雷弗诺(Ravnos)是《吸血鬼之避世/Vampire: The Masquerade》中的13个吸血鬼主氏族之一。

/ V \ / [概况] \ / V \

雷弗诺(Ravnos)的成员以漂泊者、流浪者和街边小贩而让人熟知，它们是那些以诈骗和盗窃为荣的骗子(诈骗师)，甚至被称为行骗的艺术家。

西方没有人真正地了解雷弗诺(Ravnos)，如今已经到了最后之夜，现在再了解已经太迟了。西方的雷弗诺(Ravnos)被误解为吉普赛人和骗子(诈骗者)的氏族，是印度吸血鬼的一个异端的小分支。雷弗诺(Ravnos)有能力操控幻觉，它们把自己看作是引诱者和复仇者，在宇宙的体制中取代堕落鬼人的位置。

然而，现在一切都无关紧要，因为扎帕塔苏拉(Zapathasura，它是雷弗诺(Ravnos)宗祖[Antediluvian]的其中一个名字，这个生物有很多名称)在从沉睡中苏醒，在它苏醒之时，那如同噩梦般的一周也被称为噩梦周(Week of Nightmares，1999年6月28日至7月4日)，在这一周里，这位宗祖(Antediluvian)几乎消灭了自己的整个氏族。

/ V \ / [早期历史] \ / V \

根据挪得主义者(Noddists)的说辞，在伊诺克/以诺之城(Enoch)，爱拉德(Irad)初拥了一个名叫德拉西亚(Dracian)的小偷，以监视第3代。德拉西亚(Dracian)却立即把他的尊长出卖给了其他第3代的宗祖(Antediluvians)，导致了2代吸血鬼的终结。

然而，雷弗诺(Ravnos)氏族声称有一个更丰富的史前史，记录在卡拉瓦拉尼沙·弗拉纳(Karavalanisha Vrana)一书中，“夜刃的创口(The Wounds of the Night's Sword)”。这首史诗详细描述了天使般的生物(可能是鬼人[Kuei-jin])是如何背叛了他们的初衷，变成了嗜血恶魔；

为了平衡他们，众神让一个比其他任何人都更受这些阿苏拉兹亚(Asuratziyya，指邪恶生物)冤屈的人复活了。这个生物，被称为扎帕塔苏拉(Zapathasura)，被众神指派去消灭阿苏拉兹亚(Asuratziyya，指邪恶生物)并恢复世界的平衡。

在寻求复仇的过程中，扎帕塔苏拉(Zapathasura)初拥了五名子裔：预言家马里扎瓦什蒂·卡利(Marizhavashti Kali)、变形者拉克沙萨(Rakshasa)、军事领袖钱德拉普特拉(Chandraputra)、背叛扎帕塔苏拉(Zapathasura)并可能与阎魔王/阎王(Yama King，阎王也是鬼人的统称，能统御千层地狱的各种邪恶灵体)同名的拉瓦纳(Ravana)以及为扎帕塔苏拉(Zapathasura)的战争中担任内部警察(反间谍)的拉梅苏(Ramessu)。这五个玛土撒拉(Methuselahs)是所有其他雷弗诺(Ravnos)吸血鬼的祖先。他们在史前印度为扎帕塔苏拉(Zapathasura)服务了数个世纪，直到他们厌倦了尊长(sire)无休止的战争和屠杀，随着时间的推移，他们把扎帕塔苏拉(Zapathasura)遗弃在他自己的棺木中。雷弗诺(Ravnos)最终陷入了沉睡(Torpor)，氏族便开始了重组。

大多数长老(Elder)离开印度前往西方，而钱德拉普特拉(Chandraputra)留在次大陆，并沿着一个更为种姓导向的社会重新编排氏族。在亚历山大大帝时期，这种文化面临着两次入侵，西方吸血鬼追随着那些征服者，以及来自中国(China)鬼人(Kuei-Jin)的远征。

