名、辨其名、论其名，则这样的名声未必不恰恰害道!或许，仲尼之忧，应该看成是他对士君子之辈的期许，正在不求立名—孔氏述而不作的根柢不正是如此吗?
不过，千年以来之儒学而仕宦，却正相反，都是在“立名”一语上盘空求索、扶摇直上。至于近世谈功名、道功名者比比皆是，先考功名、再作学问的已经堪称凤毛麟角;考得功名、抛去学问的，大约也只好以未能免俗自嘲而已。”
有的人是真的隐士，一生从自然或者人中所学，逝世之时又散去回归自然之中，留下一本著述便飘然远去，比如老子，比如赵蕤。
也有的人看透时世间人事，坦白率真，直言标价，难得糊涂。
“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也……画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
《板桥润格》 郑燮
说不清哪种更好，这两种也根本不需要辨明谁好谁坏。
学问论斤称两，你就没有真才实学了吗？
名利对你来讲既然不重要，那么——真正的英雄从来不需要外在的荣誉，他们无愧于心的洒脱才是他们心中唯一的荣誉，也是他们唯一自由自在的至纯乐土。
前者洒脱率真又明澈，后者让人心生佩服真心尊敬。
至于我想回答的最后一个问题。
大概就是一种平常心了吧。
其实b站抛开其他，跟字节和慢手也没什么区别，都是视频网站，网站需要盈利，也需要为他的职工赚取收入，为岗位上的人负责。
或许我们缺乏一种平常心，不高看，也不要把公平想的太纯粹。
有句俗话说的好，不抱有期待，就不会失望。
人人生而平等。
可是哪个饥一顿饱一顿的人能环游世界就读某春藤呢？又有哪个庸才能靠着掷骰子每次拿到满分的答卷，哪个天生缺陷的人能获得真正完整的馈赠呢？
上天，好像天生就没有给每个人划定公平的起跑线。
有的人生来注定继承万亿家财，有的人天生靠头脑胜人于千里之外，而有的人在解人生大题之前，好像被某个存在提前给出了题目的限定条件。
公平只在人心中。
嘿，还是那句话，别人的钱别人想怎么花就怎么花。
当然这钱花在我身上就更好了。
友友们，互个赞么？
