榆社县博物馆藏石佛造像选介

榆社县博物馆藏石佛造像选介

《文物世界》 2004年04期

张庆捷 王太明

榆社县位于太行山西麓，山西省中南部，东邻左权，和顺，南接武乡，西毗祁县，北连太谷、榆次，现属晋中市。福祥寺坐落于县城西25公里岩良寺村东200米处二级台地上，北面为坡地，南、东、西三面环水。据1999年出版的《榆社县志》记载，该寺始建于五代时的后晋，后代多次修葺。现存正殿五间，金代建筑风格，山墙上还有元代壁画。另有南殿三间，明代建筑。1983 年，县文管所在维修大殿过程中，曾在大殿地面下发现并出土佛教石刻造像6尊和残石幢一个。

2001年，榆社县村民在福祥寺维修过程中，偶然在大殿内地面下又发现了一个埋藏着一批石造像的窖穴，面积约9平米见方，最深达3米，距地表仅20余厘米。县文物局闻讯及时赶到现场进行保护，组织人员对埋藏的石造像作了清理，并且上报了省市文物局。

这次发现的石造像绝大多数为单体的佛教造像，共有40多个的个体，有立佛、坐佛、菩萨、弟子等，大者2米多，小者数十厘米，有的上面还有供养人的题记。也有造像塔，大多残缺。就单体造像而言，也是有的有头无身，有的有身无头，时代大约是从北魏晚期到唐末五代。埋藏原因不明。这批图像正在整理绘图之中，因有两件被选中外展，兹先略加介绍。

1.北魏末到东魏菩萨立像。

该像为背屏式高浮雕单体菩萨立像，砂岩石质高约1米，头有头光，有小舟形背光，上部稍残。头戴花冠，两侧有宝缯，向上飘又向下折回，折角明显脸容清，两耳垂肩，高鼻小口，眼帘垂下，双下巴，面带笑意。颈戴桃尖形项圈，两小臂残缺，身体较瘦。两肩较窄，上身帔帛绕肩臂而下，在腹前打结。下身为曳地长裙，裙腰较高，系细带，裙下摆向外撒出，外展明显，皱褶匀称细密，衣褶突起，裙下露两足，立于一块石板上。裙下摆和帔帛向后侧斜去，飘动感很强，似被凤吹向后面（图一）。从侧面看，该造像头直背挺，腹部微隆（图二）。综合以上特征，从该像造型看，时代当在北魏晚期到东魏。

2. 北齐菩萨立像该像为圆雕单体菩萨立像，砂岩石质，高约2.05米，头戴花蔓宝冠，宝缯折角下至肩部。面相椭圆，丰满光洁，细眉弯长，丹凤目，双目微闭，鼻直且挺，嘴唇较薄，嘴角上翘，带有笑意，双耳下垂，端庄秀丽，可惜面部眼角和面颊处稍残。身体结实，肩头浑圆较宽，身着祖右僧祗支，有帔帛，颈饰项圈，胸前、腹部、腿前挂满华丽的璎珞，两臂残，下着轻薄无皱褶宽松长裙，腰系带，带在腹前直直垂下，在中部打一花结。跣足立于莲台之上（图三）。该造像时代当在北齐。

该批造像的时代从北魏晚期到唐末，有些遗物甚至更晚，如在1983年该遗址出土的一个八角经幢上，刻有一段铭文，曰“大晋开运三年，岁次丙午，九月五日，……合邑……建造释迦牟尼佛像一区记”。（图四）文中写明造释迦牟尼佛像和大晋开运三年（946），是断代的重要依据。同时从这批造像中唐代的和北朝的造像占大多数来推析，福祥寺的初建年代，可能要早过五代，最晚应是唐代。

这批造像，包括经幢，皆出土于福祥寺遗址，且连绵数百年之久，反映出古代福祥寺香火很盛，影响较大，故得以久盛不衰。

北魏到唐，从平城经晋东南到洛阳，是一条重要的交通要道。沿途文化遗迹甚丰，特别是佛教遗址或遗物，如石窟和石造像，至今仍有很多，也经常有石造像重新出土问世。榆社县就是这条南北干线中间重要的一站，县内石窟、寺庙近百处，至今仍存北朝隋唐石窟、摩崖造像20余处，前年在县城又出土一大批北朝隋唐的佛教石造像。这些佛教遗物，均是该县当年佛教活动兴盛的标志。这几批佛教造像的出土，对研究当地的历史文化，尤其对研究北方地区佛教信仰的传播影响以及佛教艺术的流传演变，都有着非常重要的价值。

（张庆捷，山西省考古研究所王太明，榆社县博物馆）栏目主持/梁育军

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