在这个时候，雷弗诺(Ravnos)的社会出现了分化。朝西方的雷弗诺(Ravnos)开始偏离扎帕塔苏拉(Zapathasura)的哲学，最终创造了一条被称为悖论之道/心径(Path of Paradox，这条心径粗略分为东方、西方和现代)。与此同时，印度雷弗诺(Ravnos)以一种类似阿萨迈特(Assamite)的方式分裂成种姓，多个种姓(Jati)在对抗万鬼(Wan Kuei)的战争中扮演着不同的角色。

/ V \ / [黑暗时代] \ / V \

黑暗时代的雷弗诺(Ravnos)社会受到两种现象的影响：西方雷弗诺(Ravnos)在悖论之道/心径/思想主义(Path of Paradox)上的持续堕落，以及印度雷弗诺(Ravnos)在跟随着吉普赛人群的涌入。

悖论之道/心径/思想主义(Path of Paradox)是来自玛雅帕里萨蒂亚(Mayaparisatya)的堕落形式，这是印度遵循的经典之路。

狂妄自大的吉普赛的雷弗诺(Ravnos)在没有遵循最初的信条的情况下，将这条路的思想扭曲成了一个自私自利和肆无忌惮的吸榨(Diablerie)许可证。这种形式最终成为西方氏族的标准心径(思想主义)，而东方氏族的心径保持遵循的印度经典之路。他们的悖论之道/心径/思想主义(Path of Paradox)和相关的氏族文化导致了雷弗诺(Ravnos)氏族在整个欧洲的声誉都很低。

与此同时，其他氏族不知道的是，雷弗诺(Ravnos)的吸血鬼带着一些吉普赛人一同来到这里；这些雷弗诺(Ravnos)是旃陀罗(Chandala，印度的低种姓，被认为是不可接触的贱民，主要负责处理人类与动物尸体，担任刽子手与屠夫)，几乎相当于劣族/凯蒂夫(Caitiff)，但仍然感觉比它们的混血表亲们更优越。随后的文化交流(意思是刀剑来交流)导致了西方氏族中东方雷弗诺(Ravnos)占主导地位。随着时间的推移，吉普赛的雷弗诺[Rroma Ravnos]成为西方血族心目中刻板的雷弗诺(Ravnos)，悖论之道/心径/思想主义(Path of Paradox)成为西方雷弗诺(Ravnos)修炼的标准心径/思想/主义。

到了15世纪，西方的雷弗诺(Ravnos)被刻板地视为吉普赛骗子、堕落者和害虫。

/ V \ / [维多利亚时代] \ / V \

在这期间，秘党(Camarilla)了解到并非所有的雷弗诺(Ravnos)都是吉普赛人，它们是一支印度的强大力量。

当然，这一发现并没有改变秘党(Camarilla)对待西方雷弗诺(Ravnos)的方式。

之所以如此，是因为许多雷弗诺(Ravnos)将维多利亚时代严格的禁忌和规则视为障碍，并不断攻击和逾越这些禁忌和规则，它们这么做会破坏既有的稳定。

许多雷弗诺(Ravnos)还利用人们对神秘主义的浓厚兴趣，用“被遗忘已久的秘密”之类的名号欺骗和愚弄其他血族和凡人。

/ V \ / [最后之夜] \ / V \

对雷弗诺(Ravnos)一族来说，最后之夜是这样的：整个家族的历史都围绕着一个“噩梦周(Week of Nightmares)”。

上世纪的90年代，印度次大陆的无尽雷之庭(Infinite Thunders Court)的鬼人(Kuei-Jin)与印度的雷弗诺(Ravnos)之间的冷战升温。雷弗诺(Ravnos)最终从魔党(Sabbat)的剧本中有了一席之地，开始大规模地初拥候选人，把一大群新生儿送到万鬼(Wan Kuei)的屠宰场。这些死亡引起的精神反弹回荡了雷弗诺(Ravnos)的血统，以至于唤醒了加入战斗的玛土撒拉(Methuselahs)，最终导致了1999年扎帕塔苏拉(Zapathasura)本人的觉醒。

