二十四节气，究竟有多伟大or恐怖？！
2016年11月30日
联合国教科文组织通过审议批准
24节气列入人类非物质文化遗产名录
抢在思密达之前申遗成功
24节气被官方认定为中国第五大发明
这说法在申遗成功之后宣传了一阵子
不过现在看来似乎没有太大的传播度
节气有个奇怪的地方
大多数人对他既熟悉又陌生
大家都知道他古老而优美
却不知道它的硬核内涵和强大作用
少数非常了解节气的人
又觉得将它称之为第五大发明
有点别扭
节气不像火药纸张
指南针
印刷术
那些都有实物可以联想节气
没有具体实物
与其说是发明
更像是理论
更有趣的是
即便将它拔高到第五大发明
依旧低估了节气的意义
大部分人软软不能理解这短短48个字
蕴含着多少科学哲理
生活功德
这是古代天地人概念的终极融合
他向我们证明了真正的伟大
就是让人感觉不到伟大
大音希声
大象无形
最终极的学问往往以于平凡
24节气最早的完整文字
记录在汉代的淮南子天文训
但他出现的时间肯定在这之前
周毕算经中就有详细的节气日影记录
周笔算清的诞生年代最晚也是在西汉
最早可能是西周的周公时期
从节气这点来看
我个人觉得更可能是在西周
甚至在周公时期也大有可能
因为周公他爸推演了64卦
如果节气出现的规律不成熟
那64卦也很可能推演不出这类规律相近
且有造化之功的学问
要么不出现
一旦出现
比率不会相差太久
就像牛人总喜欢扎堆到一个时代
阴阳心向节气卦象等
论其本源都有关联
刘慈欣的短篇小说朝闻道中
宇宙排险者将一个原始人仰望星空的时间略长
当作宇宙的危险法治中国上古蛇纹出现的基础
也是从仰望天空开始
只不过最先注意的不是星空
而是那颗刺眼的太阳
古代对太阳那科学观察很朴实
最古老的科学测量仪器往往也是最朴实的一根
长短合适的棍子
可以是男人的浪漫
也可以搞天文研究
这就是木杆测影法
木杆测影出现的非常早
大家都知道夸父逐日的故事
大荒北经记载
夸父不量力
欲追日影
乃至如如果有没有一种可能
夸父不是在追着日
而是在追日
饮
是根据太阳运行来测日影
山海经中提到
气急杖化为邓明帐
就是日干气息杖是叫日干固定
用一根长度固定的木棍输在地上
每天中午观察日影
做好记录
统计船员的日影变化
1年记录下来就可以发现
传帘影子是一个爱的形状
如果从这个视角解释
夸父逐日就有一个不一样的理解
那为啥是桃林呢
因为特殊的形状是桃心图
单杆测影之后
古人又从阴阳的角度考虑设计了定表旅游表
再来记录影子的长短变化
测了1年之后
日影记录呈现出一个奇怪图案
看看是不是有点耳熟
这很有可能是后世太极图的原型
因为这里稍微跑下题
说说节气卦象相关的内容
64卦中有一类节气相关的卦象
名为12辟卦
又叫12消息卦
分别是复卦
临卦
泰卦
大壮卦
卦卦
乾卦
垢卦
巽卦
巽卦
观卦不卦
坤卦从促之前
阳爻逐渐增加
阴阳逐渐减少
表示阳气逐渐增强
阴气逐渐减弱
这是吸引的过程
从购置困阴阳逐渐增加
阳阳逐渐减少
表示阴气逐渐增强
阳气逐渐减弱
这是消炎的过程
阴阳消息不断变化
将12卦图围起来看
阳爻阴爻的变化也是太极变化
阴阳越长
阳爻越短
与节气日影规律一致
其中更复杂的关联
在易经卦气说里面有详细论证
社会24节气
人们从1年日影记录中发现
有一天日影最短
有一天最长
还有两天
很平均
这四天就是最先被确定的节气
具有坐标性质的二分二至日
其冬至夏至
春分秋分
中华先民很早就有40海水的概念
44例很快补充到节气里
即立春立夏
立秋立冬
二分二至四
立就是所谓的分治其弊
按现金顺序依次是一春春分立夏夏至
立秋
秋分立冬冬至
接下来根据北斗七星旋转角度以及黄道规律
