随堂笔记，第五章我心安否

    回到院里，大哥去厨房烧热水去了，我回我的小院， 林坐在我房门前一块石头上，手托下巴看着石榴树发呆。院里地上是铺了石子的，有棵石榴树，不大噢，结了石榴，还青 还小，再过个十来天好开吃了 花啊草啊也都有生长，毫无规矩可言，这里长，哪里都长，铺了石子都阻挡不了他们长出来，就跟那个许久没回家，没人搭理的院子，野草丛生。     有个bug，前面那个脸盆掉地的声音形容错了，又不是水泥地怎么会噼里啪啦，应该是闷声的，好了不理他。     我走到林面前，蹲下，捏了一把她那肉肉的脸，说“你家宠物跟你两眼睛一模一样，圆噔噔的，真是，呆”     她不理我，看着石榴树发呆，好吧，我没进屋，坐在门口木阶上，我现在可睡不着，坐这发呆呢。     平静啊，啥事也没有，那石榴树比较小，细枝条，石榴结在那里把树枝都带弯了，风吹过来就倒来倒去，有时候有大风刮啊，我冷飕飕的，石榴被吹得跟玩那个游乐场里面那个坐上椅子然后上升旋转那个东东，我当时身心都飞出去了，然后石榴就跟那时的我一样，摇摆，我都担心它掉，但它没有，扎根深的每次看到都觉得震撼，联结的力量真大。      平日里也没啥事，该说话，该聊天，该哭，该笑笑，一天下来，心里平静的很，像现在，深夜，安静，面对自己，最多发呆，我前面那个美女发的可得劲了，人家一到晚上就不讲话，旁边永远跟着一只小动物，隔段时间换一只，我这时候才看到，在她坐着那石头旁边的“蛤蟆”，我在后面看，一个小姑娘，一只蛤蟆，有点怪可爱的。      林呢，是山脚下的孩子，打小被她妈妈送上来的，说是这孩子古怪，成天跟家里的鸡鸭待一块，抱走了，又跑回去，她妈为什么舍得送上来呢，她还有个弟弟。不是不爱，是没有办法，她母亲，天天看她那呆样，看着难受，之后每隔一段时间，她母亲会送鸡蛋鸭蛋上来，有一次，她母亲来，她就一直看着母亲哭，母亲就抱，安慰，她还是哭，大哥看了一眼，让我们都走了，     之后，再没人送鸭蛋鸡蛋了，听人说，当天晚下起了大雨，院子里的鸡鸭没赶进笼子，她起床去抓呀，过程中不知道被什么东西给吓的，倒地了，第二天发现，已经死透了。     林很敏锐，对一切感知都非常强烈，生死是，好恶是，她处于一个细微的维度，她所感受的样样都很单纯，哭就是哭，笑就是笑，心里没有事啊，平安的很。    在我看来，她这样人，跟一体（共同的意识海，用一体，来表达，也可以说这个意识海是家，古人称为因地，一切开始的地方，我们先有意识，才有现在的身躯，从而为人，一体，是我们生来的源头，这个源头无法用语言表述，因为他不属于人间的范畴，自然不能用人间的语言表达，最多，用一体，或者本性，做一个语言的描述，方便认知和记忆。我们也把一体，称作为佛，上帝，耶稣，因为这些过去的大圣人们，老早已经修成正果，跟一体不分家了。释迦牟尼佛用一生求得，人人是佛，一切皆如来，一朵花，一颗石子都是佛，说到这里，自然要对过去这些大圣人做一个最高的顶礼，谢谢，若非他们亲生活出来，证得，后来的人们也不能知道，除了面前的人间，还有一个跳出人间的整体，也就是一体，这两者两面一体，同时存在，只是我们随时把注意力放到人间，忘记掉了一体的存在，但只要做一个回转，是可以看到一体的，例如之前在山林的宁静，以及此刻坐在门前的发呆，在这无法用语言描述的平静时刻，最多说是大平安，宁静的状态，我们已经在一体了，只是没有察觉到。一体在心中，是我们的本性，外在找不到 的。     一体，也是平安，圆满，快乐，智慧。一个人在一体，才会活出上面这些特质，修行者修的无上正等正觉也是如此。     金刚经里提到，一切有为法，如梦幻泡影，一切我们看到接触，全部都是梦境，而并非真实，古人老早就知道，这个人间是虚的，也才会有上面的言论，我们现代人，却把这些句子活成了口号，大多拿来欣赏，古人文字的美，这文字背后透露的，是简单到不能在简单的真实，却被我们很难认同，有时候理解，但是人间样样都真，有困难，快乐，疾病，自然也讲当个随口一说，忘记掉了。     这些文字，仅是我个人对世界的认知，没有绝对的真实性 ，你就看看，别被我误导。）      我一动不动，看着眼前的景象，一路走来的走道，望到头，是树木，在漆黑的夜里，进来两道门，第一道，是木门，第二道还是木门，说，你这不是废话吗，门不是木的是什么。两扇门都开了半张，风吹过来，动一动，咯吱咯吱的响，安静的很 。     大哥入画，进门，走路带风，衣诀飘然，大哥长相英俊潇洒，五官端正，剑眉星目，给他夸的，其实没有很好看，长的俊朗。你一看，会感受到，他身上的平稳，安逸，没有事，天塌下来，他会给你顶着，大哥嘛，就要有大哥的样子，     一个人过惯了，看见他身上带来的安定，会忍不住感动流泪，茫茫人海中，你自然体会，一群陌生的面孔，这时候，一个熟悉的身影入画，你会不会站在那里，心怀感动，泪意涌现，鼻子一酸，等着那少年微笑着小跑过来，说“干嘛呢”    当然，也可能是反的，也可能是心里一个叮咚，跑到他面前，肩膀一拍，“不是说不来吗，来干嘛，想请客啊，走啊”    一人一面，最终隐入人海，那么多人，各自心意涌动，无法自拔。