浊音问题

（一）清浊音

日语里的固有词，一般有这么一个特征：

浊音不立于语头。固有词的第一个音节，一般没有b, d, g, z这样的全浊音。

当然，也有少数拟声词和“ばれる”这样的词。但是，这些词，一般在古典日语里找不到用例。

可能有些人还会发现，《教育敕语》、《终战诏书》等等过去日本的正式文件里，所有的假名居然都不加浊点！比如“あれば”就写作“アレハ”。

这是为什么呢？

还记得前文所讲的原始日语吗？细心的人可能已经注意到了：z对应ns，而g则对应nk。

那原始日语果真没有全浊音吗？

还真就没有。

那么现在的b, d, g, z都是石头缝里蹦出来的……呃，说远了。

在开讲之前，我总得先搭个场子先。那，就先来搭一下“浊音”这个概念。

语音学中，浊音是个什么家伙呢？先把手放在脖子上感受感受，发音时啊，你的声带要是振动，那你发的音就是浊音（又称有声音，英语：voiced sound）。

反之，你要是没感觉声带振动，那你发的就是清音（又称无声音，英语：voiceless sound）。

基本上，元音（日语称母音）都是浊音，因为“元”嘛。但辅音（子音）可就未必了，有清有浊。

我们也知道这些是浊音：

大多数鼻音（汉语的n, m, ng/ŋ/。顺便说一下，发音位置上，n对应t和d，m对应p和b，ŋ对应k和g）

大多数边音（汉语的l）

半元音（汉语的y和w）。

当然，也有清化的鼻音，但是这就超纲了，离我们今天要谈的事远着呢。

现代汉语里，我们一般视拼音的b, d, g, z为清音，国际音标写作/p/ /t/ /k/ /ts/，

和p, t, k, c的区别只是不送气而已，后者的国际音标则写作/pʰ/ /tʰ/ /kʰ/ /tsʰ/。

汉语方言中，只有吴语、老湘语、闽语（福建话）中存在全浊的塞音和擦音。

至于什么音容易产生清浊音的区别呢？主要有以下几种：

塞音。一般来说，主要就是/p/-/b/, /t/-/d/, /k/-/g/这三对。

擦音。比如：/s/-/z/（如英语zoo的z），

/ʃ/（如英语ship的sh）-/ʒ/（如英语vision的si），

/ɕ/（如汉语xi的x）-/ʑ/（如中古汉语“船”的声母）

塞擦音。某些塞音和擦音可以“过家家”，一“结伴”，就成了塞擦音。比如：

/t͡s /（如汉语z、日语ts）- /d͡z/（如日语z），

/t͡ʃ/ （如英语church的ch)-/d͡ʒ/（如英语jump的j）， 

/t͡ɕ/（如汉语j）-/d͡ʑ/（如日语ji的j）

需要注意的是，古代日语za一行的辅音都读/z/，是一个浊擦音；

而今天则读/dz/，是一个浊塞擦音。

当然，这三种音的数量都很多，很多。但是这里就不展开讲了。

我们先说日语浊塞音、浊擦音的产生原理。

（二）浊音前面的鼻音

现有研究证明，日语固有词的b、d、g、z等浊塞音，主要是与前面的n复合而成的。想想，n不就是一个浊音嘛。

葡萄牙传教士陆若汉（葡萄牙语João Rodríguez，日语ジョアン・ロドリゲス）在16世纪末到日本传教，1604年完成《日本大文典》一书。其中记载了不少当时日语的发音，我们取几例观察一下：

cotõba（言叶 ことば）

imãda（未だ　いまだ）

xŏ˜bat（（˜在长音o上）赏罚 しょうばつ）

tõga （咎　とが）

这些记载说明浊音前面存在一个鼻音。根据记载，这个发音不太像鼻化元音，而是像n，但是有一点差异，相比拨音n，要“速且轻”（拉丁语原文cursim & leniter）。