扎帕塔苏拉(Zapathasura)击碎了自己的氏族，它攻击所有眼前的事物，包括孟加拉国大部分地区。他的确切动机从来没有明确，因为当尘埃落定时，三个菩萨(Bodhisattvas)，好几群狼人(Garou)，无数的凡人以及科技联盟(Technocracy)大量的弹药也无法阻止吸血鬼宗祖(Antediluvian)。扎帕塔苏拉(Zapathasura)用他的临终诅咒在自己的氏族中引爆了一枚心灵炸弹，导致雷弗诺(Ravnos)的吸血鬼以一种食人魔般的方式发狂(Frenzy)，在同类之间互相啃食。

大多数局外人只知道，雷弗诺(Ravnos)在大约一周的时间里自发地发展出不可思议的幻术(Chimerstry)异能，然后开始互相攻击和吞噬。当噩梦的一周结束的时候，也许还有一百来个雷弗诺(Ravnos)存活着，但却没有一个拥有超出常理的强大力量。随着他们的队伍大大减少和削弱，幸存下来的印度雷弗诺(Ravnos)寻求其他印度血族的庇护，以避免他们被无限雷之法庭(the Infinite Thunders Court，“无限雷霆”法院以斯里兰卡为基地，但其势力范围沿着印度东海岸延伸至孟加拉国。 这些鬼人是整个中央王国中最少恶魔倾向的群体之一)的比贾利(Bijali [बिजली]，闪电，指无限雷法庭的鬼人)敌人给予最后一击。

/ V \ / [V5 时间线] \ / V \

21世纪初的雷弗诺(Ravnos)是一种濒临灭绝的物种，他们试图超越自己的最终命运。

如今被诅咒四处游荡而无法像其他吸血鬼那样扎根，那些在几十年前与他们宗祖(Antediluvian)的宿命遭遇中幸存下来的人(或那些设法完全避开召唤的人)已经和他们的后裔一起开始了氏族复兴的构建，他们认真地走在游历的根上，利用自己的经验让氏族摆脱生存面临的新威胁。

一些人通过建立多个庇护所和在一个领域使用不同的假身份来对抗诅咒，但是在他们出问题之前很难长时间维持。

在《VTM: Companion》之前，在《VTM: The Chicago Folios》中描述了两个最初属于雷弗诺(Ravnos)氏族的吸血鬼：谢亚娜[Shejana](现在被认定为[劣族/凯蒂夫(Caitiff)])和恩佐·托瓦尼[Enzo Tovani](被列为未知氏族)。

/ V \ / [组织] \ / V \

在噩梦周(Week of Nightmares)发生前，雷弗诺(Ravnos)被分成了西方和东方两个地区。西方雷弗诺(Ravnos)大部分是只忠诚于个人，除了对氏族(以及对吉普赛人间的忠诚)没有对其他更大的忠诚。

东方的雷弗诺(Ravnos)有它们自己的种姓制度，是从扎帕塔苏拉(Zapathasura)的血统(Bloodlines)延伸而来的。这些迦提/种姓[Jati]实际上也是氏族的血统(Bloodlines)：

• 婆罗门(Brahmin) - 是印度雷弗诺(Ravnos)的祭司，他们维护玛雅帕里萨蒂亚(Mayaparisatya)并为其他种姓提供建议。婆罗门(Brahmin)用超感(Auspex)取代了坚韧(Fortitude)，许多人学习了修行法(Sadhana,是印度教血魔法的一种形式，它比瑞魔尔[Tremere]氏族著名的秘法[Hermetic]奇术/血魔法[Thaumaturgy]早了数千年。 它是由印度的印度教婆罗门该隐派所实践的，他们被称为“血僧[rakta-sadhus]”或什至“血之婆罗门”)。这个种姓的西方表亲，普瑞达埃(Phuri Dae)，由于其不同的氏族异能/血律/律能(Disciplines)而被视为一个独特的血统(Bloodline)。在氏族书中：雷弗诺(Ravnos)将这个种姓错误地命名为“Brahman”。

