1

狗头人，字芋头，生卒年不详，其经历亦不详。曾有一书记录其字「芋头」之来历，惜早已失传。

时中原有怪病，得此病者多生兽头，虽无害于日常生活，然易遭常人歧视，官府惯补之。

狗头人不忍兽头人遭此毒害，虽寻一水泊，挂一牌「心」，兽人俱往之。

后另一水泊假「心」之名，行龌龊之事，狗头人率众讨，终灭之。

后人有云：狗头人非狗头，实则「挂狗头」而行独裁之事，吾观之不然。

2

狗头人不爱抛头露面，常坐镇府内，统管全海事宜。

为防官府注意，进出海皆凭「船票」——有船票者可邀其友人入海，而普通者须层层考核方可入海。

或有反对之声，狗头人不听。

时有鸡头人，善作画，于海内一时鹊起，其凭船票制邀其朋党入海，白日互相吹捧，暗中盗取海内资产输入海外，惹得官府一时注意。

狗头人驱逐鸡头人朋党，封海数月，然依旧不禁船票。

3

海内有神官，姓氏不详，极善作文，凭文采而居府内高位。

神官曾修学扶桑国，扶桑国，小国也，然气量极大，可容兽头人。神官译扶桑诸作入海，皆获赞扬。

神官善长文，然不善宫斗。府内多人惮其名望，联而攻之，或曰其嚣张跋扈，垄断文坛，引得海内一时沸腾。

或有人劝狗头人劝阻，狗头人不言。

菲力，别名牛头人。不擅文而好斗，为人首鼠两端，两面三刀。时海内文坛举办擂台大赛。牛头人乔装平民，于擂台下讽神官：

「尔之文枯燥无味，吾读之一字不识。安可谓之译？」

神官不理，牛头人遂攻讦云：

「奴也！背主叛国，习扶桑之外语而忘本！此等道德败坏之人，竟成文坛领袖！吾耻之！」

神官怒，众人亦为之不满。神官抄录此事，予府中诸官观看。狗头人闻此事，革除神官与牛头人之职位，驱逐府外。

或有人问之，狗头人曰：

「双方皆有错。」

又问何谓翻译正道。

狗头人不言。

时人耻笑狗头人不学无术、「指鹿为马」。

4

鹅头人，时为府中小吏，性急躁。闻神官被革官，遂辞官随之。

后鹅头人站大道中央而言：

「吾闻文人乃文坛之本，智者乃大国之本，今为上者不尊文人，不尊智者，吾观之心海难久存矣！尽吾言之，勿谓言之不预也！」

狗头人自建海，遂有志于长久建国，以十年为期。然其量狭气小，不能容异见。鹅头人遂被逐出于海。

官府查而有果：牛头人一人分饰两角，惹得海内鸡飞狗跳。

狗头人既知真相，然羞于认错，只是驱逐牛头人。

狗头人自辩曰：

「吾治国之苦劳多，望尔等以大局为重，陌生事端。」

又批鹅头人曰：

「此人生有反骨，久不尊朝野。既不满心海之正道，不如早去。」

海内平民不知真相，以鹅头人为「反贼」，赞狗头人之英明。

有志之士讽谏狗头人：

「为上者不学术，不尊道，将何为？」

狗头人不听不言，不反省亦不改革。

扶桑国之民闻之，皆笑狗头人面薄如翼，外强中干。

5

「心海」史料极少，且多志怪，少记事。

有好知者据史料前往考之，却见一片平地，无海亦无心。

此地老人多为心海遗民，好知者与之交谈。

谈及心海，众人皆面色坦然，滔滔不绝。

但及狗头人，众人则沉默不语，埋头吸烟。

一老叟曰：

「其为强者，非善人也。借人之力而不尊人之心，遂有此下场。」