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世界的联系、发展及其规律
客观辩证法是指自然界、人类社会本身固有的辨证运动规律，属于物质，是第一性。主观辩证法亦称“思维辩证法”，与“客观辩证法”相对，属于意识，是第二性。
一、世界的普遍联系和永恒发展
联系的观点和发展的观点是唯物辩证法学说的总特征。
(一)联系的客观性、普遍性和多样性
1联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的互相影响、互相作用和工相依赖。
2.联系的客观性是指事物本身的联系，是事物本身所固有的属性，它不以人的意志为转移，人们的联系概念不过是客观世界普遍联系的反映。
3.联系的普遍性是指联系是普遍存在的，每一个事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是互相联系的，世界上的一切事物都不能孤立存在而是与周围的事物相联系的，整个世界是一个相互联系的统一整体，任何事物都是统一联系之网上的一个部分或环节。
4.联系的多样性是指
(1)联系的内容和形式是多种多样的;
(2)各种不同的联系在事物发展过程中作用是不一样的。
(二)联系与系统
1.系统是指由相互联系、相互作用的若干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。
2.整体性揭示系统和要素或整体与部分的关系。整体性的观点是指整体和部分是密切联系不可分割的，整体由部分构成，整体具有各部分所不具有的新性质新功能；部分依赖整体，脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能;整体和部分可以相互渗透、相互转化。
(三)发展的永恒性和普遍性
1.运动说明事物是变动不居的，标志变化的哲学范畴:变化说明事物不仅有量的增减，而且有质的飞跃；发展是事物由低级到高级、由简单到复杂的前进性变化或不断更新的过程。
事物的相互联系通过事物间的相互作用表现出来，而相互作用就必然引起事物原有状态或性质的变化即运动。
(四)发展的实质
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
( 五)发展的过程性
事物不是一成不变的集合体，而是过程的集合体。事物是作为过程而发生和发展的。
过程是指物质运动在时间上的持续性和空间上的广延性。
(六)现象和本质
现象和本质是揭示和反映事物的外在表现和内在根据之间的关系的一对哲学范畴。
1.现象是指事物的外部联系、表面特征、外在表现。本质是指事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。
2.现象和本质的对立统一关系
(1)现象是表面的可感知的，本质是内在的，只能靠抽象思维把握；现象是个别的具体的、丰富的、生动的，本质是共性的、普遍的、深刻的;现象是多变的，本质是稳定的。
(2)任何事物都是现象和本质的统一，本质决定现象，现象表现本质。

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