有次我站在街上看着眼前的景象，停下来，心里又很奇怪但有点舒服的感觉，除了这感受，就是眼前的景象，其他什么都没了，连我都不存在，   回过神来，动一动，有手有脚，刚才那一瞬间 ，跟梦似的不真实，一晃就过，该干嘛干嘛去了，你应该也有吧，有点像短路。     大哥低眉跨过第二道门槛，看见我笑了一笑，走到林面前，低腰，伸手摸了摸她的肩，说“去洗澡睡吧”。     林回神点头，抱起她家蛤蟆走了。     门前，我和大哥并排坐着，我把头靠在他肩上，我说“我心不安”   接着说“慧可对话达摩，慧可说:我心未宁，乞师与安，达摩回答道:将心来，与汝安，慧可禅师沉吟了好久，回答道：觅心了不可得。达摩于是回答道：我与汝安心竟。” 我笑了“我看见你啊也一样一样的。”     （我的心不安呐，一看见你，你已经把我的心安住了。我所求的心安的方法，在感受到大哥的瞬间,已经不见了，他的存在，直接告诉我，没有心安不安定一说，他不来，我的心在那不动，他一来我的心还是在那安住不动，那么心不安的是谁，谁的心不安？    大哥的心平静的很，我自然受他的影响，也跟着平静，没有事，这里就像老师说的，上师的安定场，一个人求道求醒觉，到处找，当他遇到一个成熟的修行者，也就是上师，自然的，受到他场的影响，直接就开悟了，啥也没有 ，过去，现在，未来 ，一个念头都没有，自然发现，这个世界是由念头组成的，连醒觉这个题目也是，头脑念头的组合。这样一来，所看所想，都不坚固，不绝对了。    拿日常生活举例，你在家跟家人相处，心八成是乱的，有种种烦恼的，当你跟你的老师相处，除去老师自带的严苛，气场，当然有的老师很亲和。你的心自然是清晰，安定的，除了感受到课业的繁重，除去这些，自然会有宁静，这份宁静太平常，你也忙，自然不会注意这方面。也好比你回到家，家有家的安宁舒服的味道，那个就是场。  这个世界大场包小场，好的坏的，数不清的。有一个共同的意识场，一体。     我很喜欢达摩对慧可的这段话，一开始我不了解他的意思，单纯被字眼所吸引，听到或者读到，心竟然会安下来，所以啊连文字都带着这些大圣人们留下的场，是不可思议的大，自然会有深深的共鸣。）  大哥说“哪里有可比之处” 我说“证道的法拿出来讲，那就上的了台面，我的小情小爱，就不行啦，长者说话有分量，我说话就是放屁噢。世间无二法，我的小情小爱跟慧可的一心求道，本质上没有区别，完全一样。都是从心流露出来的，有钱人的爱情故事就是轰轰烈烈，穷人之间就只剩下柴米油盐，都是爱的显现，只是现世的形式不同，人非要做一个那么大的分别，就是要比较，谁比谁爱的更多，付出的更多，放掉这些外在形式，全部是平等一样的，没有爱，我俩讲一句话都累，别说还付出了那么多”     大哥都习惯了，我这人讲话乱的很，他很老实的做他为倾听者的本分。有些话，说说没意思，但是，不管是你我也好，逮着人就说个不停，再傻的话都说的出口。   大哥说“嗯哼”。   然后我俩不说话了，这就样坐着，啥事没有，岁月静好，还哪有什么心安不安啊，早已消失在时间里了。   你看，不管是聊天还是吵架，或者是刺激的运动，过去了，就不存在了，唯有一个还算鲜活的，就是当下，这里现在，你我正在感受的当下，过去心，未来心，不可得，得不到的，不存在的，我是有这样的体悟，但一落到生活当中，面对一件事 ，该后悔后悔，该幻想幻想，常说，过去让它过去，未来还没有来，把握当下，我是在过去，当下，未来，来回横跳。      因为，只要我的心是自在的，不管发生什么事情我都可以接受，哪怕，我生病痛啊我不能接受这个疼痛，但是，我也会接受我不能接受这个疼痛，所以现在啊，我什么事都怕什么事都不怕，因为我知道，这个世界不是我的全部，不是还有一体吗，我也会死啊，所以我，很快乐，踏实，但也痛苦。            我接受这清楚，就跟不二法一样，这世上没有第二个法，一切都一样只有一个法，一切都平等，快乐，和痛苦，是一样的性质。是我们作为人把这两者做了区分认为，快乐和痛苦为对立，有人也清楚才会有那句话，痛并快乐着。     看见树，我会平静，因为大自然跟一体从来没有分手过，回大自然就跟回家一样，希望，你啊，某天走在路上，看到一棵树，一朵花，心里会平安到不可言喻，不防停下来，好好看看一看，触摸一下，说，噢，我跟你是一体的，意识是一样的，它就是你的伙伴，并且是永远不会倒台的伙伴，会一直陪着你走下去。    跟你说啊，我们呼出去气，树木大自然会吸收，然后他们会做一个氧化反应，然后把新鲜的空气再吐出来，被你我吸收，我们在互动，只是没有查觉。你跟自然，不可分割。     我看见徬晚的夕阳会流泪，那时候的太阳，温和，磅礴，强大，我傻傻的说，我知道，你会一直陪着我的。然后，心里是踏实的，我知道他一直都在，所以就不孤单了，反而，很快乐，莫名其妙的快乐。