同读红楼梦 | 正邪两赋不是成王败寇
书中故事总是一正一反，相互对应，真里藏着假，假里又藏着真，一些卑劣小人物身上往往散发着人性光辉，而那些道貌岸然的君子，最后反成了披着伪善面具的恶狼。
曹雪芹笔法狡猾，喜欢瞒人，就连正邪两赋如此重要的内容，也出自天字第一号伪君子贾雨村之口。
贾雨村说完这番话后，冷子兴奇怪，如果说人人大都相同，没有大奸大恶之分，那些亡国之君，与兴盛之主岂不相同，这不成了成则为王，败则贼了。贾雨村道：正是这意。
大奸大恶之徒往往以冠冕堂皇的说辞，来掩饰其忘恩负义，投敌卖国的可耻行径。
在贾雨村眼中正邪本无两样，寻常人都是大同小异，上至君王将相，下至戏子优伶，皆是正邪两气相互交融而生，因为人人一样，善恶一体，于是正邪两赋就成为贾雨村背信弃义的完美说辞，和恩将仇报的思想指导。
贾雨村象征着那些投敌卖国的大汉奸，他们秉持成王败寇的历史虚无论，只要成功就行，至于采用什么手段都无所谓，因为失败的人不会计较。
在这个弱肉强食的世界里，历史都是由成功者书写的，为达目的不择手段，为了成功，把别人当垫脚石也是理所当然，当站在最高峰，所有人都要俯首称臣，歌功颂德。‘大丈夫相时而动’，又曰‘趋吉避凶者为君子’，投敌卖国，忘恩负义的反成为大丈夫，成为正人君子了。
自然法则是物竞天择，适者生存，可是人为自然之灵，有着智慧人性，有着天然为他人考虑的感情，也因此成就了现代文明。若人人都秉持着成王败寇，为了一己私利不择手段，如果有钱有势就可以为所欲为，如果人们看到特权阶级就低头哈腰，奴颜婢膝，凡事以成败论英雄，那么竞争也会更加激烈，社会更加冷漠，普通人也更难生存，这个世界迟早要堕入黑暗。
我们都不想让这个世界回到野性社会，都想社会更加文明，想让家人朋友更加幸福，同时也想与身边世界建立起感情牵绊，让精神世界更加富足。
除了为了生存的自然欲望，人们心中还存在搭建彼此情谊的智慧人性。若人民不自由就逼着他自由，若人民愚昧便解放他的思想，以仁义友爱构建更牢固的感情联系，这样的世界才更有凝聚力，当邪气蔓延的时候，才不会被轻易打败。
平等博爱，民贵君轻的思想自古有之，却因统治者一己之私弃之荒野。封建制度利用百姓的正气，成全自己的邪气，这样的制度，社会价值在积聚的过程中得不到良好的循环，必然会淤积板结臃肿僵化，而催生出各种封建买办，导致腐败问题严重，最后如同一盘散沙，一败涂地。
我们是龙的传人，有龙的傲骨，我们痛恨那些嫌贫爱富，卖国求荣的软骨头奴才，更看不起图富贵，忘恩负义的卑鄙无耻之徒。
历史是成功者书写的，但没有良知的书写者迟早被摒弃，成王败寇，理固宜然，可是以胜者为王的成功学教导后世，只会让人们陷入永无止境的欲望追逐游戏中。
只有依靠智慧人性的光辉，才能使人们不会陷入欲海迷津中，才能有更光明的未来。正因为这种正气，才让无数英雄儿女，选择为了国家为了人民抛头颅洒热血，才成就了我们今天的生活。
而回望我们的生活，封建主义从来没有消失，成王败寇的理论比比皆是，或许错的并不是个人，而是追求胜利游戏的本身。
自然世界，本就是弱肉强食，为非作歹自私自利，蝇营狗苟欺诈陷害，更容易获得权势，然而这是自然环境的错，而不是个人选择的问题。
弱肉强食的丛林法则可以一时强大，但要知道盛极而衰，循环往复不曾更改。不加遏制的欲望一定会招致对抗分裂，让欲望和野性无休止的蔓延，等待人类的也将是下一个兴衰轮回。
曹雪芹虽是魏武帝后代，却把曹操归结到大恶之人当中，他并没有袒护自己的祖先，曹操虽然是一位杰出的政治家、文学家，有着自己的壮志雄心，然而他并没有尽到团结民众，巩固江山，增强中华民族凝聚力，促进文明进步的历史责任，最后招致了后来三百多年的社会动荡。
现代读者应以现代精神，去反思成者为王败者贼对国家凝聚力的伤害，去反思为什么正义的儒家文化催生出这么多道貌岸然的伪君子，去反思为什么中华民族一次次陷入水深火热的历史周期之中。
曹雪芹眼里的大仁者修治天下，是为了修复山河凝聚百姓，改善人民生存环境，充满了人文精神。
能得到曹雪芹认可的一个先决条件就是爱民，是以民为本，拥有奉献服务精神，而不是为了一己私欲追求永生，置万民及子孙后世于不顾。
君王一怒流血千里，更要懂得慎用权力，东征西讨不应只为满足自己的权力欲望，而应是为了百姓安居乐业，国家的长治久安。
曹公蔑视皇权，他并不认可成王败寇的理论，他尊敬的是像崇祯这样爱民如子，兢兢业业，为了国家甘愿赴死的君主，而非不择手段的阴谋家，和撬动天下的野心家。
在作者心中，情大于理，没有情国家便没有凝聚力， 没有自由一切财富都将为大盗所积聚。
价值评判体系决定了价值观，当所有人觉得，金钱权利才是衡量一个人价值的时候，那么人们的价值观必将发生扭曲。
而我们现在的文化逐渐变得世俗化功利化，但我不认为这是个人选择的问题。环境对个人的影响要远大于个人的自控力，当成王败寇的理论甚嚣尘上，当影视剧都变为封建主义的策源地，到处宣传封建主义、官僚主义和成功主义，都是不立危墙的君子，和识时务的俊杰，你还能苛责人民的选择吗？你还能苛责是人民太过冷漠吗？
如今的时代，人们在欲望文化中渐渐找不到心中的方向，历史纵然是成王败寇，可今天的世界却不应该宣扬成王败寇， 文明一直在进步，不能总停留在弱肉强食的丛林法则中。
曹雪芹一生起起伏伏，看到了人世间最好的，也看过人世间最坏的。家族衰亡、至亲离散令人悲叹，但更可悲的是家族落败后，那些露出丑恶嘴脸背信弃义的奸佞小人更让人痛恨。在书中满口仁义道貌岸然的君子最后却背信弃义，而低贱卑微委曲求全的小人物却个个都是有情有义的。
现实的世界令人无奈，可他也不能苛责被封建思想侵蚀的劳动人民，或许只有温情才能治愈受伤的世界。他只谈情，不讲理。因为没有情，只有冷酷严厉的条条框框，世界将变得更加冷漠伪善，这样的世界还有希望嘛？没有自由，每个人失去自己的独特个性，这样的世界还有色彩吗？在那样一个冷酷残忍的社会，又何必要委身融入其中。所以黛玉才会说，无以立境，是方干净。而曹雪芹最终也选择逃离了那个成王败寇，自私冷漠的世界。
