【D1N910】杞人忧天2022年版
正常操作，正常分析，大家好，我是D1n910
我在我的上一篇文章中描述了我恐惧的事情，即死亡、因为不能想象宇宙的存在而恐惧
为了寻找开解之道，我就进行了相关的学习内容，其中B站里对我最有帮助的是下面的这个视频。其中加缪的方案，就是对于世界荒谬的描述，我最为认同和共情。对应的解决方法我也愿意去接纳。
然后就是两本书
一本是加缪的《西西弗斯神话》，是上面视频里提到的书；
另一本是《被讨厌的勇气》；
这两本书我都没看完，还在持续看中，《西西弗斯神话》对于理论的内容阐述比较多，目前我看到的部分主要是系统地阐述了对于世界的荒谬感，越看越感觉心有所依；
《被讨厌的勇气》则是通过一位年青人和哲人的对话，让我逐渐摸索解决虚无主义问题的方法。
而我写这一篇文章的原因，是因为我最近又过得较为痛苦，我的朋友有关注我的账号，我就把我想的东西整理出来，让他们知道我的近况。
自从我感受到了这种恐惧以后，我就对克鲁苏里关于san值降低，人变得癫狂的描述有了理解了，对于人遇见自己完全不能理解不可理喻的事情感觉到恐惧的理解了。自有人类以来的一千多亿人里，我是普通人，早在古代就有我这样的类似担忧。古人也很早就开始有思考关于死亡等的时期，就像宗教也是自古有之。我之前考虑关于宗教相关的东西，是认为如果我小时候接触过宗教，也许现在就不会想这么多了。千百年来，宗教支撑人们度过这一生的“此岸”，然后到达宗教中描述的彼岸，或是天堂，或是西方极乐世界，或是在地府里兜兜转转再来一次六道轮回，或者是因为意外停驻人间然后化身人口中的邪祟。
《杞人忧天》是耳熟能详的笑话型寓言故事了，但是在今天当下的我看到了以后，确是别有一番滋味，下面先看看原文：
《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
原文里，杞人担心的是“天地崩坠，身亡所寄”，就是说天塌下来了，地陷下去了，自身失去依存的地方，所以这个人担心地茶不思饭不想。我现在看这个故事的时候，搜了下相关内容，发现杞人忧天的这个典故的杞人可能还真的不是“杞人忧天”。原来古杞国还真的发生过陨石掉落以及地面裂开的事情。杞人看来是担心曾经发生过的事情可能会再发生，而我则担心的是将来一定会发生的事情会发生，我跳过了“天地崩坠”，我直接担心“身亡所寄”。
杞人如果有一个任意门，进了任意门就穿越到另一个星球，本星球发生任何事情，他都不会“身亡所寄”，他害怕的不是“天地崩坠”的这件事情，而是如果这件事情发生以后他没办法对付，最终还是“身亡所寄”；也就是说如果没有这种事情发生，或者发生了以后有应对的方法，那么他不会“身亡所寄”，那么他就不会害怕，那么就不会“废寝食”。
而2022年的杞人，也就是我，直接一步到位了——我将会死，对于我死这件事情没有应对的方法，那么我对于我会“身亡所寄”这件事情是必定的命题，那么我就和杞人一样，最近吓得“废寝食”了。怎么办？到底怎么处理这件事情。
首先死肯定对我来说是一点“感觉”都没有的——就和睡觉一样。回忆下睡觉，有什么感觉吗，梦里梦到的东西有感觉吗？没有的，混混浊浊，没有时间观念。这里我参考莱布尼兹（就是牛顿-莱布尼茨公式的莱布尼茨）的时空观。
莱布尼兹认为时间、空间是由事物的次序而来的关系，因此只是人们头脑中的观念，他说道：“我把空间看作某种纯粹相对的东西，就像时间一样；看作一种并存的秩序，正如时间是一种接续的秩序一样。”世界的实体是单子，单子是表象世界的方式。世界是单子表象构成的系统，时间和空间是单子用于表象世界的理智根据。所以时间和空间不属于系统自身，只在表象系统中才具有意义。
这里的意思是说时间和空间本是不存在的，只有现实社会中运动的物体与运动的物体联系起来才存在这种感觉。爱因斯坦给出的相对论的例子的笑话也和这个类似
一个男人与美女对坐一个小时，会觉得似乎只过了1分钟；但如果让他坐在热火炉上1分钟，却会觉得似乎过了不止1小时。这就是相对论。
我的意思是在梦里我们没有时间观念的原因，是因为和我们交互的东西是我们大脑自己创造出来的，所以时间的长短由我们和我们大脑自己创造出来的东西交互的而确定，有时候感觉在梦里过去了一天，因为考虑到在梦里上了一天的课；有时候感觉在梦里过了负的十多年，因为在梦里回到了十多年前的场景；而我讲到这里，是为了给我自己安慰的，六岁的孩子害怕打针，是因为怕打针疼痛，我则安抚我自己，不会有事的，不会痛的：
1、死亡到了最后最后肯定是没有任何的“感觉”，不会有痛感等待，也不会有恐惧感，害怕感；
2、在到断气的那一刻之前，如果脑袋进入混沌状态，完全是可以在短暂的时间内进入无限的自己大脑创造出来的幻想中，“永远生活”在这种时刻。
我不记得我是怎么诞生在这个世界上的，我不记得我诞生之前的感觉，自然不会记得我死亡以后的。请我不要害怕这个人生必打的针了。然后就是怎么度过这中间的岁月。让我好好度过现在的客观世界。
这让我有点不由自主地怪罪我的爸妈了，以前总让我学习，至于为什么学习，为什么不能让我做我觉得快乐的事情，比如看小说啦等等，而没有帮助我塑造一个价值观。一些远大的理想什么的。这样让我有一些“朝闻道，夕可死”的勇气。刘慈欣在他的科幻小说《朝闻道》就讲了外星人降临地球，掌握着比地球高到不知道哪里去的知识，然后一群知识分子愿意以死换取自己研究领域的终极真理。如果我也有类似的信念就好了，是不是这样，我就可以究我一生追求的我信念，不再受别的干扰，直到人无。
我的信念还似乎停留在非常原始的道德耻辱信念，类似《让子弹飞》的小六子破腹看粉，如果我在外面吃面，然后有人非要构陷我我把他的金戒指吞了，让我通过破腹看看是不是有金戒指在里面，我可能还真的会愿意通过这样的方式证明自己，而不是说去一趟医院做X光，然后照照到底有没有，没有的话你出我的误工费，有的话，我找个厕所用更合理的方式取出来。因为我并没有比较长远的信念吧，比如我是武松，今天我专程来打老虎的，那么关于破腹这件事情万般不能做——我得先上井冈山把老虎给打了。
到了这里，我感觉我已经语无伦次，不知道该说什么了。那么先到这里结束吧。因为时间已经特别晚了。我必须得睡觉了。衷心祝福我明天早上起来忘记这些内容，然后重新度入生活中去。
just live it。只是生活。
写于2022年 10月05日 23:44