据此，我们可以认为：它代表一个不成音节的/n/。不成音节，也就是说，这个/n/发音像拨音n，但是不单独成一拍。

17世纪李氏朝鲜编纂的教科书《捷解新语》也体现了类似特征。比如说：

どこ（何处）记作nto-ko；

および（及び）记作o-yom-pi；

なにがし（某）记作na-niŋ-ka-si；

ござる（御座る）记作ŋko-za-ru；

わざと记作oan-za-to。

这些都说明日语的浊音前，普遍存在一个不成音节的鼻音。

那么日语浊音，特别是固有词的浊音，是否和鼻音有关系呢？

没错，这一节主要强调的正是这一点。

上一篇讲了原始日语不存在音拍（mora）结构。也就是说，不能用现代日语的音拍来讨论原始日语。

而在音拍结构形成的时期，可能有少许n留了下来，形成了一个成音节的n，比如“影”かげ，“鉴みる=影见る”　かんがみる，再比如のびる-のんびり；

但是，大多数无法“自成一派”，构成音节的n，就和其后的清音p, t, k, s结合，又被后者的发音位置同化，变成了/mb/ /nd/ /ŋg/ /nz/。

而后来，这些前面的鼻音纷纷发生退化，现在就变成了/b/ /d/ /g/ /dz/，还有—— /ŋ/。

这就是日语固有词浊音的本质。

它也说明，为什么那些古老的诏书都不加浊点。本来无一物，何处惹尘埃？

这也能解释现在日语的“鼻浊音”现象。

它的实质就是当初鼻音退化时发生了分化：

 /ŋg/退化时，一部分变成了/ŋ/，成为一个/g/的音位变体，可以和/g/（随机）替换，尤其在句子中。

当然，另有一种可能就是当时汉语的“疑”声母，即做声母的/ŋ/，留在了日语中，但是书写和 /ŋg/不做区别。

但是，现代日语中是否发鼻浊音，很多时候不取决于它的中古来源，而是取决于说话人的习惯，以及词是否位于句子中。更重要的是，对日语的固有词，也有许多人发鼻浊音。所以这里不讨论这一可能。

另外，动词的音便形式也可以间接说明这一变化：

よむ-连用形よみ-加上て变成よみて-发生音便，变成よんで

とぶ-连用形とび-加上て变成とびて-发生音便，变成とんで

しぬ-连用形しに-加上て变成しにて-发生音便，变成しんで

还有这些：

「日-向か-し」　ヒムカシ → ヒンガシ → ヒガシ 「東」

「日-向」　ヒムカ → ヒウガ → ヒューガ

「髮-插し」　カミサシ → カンザシ 「簪」

「商-人」 アキビト → アキンド

「文-板」　フミイタ → フミタ → フンダ → フダ 「札」

「踏み-つける」　フミツケル → フンヅケル 「踏んづける」

这还可以解释为什么文语否定词“ず”的连体形居然是“ぬ”？原来，“ず”可以被还原为更早的形式“nsu”，来自ぬ的连用形“に”，加上一个“す”（没错，就是する的古形）。

（三）变化的原因一：缩合

那么，为什么会出现这种变化呢？

原始日语的音系，非常简单。上回我们分析了元音，这回我们分析一下辅音：

鼻音：m n 

塞音：p t k（可能读现代汉语bdg，也可能读现代汉语ptk）

摩擦音：s

近音：j w（j读汉语拼音y）

流音：r（可能读齿龈闪音，也可能类似汉语拼音l）

是不是非常少？而且连拗音都没有呢。

虽然原始日语的元音比现代日语多一个，但辅音却少的惊人。音系简单的语言，发音一般都快。就比如说听西班牙人、意大利人说话，根本停不下来嘛！发音个个飞快，就像嘴里塞了一个小马达。关键的原因，就在于这些语言音系简单，发音种类少；特别是元音少——保留了拉丁语的光荣传统。反过来，和它们亲缘关系颇近的法语，因为元音众多，还有鼻化元音等等音，说话就显得慢了许多。

既然发音这么简单，我们也完全可以推测：古代的大和民族，说话很有可能也特别快，今天的日本人说话已经很快很快了，但是古代人可能因为辅音少，说话更快。如果现代日语的语速是驾汽车，原始日语的语速很可能是开火车。

我们也可以拿元音的例子比较一下。现代日语的ui，如果发生变化，只是变成了ii（わるい-わりい），但古代日语却居然缩合出了一个全新的元音。不难想象，这也许和语速有一些关系。

