【主义主义】阿派朗（无界限）主义（2-1-1-1）——哲学针对“地水火风”元素论的正面挑战

2-1-1-1.阿派朗/无界限主义（Apeironism）

• 阿派朗/无界限主义由阿那克西曼德提出
• 在场域论上是阿派朗（Aperas）/时间(time)与有界限的尘世（world）的对立，万事万物不断在时间中消失又在时间中涌现
• 在本体论上实体就是阿派朗
• 在认识论上要用有秩序的理性去理解世界
• 在目的论上是为了维系和谐/秩序，四种超越性的本体性力量（土水火风）是相互牵制达到平衡的，而泰勒斯在本体论上设立一个本源（四种元素中的中介），用水压倒其他元素会引起秩序的失衡，于是就提出了一个超出四大种的元素——阿派朗（万物都是阿派朗的一部分，从中获得界限），它实质上就是时间（时长为无限的背景）/命运之神/律令，来避免四大元素过剩，限制它们的不正义(自然灾害）
• 水火风都有阿派朗的性质，因此都无法把握，于是就选择一个固定界限，可以把握的元素——土（peras）（无需向阿派朗获得界限）,通过“非土”来把握阿派朗 （使用土与水火风的差异去创造一个一元论，通过具体可感的对立面去虚构一个形而上学的维度），将阿派朗当做一种原土/原质（基质），四种元素就从形而上的阿派朗衍生出来