《黑雪》

不欺心 行于道 不寿 善形 「不欺心」客师词《大渊献阙·三问》老汤注 八月份在野外狩猎迷路了，夜里没有月亮漆黑一片，又饿又冷，只有韘述先将军在我旁边。 将军问客师：世人都说你上知天文下知地理，那你和我为什么被困在此地呢？天上日月无光看不到一点星星分不清方向，咱俩被困在这荒无人烟的地方，你可有脱身之法？ 客师：七月天热的像下火，九月就得穿厚衣服。四季更替千万年从来没有改变过。简单空旷的地方一样可以居住，流出的溪水照样可以解饥渴。难道想吃鱼就一定要吃黄河里最肥美珍贵的鱼？想结婚就一定要娶姜璃那种内外同持有主见的女人？三生石上如果记载了我的前世今生以及未来的所有事，那即使放在我面前我都不会去看。过好当下就不错了，何必要知道明天会发生什么呢？今天的太阳晒不了明天的衣服。未知的吉凶之数，有时候都是发生之后，自己经历以后才清楚的。塞翁失马焉知非福。一生不过电光火石一瞬间，我们俩却在这微小的事情上争辩。人生本就活这一瞬，但却有许多人沉浸在这占卜预测的学问中，去叹服称赞这未卜先知的学问。但知道未来又如何？岂不如同纺织衣服的机器。智者只需要明白其中的真理。当下不去推算未来的未知。 将军问客师：要是像你所说，那就不必去问卜未来的吉凶和疑虑，那些岂不是就是从早到晚过完一天？若是如此，就像不懂世事的三岁小孩，没有文化的妇女和老太太都能做到。 客师：我对天地之道也非常不解，为什么让我来到世上却只给我短短几十年的时间。万千岁月我也只是其中一蜉蝣，每一代传宗的后人也不过是几十年。在地球上几十年一辈子就过去了，在太空看地球，一朝一夕一辈子就过去了。一朝一夕的时间真是世界最大的奥秘。一物换一物，有得就会有失。都说天地是有因果轮回此起彼伏的。我觉得这物极必反规律就像一朝一夕一样有始有终。世人需要明白天地至理，一眼就能看破一朝一夕。天地不过是一个贪玩的孩子，把众生落在这一朝一夕中。海枯石烂不过是时间与物品的消亡变化，只有明白前人总结的规律才能破开迷雾。愚笨的人推算谋划未来的数万年，实际上是自己迷惑了自己。谁能真正明白古今的困顿，不要渴望长寿，先知，把握当下，顺应当下，恰恰是最美好的。 将军问客师：我善于在战场冲杀，轻松取人性命，你不要说什么朝夕与当下。站那奔驰而过，有不少刚幼童直接就杀死。还没体会过人事，那他们为什么而活？ 客师：将军知道箭也知道弓，那将军更喜欢箭还是更喜欢弓？弓跟着将军身经百战，箭一射出去就没了。将军是否丢弃过装箭的盒子，上战场不带箭只带弓？天地所有事都有作用，都有其意义。做与不做都在于是否注重其中的意义。既然生的时候就已经知道了生的意义，那又何必再多活剩下的岁岁年年。如果知道接下来的比赛会输，那还有跑下去的意义吗？算出来今天狩猎会迷路，那干脆待在家里不出门。就好比因为我们被困在这山里，所以我才能回答将军所说的三个问题，我也从将军的问题中悟到了天地之理，哪怕太阳出来我就死亡。朝闻道夕死可矣。 天蒙蒙亮，听到军队的号角声以及众人满山寻找呼唤声。 原文：客师词《大渊献阙·三问》 仲秋于猎迷于田，子半无钩淄色天。

腹无粲食衣无暖，只有散骑韘述先。

皆言客师明天地，与君何故在此栖。

天无垂象人在岵，大人可有随身觿。

七月流火九月衣，天地何时有违期。

衡门之下可栖迟，泌之洋洋可乐饥。

岂其食鱼必河鲂，岂其取妻必齐姜。

三生石若纪吾年，咫尺不入吾眸间。

先觉何必求先知，先机有时从后觉。

雷火光中论长短，芥子之上竞雌雄。

浮生一梦大计较，偶人却赞机关妙。

智者只需明辩机，子时不问明朝疑。

如此何必问凶疑，不过只求一朝夕。

三岁蒙童亦相似，妇人老妪皆可比。

天地之心吾有疑，何必生我一朝夕。

芸芸吾取一朝夕，代代只传一朝夕。

朝夕之内大玄机，一物一换有分离。

皆道天地一盈虚，吾道虚虚一朝夕。

人需明得天地理，一目识得一朝夕。

天地不过一狎子，只布朝夕困人兹。

海枯石烂光移影，千万人行将其定。

痴人愚妇谋万年，自误今岁他年连。

真人方破大迷津，不争朝夕只在今。

吾善骑射取人魂，莫谈朝夕莫谈今。

兵马疾驰赤子死，何来此间为何事。

将军知箭亦知弓，偏好箭来偏好弓。

弓随将军百战走，箭鸣一声不回头。

将军可有弃箭囊，不携箭来只背弓。

天地之事唯之用，用之道也只在取。

取之道也只在意，意之道也唯其情。

即来之下已得情，何必满得年年岁。

年年岁岁无得其，回首便来争朝夕。

恰如此间宿此山，为回将军诘问三。

客师已悟将军问，日出扶桑与君分。

晨昏山上闻乌角，众人呼喝漫山谣。