因此，n和p、t、k、s缩合，又被后者的发音位置同化，变成/mb/ /nd/ /ŋg/ /nz/，自然就说得过去了。

至于其它的辅音呢？

首先我们可以发现，同一语干里基本不会出现两个浊塞音或者浊擦音。也就是说，这个和其后辅音复合的n，不会出现两次。

原始日语里又不存在长辅音，因此自然不会允许n+m=mm，n+n=nn，n+r=nn或rr的结构；

至于j和w，目前尚未观察到前面出现n的例子——毕竟近音也是浊的嘛。

（四）变化的原因二：汉语的影响

东汉末年，汉人就接触到了日本人。

从基因和语言推断，日本人和古代的高句丽人，或许还有百济国的王公贵族，都是亲戚。三世纪后半，西晋陈寿写下了《魏志·倭人传》，是现存对于古代日本最早的纪录。

从此，中原史书里，就有了日本的一席之地。当然，或许更早，中原和东瀛就有不少民间往来了。

不像现代汉语，各支方言都缺乏浊塞音、浊擦音、浊塞擦音，中晚唐之前的汉语有不少这样的浊音。

汉人既然带了汉字音来日本，日本人就开始用自己的语言吸收这些汉字音。除了比吴音还早的“古音”之外（例如“巷”读そ，“明”读ま），甚至一些训读词汇也是汉语输入的，比如“郡/国”くに，比较上古汉语的“郡” /*ɡur-s/（白一平、沙加尔拟音），中古汉语/*ɡiun/（潘悟云拟音）；又如“钱”ぜに，比较上古汉语 /*N-tsan/（白一平、沙加尔拟音），中古汉语/*/d͡ziɛn/（潘悟云拟音）。可以观察到“钱”的训读罕见的以浊音开头，结合考古发现，证明它明显是一个汉语输入的词汇。至于传入时间？大概在东汉后期到三国，为上古汉语的晚期。

同时我们也注意到，“郡”一词（大多训读为“国”，也说明“律令国”的性质），仍然是清音k。这说明借入时，日语的浊音很可能还在形成期。

从时间来说，不能排除汉语影响对日语浊音形成的作用。后世汉字音的系统传入，甚至让日语里形成了/CjV/和/CwV/的结构，其中“C”为consonant，即辅音；而“V”为vowel，即元音，比如说“居”（きょ），/kjo/； “乱”（るゎん），/rwan/这样的结构。至于现代日语里，前者，即开拗音，仅仅弱化为一个颚音化标记，比如きょ 不再读[kjo̞]而变成“i”音色更弱的[kʲo̞]；而后者，即合拗音，更是完全消失，“乱”变成“らん”了。

除此之外，虽然日语作为单个辅音的n已经消失，但汉字音又让日语拥有了/n/，还多了一个伙伴/m/，拨音从此登上历史舞台。此时，日语也正在形成音拍结构，所以除了极少部分词，如“文字”（もじ），这次回来的n都成为单独音拍了。至于现代日语里，/n/和/m/已经合并为拨音/n/，具体的音值则视其后的辅音发音如何而变化。

