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本人关于御霜声艺之看法

2020-03-29 21:42 作者:登州薛氏  | 我要投稿

闲笔。(登州薛氏 2020.3.23.)

于今浮躁之世,余平剧能存,且尤可每演旺台,则尤未至衰亡也。人才济济,意者众也。然,有人即有江湖,有人亦必争,此不移之理也。有自命不凡者,亦有妄自菲薄者:前者自以唱作一流,自以优于院团中优伶;后者自觉匪善,更兼今者网络,以手中键指点江山,评点是非之人尤多,亦少为唱作。介于其中者,吾侪唱作不佳亦不能指键伤人也。前后之纷争,终不及中者烈。

此中,最烈即御霜先生一派之优伶,之处士及所好者。御霜先生起于微末,后而成名。经罗瘿公等师教诲,编排剧目,创制唱腔,又融己身之工笔,遂成流派。后世学先生者多也。尤似楷四家之颜鲁公(余尝戏言,御霜先生身形亦如鲁公《告身帖》之文)。亲传私淑者亦十数人之众,皆实授也。太祖丙辰因马温如师、麒麟童师之戏而起浩劫。平剧可演者,仅八出也。麒麟童、马温如等师亦于此劫中身故。旧剧衰,御霜声艺亦只得暂止(幸御霜先生故于太祖戊戌)。丙午宫变后,李世济师首于京师贴《锁麟囊》,旧剧尤是复兴。及太宗戊申新政后,则皆复如初。庚丑纪先生,五人分演《锁麟囊》之薛湘灵,五人者,新艳秋(王玉华)师、王吟秋师、赵荣琛师、李蔷华师、李世济师也。然间中有所纷争,此御霜一派诸纷争之原始。因是王李不睦,亦不知缘何各自弟子亦然。
太宗之末,真宗之初,又有新人涌现。其佳者亦五人:奉天迟小秋君(王吟秋师弟子),现为京院青团团长;吉林张火丁君(赵荣琛师弟子),现为国戏教授;直隶李海燕君(李世济师弟子),现为国院二团团长;李佩泓君(王吟秋师弟子),现为上戏戏曲院长;天津刘桂娟君(李世济师弟子),现在津院。今哔哩哔哩等处所涉御霜一派之纷争,多出此五人之戏迷,尤以某家饭为盛。
(以下删去若干字)
御霜一派纷争,由王赵李(世济)不睦而及今刘与四君不和,沉积多年也,近年尤甚。去今双岁,竟致哔哩哔哩之御霜声艺视频,评论、弹幕皆为争斥之音。曩者所谓“二奶奶”者,来哔哩哔哩京剧视频秀其下限,犯众怒是也。后而视昔,今之乌烟瘴气,与“二奶奶”之言行何所分别?此恐非御霜先生欲也。积怨已久,久战而不停,诚知虽五人亡其一,亦无可奈何。
既如此,即请哔哩哔哩同人锁所有之御霜声艺视频,今后亦不可传,唯此能除!


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