【戴建业】洞中半年，人间300年的《刘阮遇仙》志怪小说体现人的终极追求？
《刘阮遇仙》
出自南朝·宋刘义庆编的《幽明录》
刘义庆（403年-444年2月26日），字季伯，徐州彭城（今江苏徐州）人，南朝文学家、政治家。其历任尚书左仆射，出为荆州、江州、南兖州刺史，加位开府仪同三司，在各地清正有绩。为人恬淡寡欲，爱好文史，编有《世说新语》《幽明录》等。
他还是宋代开国皇帝宋武帝的侄子，特别喜欢读书，特别有才气。
《世说新语》，中国最早的一部文言志人小说集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。坊间基本上认为由南朝刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。
《幽明录》，南朝宋刘义庆所著志怪小说集，是中国小说史上的重要著作。通过鬼怪故事的描写，生动地反映了不同历史时期的社会思潮，虽然带有明显的因果轮回的消极成分。但在客观上，它也反映了人世间的现实和人们追求美好生活的愿望。《幽明录》已开有意为小说之先河。
【故事】
《刘阮遇仙》故事概括和意义：
它反映了长期我们中华民族对生活的期盼。认为最幸福的生活是什么样子的？
东汉永平五年（公元62年），浙江绍兴人，刘晨，阮肇到剡县的天台山去采谷皮（谷皮就是一种楮树的皮，作用是织布，作纤维，也可食用）。采谷皮的过程中间，很长时间没有吃饭肚子快饿死了。四处寻找，看见山上有一个桃子。桃子树虽然很高很难攀爬，俩人就顺着藤，由于求生的欲望艰难地爬到了桃树上面去，并且摘下桃子以做充饥。休息半天缓过气来，又沿着溪水走了大约两里的路程。发现半山腰有一个水洞，而从水洞里面飘出来一个碗，碗里头有许多芝麻饭。刘晨和阮肇就想，这里离人的村庄肯定是不远了。果不其然，他们就把饭拿走了，逆着水流向上而走两三里路走进洞里面去了。发现水边有两个绝妙的女子美丽动人不可方物，但是素不相识。那两个女子一看到刘晨和阮肇来了就说：“刘、阮郎为何来得这么晚呢？”刘阮二人感觉到很诧异，心中暗想她们么能认识我们呢？他们是又害怕又高兴又很兴奋（这俩姑娘太漂亮了）。没想到这两个姑娘邀请他们去她们家里去。他们到达后发现房屋非常的华美，以青铜为材，入眼前是两个红色的帐子，悬挂着许许多多的银铃，显得异常的雍容华美。没过多长时间就开始上饭，饭菜里面不光有干羊肉，牛肉，饭菜非常丰富并且美味可口。周边的丫鬟侍女是一个个长得美丽动人，服务态度特别的殷勤。饭后由美丽的女郎引导到各自的房间去了，并且成为了她们的夫婿。女郎的声音特别地温软像银铃一样的声音使他们感到特别愉快。洞房花烛夜可以想象他们简直魂不守舍，这样虽然过了十几天，而且十分的美满，但还是有点想家。两个女狼叔这么好你们回去干嘛去？于是他们就留下来了。留下来半年后他们还是想家想的特别要命。春天的时候他们非要回家，后面他们妻子的两个女郎说“你们真是罪孽缠身非要回去，我们又有什么办法呢？”就把他们送了回去。他们回到原先的故乡，发现他们原来的亲人个个都不在了。碰见一个小伙询问中才知道那是他们第七代的孙子。小伙子告诉他们，祖上七八代，出去以后再也没有回来。发现家里早已物是人非，于是他们又重新找成为他们妻子的仙人，最后也没有找到，也不知道她们的去向何处。他们回来的时候才知道是太元八年（公元383年）。可见，可见仙人的半年是地上的300多年。
【意义】
可见，这个故事聚集了许多人美好的想象，诗人、词人、小说家还有杂剧家。元朝末年，就有一个四折的元杂剧《刘晨阮肇误入桃花源》，那个杂剧现在还可以找到。此剧收在《全元杂剧》中间，而且我们的词中间有些词牌直接来源于这个故事。比如说有的词牌叫《天仙子》宋词的词牌《阮郎归》等。
比如说李商隐的
无题·来是空言去绝踪
唐 · 李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！
【关键点】
这个故事有几个关键点：
第一，他们成仙
第二，他遇上了漂亮的女郎，未付出任何代价，却过的很幸福，他们又成了仙。
它为什么会在南朝这个时候有这样的故事呢？
它与我们的道教有关，道教相对于一般的人来说，我们相信道教可以成仙，去往极乐世界。他们居住屋子是铜屋，而且也有金银。极乐世界不光长生不死也有富有，就是把我们地上最美好的想象搬到天国。
马克思：“任何宗教都来自于人的建构”。
道教作为我们民族最正宗的宗教，所以鲁迅先生说“你要是读懂了道教，你就读懂了中国人”
相对于这个故事，我们期盼的什么东西呢？我们的终极价值，终极追求在哪里呢？
长寿、美好的，而且轻而易举的，得到的爱情、巨大的财富金银财宝。
【殷芸】
同样是六朝人，有一个叫《殷芸》小说，其中就有一则故事。
有四个读书人，各自谈各自的理想。第一个读书人说他想要什么呢？他说，我只想要富有，想要腰缠万贯。有个人想当官，官瘾很大。第三个人说，财富没有意义，官员也没有意义，人总是要死，我想成仙，长生不死。四个人说你们三个的想法，我都爱，既想当官又想富有又想成仙。人家问你的人生理想是什么呢？他说我的人生理想是：腰缠十万贯，骑鹤下扬州。
为什么要下扬州呢？
收缠十万贯，说明已经十分富有。骑鹤代表已经成仙了。下扬州说明去扬州当官。除了当官以后他可以享受扬州的山清水秀、美女如云。
【杜牧题诗】
知道唐朝的唐晚期杜牧还是说：
十年已绝扬州梦，赢得青楼薄幸名。
男人追求的无非是富有、成仙、当官、美女。
这就是我们人生追求的动力。
这里面说明什么问题呢？
即使是我民族宗教，它也比较现实化。
《刘阮遇仙》显然是受了道家的影响。豆角既然有我们民族的性格，来自于我们民族的价值追求，同时，它也塑造了我们民族的价值追求。这个故事影响了我们整个文人的想象，正因为喜欢，至于把它写成杂剧。
【推荐书籍】
志怪小说
《幽明录》《搜神记》……《聊斋志异》
可以看出民族的民族性格和他的特点、它的想象、它的追求在哪些地方？