• 刹帝利(Kshatriya) - 是雷弗诺(Ravnos)的军事领袖，并发起战争对抗阿苏拉兹亚(Asuratziyya)。

• 吠舍(Vaisyas) - 在印度维持着相当于避世法则/戒律(Masquerade)的地位，也管理着凡人的资源。吠舍(Vaisyas)实际上是一个军事管理阶层。

• 旃陀罗(Chandala) - 相当于劣族/凯蒂夫(Caitiff)，而劣族(Caitiff)在印度被自动归类为旃陀罗(Chandala)。降职为旃陀罗(Chandala)身份是对异端的最常见惩罚。

这些种姓(Jati)与印度教社会的种姓(Jāti)直接相关，相当于首陀罗(Shudra)种姓是食尸鬼(Ghouls)。

但自从发生了噩梦周(Week of Nightmares)起，雷弗诺(Ravnos)就已经再没有氏族组织了。

/ V \ / [氏族变体] \ / V \

每一次有雷弗诺(Ravnos)的成员“出走”，都是因为持有不同的人生观、价值观和目的，以至于在欧洲形成了印度主要氏族的众多分支(或种姓)，称为迦提/种姓[Jati]。

东方的雷弗诺(Ravnos)有各种各样的迦提/种姓[Jati]，他们既是凡人的种姓又是吸血鬼的种姓。这些迦提/种姓[Jati]是印度教经典的分类(Varuna/颜色)：

婆罗门(Brahmin，源于“波拉乎曼”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印度教的最高种姓.)、

刹帝利(Kshatriya，略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，所以也称“王种”，其先祖为来自中亚地区的雅利安人。其权势颇大，阶级仅次于婆罗门.)、

吠舍(Vaishya，第三阶级，指从事农业、畜牧、手工业、商业等生产事业之一般平民阶级，属于普通雅利安人.)

首陀罗(Shudra，地位最低。这个种姓的人是伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓.)、以及

达利特(Dalit，不可接触的污秽之人，达利特被认为是肮脏的，并且这种肮脏还可以借由接触传染给别人，因此他们要躲大家远远的。主要是社会中处理尸体的人、刽子手与屠夫，以及各种不能见光的下三路.)。

首陀罗(Shudra)是尸鬼(Ghoul)而不是吸血鬼(Vampire)，只有婆罗门(Brahmin)是唯一有资格成为一个独特血统(Bloodline)的种姓。

/ V \ / [贝特 穆吉里姆] \ / V \

/ V \ / [Bay't Mujrim] \ / V \

贝特穆吉里姆(Bay't Mujrim)是阿拉伯人对欺骗者家族的称呼(Mujrim的字面意思是“罪犯”)。它们在伊斯兰世界不受欢迎，因为它们的恶习导致与阿希拉(Ashirra，伊斯兰世界的吸血鬼)发生许多不受欢迎的对抗。

贝特穆吉里姆(Bay't Mujrim)主要由三种迦提/种姓[Jati]组成：亚历山大(Alexandrite)、巴希尔(Bashirite)和吉普赛(Roma)。亚历山大(Alexandrite)们设法表现得更得体，更崇高，但它们却更专注于世俗事务。

由于它们是共同的一神教信仰，巴希尔(Bashirite)与阿希拉(Ashirra，信仰伊斯兰教的吸血鬼们)当局合作得很好。而吉普赛的雷弗诺(Romani Ravnos)则被视为麻烦制造者和“瘟疫”。

/ V \ / [普瑞 达埃] \ / V \

/ V \ / [Phuri Dae] \ / V \

普瑞达埃(Phuri Dae)是雷弗诺(Ravnos)族仅存的种姓。普瑞达埃(Phuri Dae)(字面意思是“老母亲[Old Mother]”)自称是吉普赛(Rroma)的后裔，是氏族内部的预言家和知识收藏家。普瑞达埃(Phuri Dae)使用超感(Auspex)的异能/血律(Disciplines)而不是坚韧(Fortitude)。这一血统的印度分支是奇术师(Thaumaturges)的分支，在该地区的雷弗诺(Ravnos)种姓制度中被称为婆罗门(Brahmin)。

