5.大道口 | 道从哪里来（二）

原本“道”把我们生下来，便一辈子不离开我们。

既然如此，我们为什么感觉不到、觉察不出来呢？

因为“道”有一种特别伟大的宽容态度，让我们自主，自行选择各自的生涯规划，并不主宰我们的行为。

人的尊严，即在拥有高度的自主性。

“道”给予人最高的尊严，同时赋予人最大的责任：必须对自己的言行举止，负起全部责任，怨天没有用，尤人也是徒然。

人有自主性，必然有其局限性，这才合乎“一阴一阳之谓道”的原则。

可惜人往往充分发挥了自主性，爱怎么样就怎么样，称之为“自作主张”。并且“顺我者昌，逆我者亡”，叫作“我说了算”。

所以人应该学习自律，才能兼顾自主性与局性限，不致于害己又害人。

自律其实不难，只是“度”的掌握非常不容易。过分约束自己，应该做的做不好；稍微放纵自己，便是不守分，狂妄自大。

然而“过”或“不及”，并不是固定的，却是因人、因事、因时、因地而有所不同，这才是“合理人人都知道，实际上则大多不合理”的真正原因。

我们常说“我知道，我知道，只是做不到”，意思是“道在自己身上，怎么会不知道？可是每一次实际运用起来，却经常不能得心应手”。

这时候最好明白：我们必须明道、行道，便是从实际应用的过程中，用心体悟“道”的精要、玄妙和奥秘。

只有从实践中学习，才是安全、有效、方便的途径。

每一个人的局限性是不一样的，即为“个别差异”。

自主创造的成果，当然也因人而异，不可能也不必求其一致。

因此，只能自己和自己比，不必老想和别人比。这就是“各人吃饭自己饱，各人作业自己担”的道理。

所以“师父引进门，修行在个人”。同门是同门，成就必然各有不同。

我们把“明道”“行道”合起来说，就成为“求道”。

“道”原本是在我们自己身上，所以不能向外求，反而要向内求，才是正确的方向。“反求诸己”，反过来向自己内心求，才会有效果。

可是，通常“向外求”比较容易，因为我们的眼睛向外张望，应该是天生的本能。“向内求”则相当困难，似乎看不到任何东西。

我们旁观者清，看别人反而看得清楚；当局者迷，看自己经常看不明白。因此需要“明师”指点。

“天地君亲师”，是人人不可缺少的生活条件。

“天地”为大家所共有，“君亲师”则各有不同。

“师”是基础，缺乏明师指点，我们对于“天地君亲”应该如何看待，往往容易产生错误或偏差。

（未完待续......）