既然汉语影响日语的音系影响的如此深，那么完全可以想见，汉语浊音的输入可能也是日语产生浊音的原因之一。

（五） 连浊

日语里还存在一种“连浊”的现象：

两个词，如果组合构成复合词，复合词后一部分的词首清音常变为浊音。

比如说：

人（ひと） + 人（ひと） > 人々（ひとびと）

手（て） + 纸（かみ） > 手纸（てがみ）

连浊，并不是必然发生。目前还没有发现能解释所有连浊现象的规则，但是我们可以大概分析一下连浊的倾向性：

1.名词 + 名词，构成并列、对等关系 > 不发生连浊。

例如，“山川”一词有两种读法，意思不同：

やまがわ（山之川）⇔ やまかわ（山与川）

2.构成修饰关系，第二部分有浊音，或者第一部分有浊音 > 多不发生连浊。

例如，春（はる） +风（かぜ） → 春风（はるかぜ），而不是*はるがぜ；

しばた（柴田） ⇔ しまだ（岛田）

ながしま（长岛） ⇔ なかじま（中岛）

ながた（永田） ⇔ なかだ（中田）

另外，日语固有词的语干从未有两个浊音同时存在的现象。这应该是因为不允许类似*paru-n-kansa-y的复合形式，即一个词中同时存在两个n。

3.前项词为后项词的主语或宾语 > 多不发生连浊。

有些同属“名 + 动”型的复合词，当它兼有复合动词和复合名词时，一般发生连浊。

4.一般地，用言构成的复合动词不发生连浊；

但其转成名词，却要浊化。

5.汉语词和外来词一般不发生连浊。

但是早期借入的词汇和常用词有特例。下面会讲到这些特例。

发现了什么？

非常明显，这个连浊，大多数情况下可以当成“の”看。考虑“にす”变成“ず”的例子，还有一些连浊也可能是“に”省略而来。

现代日语的格助词“の”和“に”，来自原始日本语的*/nə/ 和*/ni/。/ə/ 和/i/ 这两个元音都容易掉落，这样自然就产生了单独的n。n再和p, t, k, s缩合一下，自然成为了浊音。

甚至，我们可以认为，“の”和“に”是同源的，而单独的-n-，一定程度上本身就能起到“の”和“に”的语法作用！而现代日语里的复合词里也有一部分“の”就是格助词“の”来的。这也可以解释为什么“の”也可以帮忙组成复合词。

当然，也有一些连浊是无法用省略助词来解释的。但是，需要考虑日语中也有自发的浊音增生现象，甚至头音也能浊化：

骚ぐ：上代日本语さわく，今作さわぐ；

响む：上代日本语とよむ，今作どよむ；

犹豫う：上代日本语いさよふ/いさゆふ，今作いざよう。另外“いざ”与此同源，亦本作“いさ”。

除此之外，现代日语的东北方言也常见句中与词中的清音变为浊音的现象，例如经典的《俺ら东京さ行ぐだ》。

把眼光投向东亚之外，还能发现罗曼语族的例子：罗曼语族西罗曼语支也有类似的现象，即词中的清音变为浊音。例如拉丁语amicus，意大利语是amico，西班牙语则是amigo。

（六） 连浊拓展和鼻化元音的ng——“中国”为何读作“ちゅうごく”？

考虑上文谈到的鼻音引发浊音的例子，我们还可以大胆的加入一条规则：对部分早期借入，而且常用的汉语词，存在鼻音尾引发连浊的现象。

我们来看一些例子。已知“三”在中古汉语读作/sɑm/，是m尾，而历史假名遣里，“三”写作“さむ”，发音估计是/sam/；而我们都知道“千”是n尾。毫无疑问，m、n、ng都是鼻音。

为了方便，以下例子我只用现代拼写形式。

一本 いっぽん　二本 にほん 三本 さんぼん　千本せんぼん

一足 いっそく　二足　にそく　三足さんぞく

一阶 いっかい　二阶 にかい　三阶さんがい

一匹 いっぴき  二匹 にひき 三匹 さんびき

当然，还存在不少没有浊化的清音量词。比如“头”“个”等等。但是这些例子已经足够说明问题：

存在鼻音的地方更容易浊化。甚至非常不容易浊化的汉语音读词，居然也浊化了！

还有不少常用词的例子：

三界（さんがい），但中古汉语“界”声母是清音/k/；

三国（さんごく），生国（しょうごく），但中古汉语“国”声母也是清音/k/；

看来这个鼻音真神奇。-m加上k-也能产生浊化的效果……等等？

怎么有个-ng尾的字混进去了？

但是今天日语对应汉语-ng韵尾的……难道不是-u或者-i吗？

莫非，这其中还有什么玄机？

我们知道“国”这个字，是相对早期进入日语的。它在日语里，常常发生连浊。

比照历史，我们需要观察一些可能出现较早的词，特别注意律令制下产生的一些词，或者与原始日语-上古日语时代接近的历史名词。“韩国”“建国”“英国”这类明显出现较晚的词不予收录。

除此之外，“ちゅうごく”一词一开始主要指的是律令制下“距离首都中等，或者有中等体量的国”。后来才用来表示华夏。律令制下的“国”字尾词有：大国、上国、中国、下国、近国、中国、远国。在这之外的浊化词，我用括号标注收录原因。