在吉普赛凡人中也有一个权力家族被称为普瑞达埃(Phuri Dae)家族；和雷弗诺(Ravnos)普瑞达埃(Phuri Dae)一样，他们也是著名的预言家和知识守护者。

/ V \ / [雷弗诺 逆者] \ / V \

/ V \ / [Ravnos antitribu] \ / V \

雷弗诺逆者(Ravnos antitribu)可能是逆者(antitribu)中所谓最不“叛逆”的。他们也沉迷于诡计和欺骗。它们也喜欢随意游荡，经常加入游历的部落。

魔党雷弗诺(Sabbat Ravnos)也有一个传统的行为准则来让氏族成员打交道。这个准则对于氏族以外的人来说可能很难遵循，但尽管如此，雷弗诺(Ravnos)对他的氏族说的话就如同有法律效应一般。他们在口头协议上遵循所有雷弗诺(Ravnos)的“吐痰并握手”规则，但盗贼们可能会更进一步。如果一个魔党(Sabbat)成员想要一份书面的协议，它将在血中签署，笔浸在雷弗诺(Ravnos)自己手臂上的伤口中。血液中的这种束缚就像魔党雷弗诺(Sabbat Ravnos)的灵魂一样强大，只有在最终死亡才能被打破签下的协议。违反守则会让肇事者在其他雷弗诺(Ravnos)面前非常丢脸，这一点已被整个氏族采纳。很少有魔党雷弗诺(Sabbat Ravnos)对向氏族以外的魔党(Sabbat)成员提供这种承诺而感到满意，而且如果对方提出这样的建议，希望达成一个口头承诺之类的，大多数魔党雷弗诺(Sabbat Ravnos)会非常愤怒。

在最后之夜(Final Night)，逆者们(antitribu)是遭受氏族损害最少的一个分支，因为许多人和其他氏族的不同成员结队旅行，并可能被他们的同行者放倒，直到他们的末日之怒(Apocalyptic Rages)平息。

/ V \ / [其他种姓] \ / V \

/ V \ / [Other Jati] \ / V \

• 亚历山德[Alexandrites] - 起源于拉美苏(Ramessu)后裔的分支。他们最初是土生土长的埃及人，并被认为在吸血鬼礼仪上非比寻常的庄重。传闻还说，他们相信阿肯纳顿(Akhenaten，则阿蒙霍特普四世)是他们的创始人，因他崇拜太阳胜过一切，便被众神诅咒永远看不见日光。

• 巴希尔[Bashirites] - 一种起源于雷弗诺(Ravnos)的分支，称为巴希尔[Bashirites]。他们相信基督教教义和错误悖论之道[false Path of Paradox]的信条相结合，并把自己看作是启示的先兆。他们相信犹大是他们中的第一个，因为他背叛了耶稣，被上帝诅咒只能永远漂泊。他们中的许多人后来加入了逆者(Antitribu)。

• 卡尔德拉什[Kalderash] - 一个小的商人家族，已经潜入了中央王国(Middle Kingdom)，并设法避免了与鬼人(Kuei-jin)的冲突。

• 法迪米斯[Phaedymites] - 起源于玛土撒拉(Methuselah)菲狄姆(Phaedyme)的骑士的一个分支。法迪米斯(Phaedymites)试图控制他们心中野兽(Beast)的欲望，主要充当信使。此外，他们是苏布里(Sybarites)的死敌.

