意念和希望

  山里天气多变，晴朗天空，突然有水滴降落，一滴、两滴，愈加密集，瞬时连成线，哗哗降落，越下越急，不得不避雨。一路快跑来到寺庙屋檐下，空间狭窄只够平行站立且雨水不会溅入，路上行人稀少，看树叶拂动细雨倾斜，雨势忽而急时而缓，山林清新，难得一遇这么大好时机，一览雨中飘摇江湖。

   雨来的快去的也快，不一会，寺庙外人头攒动，又排起长队。还未从雨中情景走出，思绪来不及切换，脚步自然无法挪开，遂停留原地观察人来人往的香客。

     人们进寺庙前脸色凝重，出寺庙后神情轻松，连步伐都轻盈许多。准是心愿已许，负担已转移给佛祖。接下来就要靠和佛祖之间的默契，让所愿皆所得。虽然大家都知道希望会落空，可每个人脸上依然挂着必胜的把握。

    有人问，你不上香不拜佛，为何要进山，我说佛家太会选址，好的山头全被包了，想看风景只能进山，还得跟他们买门票。

    络绎不绝的人流，人们上香跪拜，程序一个不落，尽最大努力向佛祖展现诚意。询问一些香客，发现一个怪现象，大多说不出跪拜的是谁，有人或干脆所有佛祖全跪拜，唯恐有遗落致愿望无法达成。

    信仰自由是每个人的权利。作为信仰，为人们提供精神寄托，无可厚非；人有极限，寻找超自然外力帮助，人之常情。搞一个低头屈膝跪拜仪式，作用是什么，彰显优势还是考验虔诚。如果佛在天上，应该抬头交流，才能更好传递心意。低头，在我们文化里，在人性里，只有有求于人的情况下；跪拜，只有陷入绝境、走投无路时，不得不放弃自尊的表现，以最卑微的方式，博得下跪对象的同情，期待对方伸出援手。

   有人礼佛为了治愈，但大多数为了私欲，不能向外说道又想欲望达成。当现状无法满足或靠自身看不见希望时，把最后的赌注寄托在膝下，等佛祖显灵。而且信心满满，认为心愿定会实现，还相信自己一定是最特殊的那一个得到佛祖偏爱。即使没有实现，认为许愿时不够虔诚造成的，再接再厉，定会打动佛祖。

    好像一切都与意念力有关，似乎每个人都是操纵意念的大师。人们善于把意念寄托给希望，然后把希望放出去，抓捕每一个想得而未得的私欲。解决难题，全靠意念，佛祖就是放出去的希望。意念其实真是个好东西，零成本、可掌控，翻来覆去全凭自己。自然不愿怀疑，因为意念生来自带胜利者姿态，人们理所当然认为自己就是幸运儿，万一有差池，虔诚不足罢了。从不质疑，更不接受，因为接受自己远比质疑他人难。试问，又有谁愿抛下私欲，抛下让理想成为现实的希望。我想，很少有人愿意冒这个风险。