-m尾：三国 さんごく（历史原因）

-n尾：远国 えんごく 近国 きんごく 天国 てんごく（宗教原因） 战国 せんごく（历史原因） 

-ng尾：中国 ちゅうごく 东国　とうごく 上国 じょうごく/じょうこく 领国 りょうごく（历史原因） 

两国りょうごく（地名）

-e尾：下国 げこく

-u尾：小国しょうこく

-i尾：大国 たいこく 西国 さいこく

（“西国”亦可读为さいごく，但さいこく亦有。相反，“东国”无*とうこく的形式）

例子太多，暂且不一一列出。但是我们已经能看到：

对于早期借入日语的汉语词来说，在鼻音之后，存在相当强烈的清音浊化趋势。

而且，这个鼻音，不仅包括n和m，居然还包括现代早已消失的——ng！

考虑到历史原因，如果“国”字的例子还不够明显，我们可以给出一个更明晰更直接的例子。

日语中存在一类动词，名为さ变动词。这一类动词，除了少数是固有词连用形+する变来的，更多的是汉语音读，或者外来语，加上する。它的变化形式也和する几乎一模一样——除了少数，浊化成ずる，还有一些在口语中变成じる。

我们总结一下这些浊化的词，并分类：

固有词： 

重んずる 疏（うと）んずる 轻んずる 先んずる 谙んずる 甘んずる 安んずる 倦んずる 肯んずる 难んずる

-m尾：

感ずる 禁ずる 减ずる 任ずる 点ずる 参ずる

-n尾：

进ずる 论ずる 案ずる　演ずる 殉ずる 準ずる 信ずる 损ずる 断ずる 转ずる 念ずる 免ずる 怨ずる

镇ずる 顺ずる 啭ずる 晩ずる 辩/辨ずる 满ずる 煎ずる 熏ずる 诠ずる 观ずる 便ずる 变ずる 陈ずる 判ずる 弹ずる 训ずる 存ずる 现ずる 慢ずる 散ずる 叹ずる 按ずる 混ずる 献ずる

-ng尾（但是现代表现为-u或者-i）：

应ずる 兴ずる 乘ずる 生ずる 通ずる 动ずる 封ずる 奉ずる 命ずる 铭ずる 讲ずる 咏ずる 忘ずる 请ずる 困ずる（こうずる，疑似-n讹为-ng） 长ずる 同ずる 崩ずる 行ずる 映ずる 薨ずる

-u尾：

报ずる 高ずる（但很可能是 昂ずる 的讹变） 投ずる 焙ずる（疑似-ai讹为-u）招ずる

-p尾：

搭ずる

不难发现，浊化的原因绝大多数是鼻音：

固有词的浊化，全部因为み或者に变成ん（联系て形的音便），而这些汉语的外来词...除了极少数-u尾或-p尾的词混进来之外，居然全都是鼻音韵尾！

观察这些-ng尾的浊化词，我们也可以发现，不仅多以-u尾来对译-ng的吴音有浊化（应ずる 封ずる），甚至连多以-i尾来对译-ng的汉音，居然也有不少浊化（命ずる 咏ずる）。

至此，我们大概可以肯定：

吴音和汉音对音中的-u和-i，特别是用来对译汉语-ng鼻音尾的（可能有少数普通的-u混入），表现形式是鼻化元音。

现在学界一般认为，因为在吴音和汉音的来源语言，-ng韵尾，都已退化为鼻化元音（例如唐代西北方音用“铭”字对译me），因此日语中没有单独的假名表示这一音位。

但即使已经退化为鼻化元音，它们在日语中依然留下了清晰的痕迹，并造成今日日语中一些令人费解的浊化现象。

小议

“连浊”的历史，有可能非常早。比如“大和”（やまと）一词，据《魏志·倭人传》的记载，按照晚期上古汉语的音译，写作“邪馬臺”。当时，“臺”（台）这个字，还读浊音，当时的汉语大概读/də/。因此，当时的发音很可能是*/jama(n)də/，传到现在应该就是“やまど”而不是“やまと”了。

那yamato这个名字又是什么意思呢？可能是“山的地方”。在《万叶集》等和歌中我们可以看到，倭人对自己的称呼是“山迹”之国。山，やま也；迹，あと也。而“あと”又来源于“足（あ）”，现代日语是あし；和“所（と，原始日语tə）”，现代日语是ところ。“迹”去掉“足”，剩下的就是“所”。结合起来，“邪馬臺”可能就是*/jama-n-tə/，“山-之-所”，也就是“山的地方”，体现了连浊的“从属”这一特性。这也许是最早被记录的连浊现象。