再将八个节气中间各插入两个节气
组成24节气
每个节气15天与月相规律相吻合
又与12地支月份相对应
两个节气组成一个月
如此一来
每年天数月份都固定了
说到这
大家应该都发现了
24节气其实就是一套历法
而且与当今全球通信的功力一样
是标准的太阳力
若稍微仔细一点
就能注意到
每年节气的日子都在固定的那几个日期里
这是太阳烈的攻心所导致的
仔细想想
这是一件很恐怖的事
说明在商周时期
中华先民已经掌握了一套完整的立法
要知道现行的阳历来源于犀利
确定罗马凯撒时期
但就算如此
凯撒时期的罗马人还没搞清楚这套用法
4年一润都用测了很久
到屋大维时期才回到正轨
凯撒同时期的中国大概是西汉武帝到宣帝时期
此时离商周已有900多年
在凯撒出生的4年前
汉武帝改年号为太初
同时颁布一部新历法
是为太初历
太初者实践气
这是中国古代第一部比较完整的立法
24节气也被吸纳到太初粒种乌大维
同时期的中国
太出力已经迭代到三桶里
三同者三代之正朔夏利剑银为人统
商利
建者为帝统
周立见子为天
统
三统利
与现行农历已经很接近
也就是说
在西方刚弄清太阳历的时候
中国已经推行了更高维度的农历
现在提起24节气
人们更多想到的是节气文化
忽略了他的立法性质
更忽略了他的立法性质
背后不仅彰显着古人的智慧
还赫然铭刻着无量的功德
在古代正式立法
所谓只有圣王才能确定真正的时间
只有圣王才能颁布正朔
夏朝以寅月为正月即建寅
商朝以丑陋为正月即建丑
周朝以此日为正月即见子
秦朝以亥月为正月即见害
按理说刘老三应该以舒瑞为真瑞了
可能老刘头带忙没顾得上
汉武帝时再度重视
也不见输了一竿子
同为下者
并创造了年号纪年
此后帝王只改年号
不改正数
正月由此孤立下来
太初历
三统历颁布后
历史上大的立法改革比较少
不仅是因为农历基本成熟
要么得有国力支持
要么得有大神担纲
古代四大立法莫不如此
前面说的太初历是汉武帝时制定的
西汉掌管天文的是太史令
对就是我们的太子宫司马迁
他是提议制定太出力的人
着手落实的是落下黄邓平
唐都等人
落霞红将阶梯纳入立法
这时起24节气就有了双重身份
即以太阳历的形式单独存在
60于农历的一部分
南北朝的大兵力主要制定的是祖冲之
它规定一个龟龟年为365.2428日
非常精准
唐朝误盈利
以唐建国时的魏银联命名
主持的是上历算推步之术的道士富人尊
8年后
一个25岁的年轻人
又提出了18条修改意见
因此受到李世民的赏识
这个年轻人叫李淳风
元代的兽实力负责人是百校传统选手郭守敬
著名的天文学家
数学家
水利工程专家
观天象地治水就没他不会了
所以大的立法修缮要么得有稳定的鼓励国情
要么得有大神出手
对于战乱角斗的古代
很难做到完全维护到位
前汉时期
因为天人感应阴阳灾变的思想盛行
天文历法演化为帝王史
普通人很难获得普及
1年劳作
混乱年代可能就没人管这套了
很容易错失农时
农时是个很讲究的东西
早了不行
晚了也不行
错过农时就容易出现灾年
荒年
若连续错过几年就快饿殍
遍地人相识了
但24节气给了农业一个生存底线
即便在混乱时代
也可以凭着节气经验来务农
人们知道哪个节气要播种
哪个节气会生灾
哪个节气要收割
哪个节气要养
虽然依旧脆弱
会被战争所影响
但起码有了最低保障
这就是节气的功德
24个词
48个字注的是劳苦大众
只是我们太过熟悉
反倒忽略他的伟大
试想一下
如果节气不是历代人民总结完善的
而是某人突然的发明
那这人的神话程度应当不会低于大禹治水
文王演卦
我是浩哥
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你必暴富
