一器一会｜毕远飞和图瓦鼓：发出当下的状态与声音

「一器一会」也是一期一会

每一件乐器都带有其自身属性的声音

自带灵魂

也如同人永远也不可能再踏入同一条河流

时刻变幻，各具特色

讲者｜毕远飞

音乐制作人/打击乐/电子氛围。

我是毕远飞，来自内蒙古，现生活在大理，我刚刚演奏的是图瓦鼓，也叫羊皮鼓或者蒙古鼓。我是从2014年开始接触图瓦鼓的，当时就被它极简的声音特质所吸引。 

图瓦鼓没有太多的音区分布，只有低音和铃铛这两个声部。结构是一个木质腔体，左右蒙上山羊皮，构成了整体的鼓架。同时鼓上面也附加一些铃铛，马蹄、牛铃、木鱼等打击乐，增加高音色彩。

它的鼓槌也有讲究，在传统的曲子里，如果我们想要模仿马蹄的声音，会用到这种竹签制的槌。还会用到像这样刷子的鼓槌来增加它的音效，让音色有一个散掉的部分，击打起来我感觉很像翅膀的扇动。

生活中的我们见到大部分鼓都是垂直于鼓面击打，但这种鼓是立式演奏，多了一个击打的面，于是呈现出另外的声音。相比打击乐，如果打击乐件丰富，会呈现激进向上的状态。但图瓦鼓音色较少，一般会做持续性的律动，平稳地行进着。

根据传统的记载，图瓦鼓是13世纪由藏传佛教带入图瓦国[1]。最初图瓦鼓是由萨满鼓改制的[2]，最终变成了这种大型、双面的蒙皮鼓。但其实，这种大型双面鼓，我们也可以在其它地方看见：例如亚洲的仪式鼓、战鼓、欧洲的行进鼓、印第安的双面蒙皮的母鼓。

也许只要生活在有木材、有兽皮的地方，大家都可以做这样的鼓。大概出处不是很重要，主要在于它的用途。

[1]图瓦共和国，通称图瓦，是俄罗斯联邦中的一个联邦主体，是西伯利亚联邦管区的一个共和国，首府为克孜勒。

[2] 图瓦地区以其土著Shaman人口而闻名。Shaman通常创作音乐来召唤灵魂，召唤祖先，发现出生地，与自然环境联系，并为猎人吸引灵魂。相传图瓦鼓最初是由Shaman鼓改制的。

图瓦鼓通常用于演奏世界音乐、民族音乐，但它也可以作为一个元素慢慢尝试融入进其它不同音乐风格中。

自1970 年代以来，与图瓦现代音乐流派也也开始发展，主要是流行音乐和摇滚音乐传统图瓦音乐的融合，其中最受欢迎的图瓦乐队便是恒哈图（Huun-Huur-Tu）乐队。我最早了解图瓦鼓，也是通过恒哈图，这个乐队在图瓦音乐推向世界上做了很大贡献，他们主要使用图瓦的传统民族乐器来演奏，比如马头琴、图瓦鼓等。近几年也开始使用西式现代乐器，电子乐器共同演奏。

我第一次接触到恒哈图（Huun-Huur-Tu）的时候就非常震撼，特别是对于它的低音极简的表达，后来陆续又发现图瓦国以及蒙古族的一些原生态乐队都在使用这种双面蒙皮的羊皮鼓。它的低音经常在每一小节的末尾的地方加一个重音，强调一个循环的进行。

图瓦鼓的音色与现代军鼓有什么区别呢？

我认为区别主要在低音部分，两种鼓同样都是双面蒙皮的现代制法，大军鼓像一道闪过的雷电，冲击力更强，具有更强的穿透力。而图瓦鼓则更得厚重，适合做一些大地的震动或者是动物迁徙的氛围烘托，就像一朵温暖的蘑菇云，可以把你包进去。

除了演奏，这些年我也在学习制作图瓦鼓，我手上的鼓便是我最近制作的一只。图瓦鼓使用的羊皮跟牛皮还有一些音色的区分。印第安的鼓大多数都是采用的是牛皮，但是它们的尺寸会更大，力度敲击也会更大。图瓦鼓采用的是山羊皮，山羊皮更柔软一些，它的音色更温柔一些。

也正因为它是由兽皮制作，图瓦鼓受天气影响特别大。天气干燥时，它的声音会很亮，稍微阴沉时，它就会柔软很多。这种随着天气的变化的特点像是——鼓在何时何地，它发出的只是当下的状态和声音。

我被这种不确定性的特质所吸引，这种不确定性在告诉我：世界上没有完全一样的音乐，音乐也不可能是完全一样的。想起自己在以前传统的学习中，对鼓的音高以及各种调制都有一个特别准确的规定范围，图瓦鼓则让我产生了转变。

我开始关注起它跟当地的一种连接：每个地方环境不一样，天气不一样，鼓呈现的声音也不一样。比如说到了更南方的地方，它会更潮湿，甚至有时候潮得就不能发声了，但是我立刻就意识到，这跟当地的天气有很大的关系，这里湿度有多大，以及人们在其中的生活状态。

参考资料

[1]https://en.wikipedia.org/wiki/Tuva

[2]https://en.wikipedia.org/wiki/Music_in_the_Tuva_Republic

[3]https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%92%E5%93%88%E5%9B%BE

[4]https://www.shamanism.eu/a-patient-is-healed-by-the-sound-of-the-drum/

[5]http://www.rootsworld.com/reviews/huun-concert.html

[6]本文资料图片来自于互联网