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清  廉

叔向贺贫

《国语》中有一则故事。晋国的韩宣子苦于自己有卿大夫之名而无其实，家中穷得连接待宾客的钱都没有。叔向听后却向他表示祝贺，因为“骄泰奢侈、贪欲无艺”“不忧德之不建，而患货之不足”，必会招致灾祸，而清贫则意味着德行广播，遵循法治，值得祝贺。

暮夜却金

东汉安帝时，昌邑县令王密为感谢杨震的提携之恩，夜里怀金十斤馈赠，被杨震拒绝。

王密说：“暮夜无知者。”杨震答道：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”王密听后“愧而出”。

三汤巡抚、羊裘尚书

清朝汤斌任江宁巡抚时，安于清贫，一日三餐常以豆腐汤佐食，人称“三汤巡抚”。后来，尽管官越做越大，他依然保持简朴的作风，因衣着朴素被称为“羊裘尚书”。

厨有悬鱼

后汉羊续任南阳太守，当时达官显贵大都崇尚豪侈，他对此深恶痛绝。自己常穿粗衣旧服，吃粗茶淡饭，瘦马破车，很不讲究。他喜欢吃生鱼，一次，府丞侯俭送来一条鲤鱼，羊续收下后却不吃，挂在厅堂中。以后侯俭又送来鱼，羊续就把挂的干鱼给他看，而且终生再也不吃鱼了。后以此典称颂官吏廉洁。

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坚持、理想

临池学书

在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

徐霞客的经历——知识的积累需要长期的坚持

徐霞客开始了对祖国万里河山的游历。他 30 多年不避寒暑，不畏艰险，靠两条腿考察了华东、华北、东南沿海、西南云贵等 17 个省区，对大半个中国的地理、水文、地质、动植物，特别是有关我国石灰岩地貌作了数百万字的游记记录，成为我国历史上一位杰出的地理学家和旅行家。

李时珍写《本草纲目》

中外驰名的明朝药学家李时珍的传世之作《本草纲目》，载有1892种药物，附有11096付方剂，共计190万字。这部巨著是他穷尽了30年的精力才完成的。期间他阅书800余卷，为实地调查、核实和搜集验方，还遍游了十数省的原野山谷，访求无数老农、渔夫、樵者、猎人。全书既渗透着李时珍一生的心血，也汇集了劳动人民大量的实践经验。

诺贝尔坚持科研

诺贝尔开始于弟弟和父亲在斯德哥尔摩海伦坡建立起了一间实验室，开始研究如何能让硝酸甘油炸药更具稳定性。但不幸的是在研制的过程出现一场意外，导致实验室爆炸，而在这次爆炸中诺贝尔的弟弟不幸罹难，父亲老诺贝尔虽然没有丢掉性命但是却变成了半身不遂，可为了科学为了理想，诺贝尔依然坚持研究。

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规则、自律

用规则呵护社会文明

时下，各大旅游景点里，踏青赏花的游客络绎不绝，然而一些不文明行为也不时发生。

对此，北京市属公园将研究制定“游园黑名单”制度，对多次劝阻无效、破坏文物等行为较为恶劣的游客，采取一定的游园限制措施。建立惩戒制度、加强约束力度，既重申了对不文明行为说“不”的坚决态度，也让文明出行有更加坚实的制度保障。

规则是社会文明的基石。社会文明的形成，需要自律，也需要他律；需要循循善诱的劝导，也需要法律制度的规范。攀折花枝、翻越围墙、践踏芳草等不文明行为之所以屡禁不止，既有规则意识不强的原因，也有违规代价不高的因素。正因此，从出台公共场所禁烟条令，到依法惩戒“霸座行为”，再到建立文明出行“黑名单”制度，让制度长牙齿、让执法有力量，就是要标定人们的行为边界，唤醒人们的文明意识。

文明其表，制度其里。构建起匹配这个时代的社会文明，呼唤更为刚性的制度约束。进一步完善制度建设，加强部门间信息沟通，形成“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”的制度合力，规则意识的种子将在人们心中更好地播撒，社会文明的蔚然景观将更好地点亮生活。

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