• 吉普赛/罗玛[Rroma (法拉穆勒/Phralmulo)] - 典型的吉普赛人，吉普赛/罗玛(Rroma，上下文中提及到的吉普赛部分基本都是指Rroma.)成为这些分支中最大的一个，也是最常见的，直到噩梦袭击他们的那一周。他们与他们的家人有着非常密切的联系，经常和他们一起旅行。他们声称该隐(Caine，他们喜欢叫作卡恩/Kaen)在雷弗诺(Ravnos)离开该隐社会后初拥他是一种仁慈之举，因为雷弗诺(Ravnos)的父亲楚尔卡(Tshurka)曾命令他陪伴自己。雷弗诺(Ravnos)，反过来，他那位预言姐妹莱特希(Laetshi)的要求下初拥了大部分的家人。许多人声称该隐这一善举而宽恕了他们的罪孽，他们可以随心所欲地撒谎和偷窃。其他的故事可以追溯到吉普赛母亲丹娜(Daenna)的丈夫，她最终被吸血鬼杀死，他的血被送给了一个名叫雷弗诺(Ravnos)的年轻人。在大屠杀期间，这个分支遭受了极大的摧残。今天，它们几乎灭绝了，因为它们陷入食人狂乱(Frenzy)的时候与其他雷弗诺(Ravnos)很接近，基本都被摧毁了。

• 苏布里[Sybarites] - 最早出现是古罗马时代的堕落者，他们对原始悖论之道(path of Paradox)的扭曲负有责任，他们做出的过激行为是氏族被视为一流罪犯的主要原因之一。

• 尤亚里[Yoryari] - 尤亚里是苏布里(Sybarites)的一小部分人，据说他们在错误悖论之道(false Path of Paradox)上建立了一些现在已被遗忘的哲学变体，即相信改变的原始能量(weig)存在于所有事物中，需要释放它才能改变现实。

/ V \ / [文化] \ / V \

历史上与被压迫的吉普赛有联系的西方雷弗诺(Ravnos)在很长一段时间内保持着强烈的宗族团结意识。这种团结的最常见表现是通过一种称为“治疗方案(The Treatment)”的报复手段。这种治疗方案(The Treatment)是一种报复性的攻击行为，当一名被虐待过的雷弗诺(Ravnos)告知氏族中的伙伴后，他们会一大群蜂拥到原来的雷弗诺(Ravnos)受害的城市。总的来说，十几个狂奔的雷弗诺(Ravnos)甚至可以把最老练的亲王(Prince)带至生死边缘，而对治疗方案(The Treatment)恰到好处的夸大是雷弗诺(Ravnos)用来彰显自己在西方吸血鬼社会中所处地位的主要武器。

过去，雷弗诺(Ravnos)文化主要被其宗教所主导；印度和西方雷弗诺(Ravnos)之间最大的分歧是玛雅帕里萨蒂亚(Mayaparisatya)与悖论之道/心径/思想主义(Path of Paradox)的差异。1998年，雷弗诺(Ravnos)长老(Elder)开始“用刀” “教育”他们异端的表亲，使这个氏族重新回到那条正确的小道上。

在印度，雷弗诺(Ravnos)统治着整个大陆，这可能是一个国家中氏族成员最多的集中地。在几个方面，雷弗诺(Ravnos)与阿萨迈特(Assamites)相似：两个氏族都有一个外人看不见的种姓制度，两个氏族都是被定义为军事化的角色。

/ V \ / [初拥] \ / V \

与氏族中的其他事物一样，印度和西方的雷弗诺(Ravnos)的初拥也不同。

西方的雷弗诺(Ravnos)通常只接纳吉普赛人(除了以接纳戈尔吉奥斯/非吉普赛人[gorgios，吉普赛人对非吉普赛人的用词]而闻名的雷弗诺逆者(Ravnos antitribu))，而且通常任何初拥的理由都有[随随便便就初拥了?]。

印度雷弗诺(Ravnos)认为初拥是一种实现这些羽翼未丰(fledgling)的斯瓦达尔玛/义务(Svadharma，结合他们出生种姓与社会生活的秩序，所承担的责任)的手段。在印度，一个人在活着时的迦提/种姓(Jāti，出生时赋予的社会角色，种姓、职业等等.)也定义了一个人在成为亡灵后的迦提/种姓(Jāti)。

\ / [弱点] \ /

/ V \ / [经典] \ / V \

由于其固有的氏族弱点，雷弗诺(Ravnos)氏族都是罪犯；每个雷弗诺(Ravnos)都具有从“模仿犯”到大规模谋杀的特定恶习(嗜好)。当有场景让该氏族角色有机会“纵容”这种恶习时，雷弗诺(Ravnos)必须进行自我控制并取得成功，才能避免这股几乎难以控制的冲动。

