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论语阅读整理计划2(《论语注疏》南宋蜀刊本)

2022-07-28 15:52 作者:仪棣  | 我要投稿

识句读之趣,赏古籍之美!

版本:《论语注疏》十卷,三国魏,何晏注;唐,陆德明释;宋,邢昺疏;南宋时期蜀刊本。PDF.

因水平浅陋,难免疏漏错误,烦请指出,不胜感激。

《论语注疏·卷一·学而·第二》PDF页22

有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣!

孔子弟子有若。鲜,少也。上,谓凡在已上者。言孝弟之人必恭顺,好欲犯其上者少也。

释:

弟,大计反,本或作悌,下同。好,呼报反,下及注同。鲜,仙善反,郑云寡也,下同。

《论语注疏·卷一·学而·第二》PDF页23

不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?

本,基也。基立而后可大成。先能事父兄,然后仁道可大成。

疏:

有子曰至本与。

正义曰此章言孝弟之行也。弟子有若曰,其为人也,孝于父母,顺于兄长,而好陵犯凡在己上者,少矣。言孝弟之人,性必恭顺,故好欲犯其上者,少也。既不好犯上,而好欲作乱,为悖逆之行者,必无,故云未之有也。是故君子务修孝弟,以为道之基本。基本既立,而后道德生焉。恐人未知其本何谓,故又言孝弟也者,其为仁道之本与?礼赏谦退,不敢质言,故云与也。

注,孔曰弟子有若。

正义曰史记弟子传,云有若少孔子四十三岁。郑玄曰鲁人注鲜,少至少也。

正义曰释诂云,鲜,罕也,故得为少。皇氏、熊氏以为上谓君亲,犯谓犯颜谏争。今案注云,谓凡在己上者,则皇氏、熊氏违,皆注意其义恐非也。

释:与,音余。


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