/ V \ / [20周年纪念版] \ / V \

在《吸血鬼：黑暗时代20周年纪念版/Vampire: The Dark Ages 20th Anniversary Edition》中，也包括了其他性格特征，与雷弗诺(Ravnos)内部强迫犯罪的定型观念相距甚远。它们的强迫行为可以从“有益的(比如为无辜者辩护或为穷人捐款)”到“越轨的(前述剽窃或大规模谋杀)”。

\ / [第五版] \ /

/ V \ / [缺陷/Bane] \ / V \

注定毁灭[Doomed]：雷弗诺(Ravnos)的一个缺陷(Bane)是，太阳之火把他们的创立者烧成灰烬，在氏族的血液中肆虐，如果他们长期定居下来，他们的血肉会从内部喷发出来并灼烧。如果他们七个晚上在同一个地方睡觉不止一次，掷骰子的数量等于他们的缺陷(Bane)严重程度。当他们从内部被烧焦时，他们会受到相当于10点(致命结果)的强化伤害。每次他们在不到一周前就已经睡过觉的地方度过一天，这种情况就会发生。

在这方面，什么构成一个地点取决于这段历史的范围，但除非另有说明，否则两个休息地至少需要相隔一英里，以避免引发缺陷/祸根(Bane)。此外，移动的避风港/庇护所(haven)，例如运输者的卡车里，只要卡车停放的地方距离最后一个地点至少一英里，就是安全的。

/ V \ / [强制行为/Compulsion] \ / V \

诱人的命运[Tempting Fate]：吸血鬼被它们的鲜血驱使去追求危险。内心中的那团火在他们的血统上燃烧着，那为何不去外面闯闯呢？下一次吸血鬼面对一个需要解决的问题时，任何试图解决最大胆或最危险的解决方案的尝试都会招致2个骰子的惩罚。(适当地炫耀和冒险的尝试甚至可以在这种情况下获得奖励骰子.)敢于冒险的人可以自由地说服任何人按照他们的方式做事，但也同样可能独自去做。这种强迫一直持续到问题得到解决或者进一步的尝试变得不可能。

/ V \ / [版本差异] \ / V \

在《吸血鬼》中，雷弗诺(Ravnos)氏族的每一次出现都被广泛改写。最初，这是因为《黑暗世界》中对吉普赛人(Roma)的不准确处理（特别是通过《黑暗世界：吉普赛人[World of Darkness: Gypsies]》）。后来的版本更加准确，因为雷弗诺(Ravnos)现在不再是一个“吉普赛[Gypsy]氏族”，而是一个“印度[Indian]氏族”。

最初版本《吸血鬼：避世/Vampire: The Masquerade》给了这个氏族一个与众不同的诅咒。它们没有被迫采取某种行为，而是会散发出一种不安的气氛，使其他的氏族会对它们产生一种警惕，类似于诺斯费拉图(Nosferatu)在《吸血鬼：安魂曲Vampire: The Requiem》的缺陷/弱点(Bane)。

当与该隐吸血鬼(kine)打交道的时候，雷弗诺(Ravnos)被视为只有本身人性(Humanity)的一半，从而限制了他们在社交互动中可以使用的骰子数量。

自《吸血鬼:避世/Vampire: The Masquerade》第二版，雷弗诺(Ravnos)首次被赋予他们与吉普赛人有着密切的联系，此后在所有版本中使用的氏族诅咒都被引入。

雷弗诺(Ravnos)的另一个主要弱点是对悖论之道/心径/思想主义(Path of Paradox)原版的偏执，“这是我不管怎样都要实施的一条道路!”的一种形式。以至于最终选择遵循印度版本的悖论之道/心径/思想主义(Path of Paradox)，这边是一条更加严谨的思想主义道路/心径。

(- - - - 以上本篇内容 - - - -)

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- 不能说喜欢漂泊，但我们的鲜血使之前行 -