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国风·卫风·氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝；匪来贸丝，来即我谋；送子涉淇，至于顿丘；匪我愆期，子无良媒；将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关；不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言；尔卜尔筮，体无咎言；以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若；于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨；自我徂尔，三岁食贫；淇水汤汤，渐车帷裳；女也不爽，士贰其德；士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣；言既遂矣，至于暴矣；兄弟不知，咥其笑矣；静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨；淇则有岸，隰则有泮；总角之宴，言笑晏晏；信誓旦旦，不思其反；反是不思，亦已焉哉。

【序】《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背，或乃困而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。

按：或曰，以故事案例教戒女子也，非礼之婚姻，亦不在礼法之所守也。人生大事，当慎为之，深思之，不可耽其乐而忘其忧，见其利而不见其患。失礼法之守，则何以御反复暴虐？汝之所宝，非礼法则何以保之？

01

氓之蚩蚩，抱布贸丝；

【传】氓，民也。蚩蚩者，敦厚之貌。布，币也。

【笺】币者，所以贸买物也。季春始蚕，孟夏卖丝。

匪来贸丝，来即我谋；

【笺】匪，非；即，就也。此民非来买丝，但来就我，欲与我谋为室家也。

送子涉淇，至于顿丘；

【传】丘一成为顿丘。

【笺】子者，男子之通称。言民诱己，己乃送之涉淇水，至此顿丘，定室家之谋，且为会期。

匪我愆[qiān]期，子无良媒；

【传】愆，过也。

【笺】良，善也。非我以欲过子之期，子无善媒来告期时。

将[qiāng]子无怒，秋以为期。

【传】将，愿也。

【笺】将，请也。民欲为近期，故语之曰：请子无怒，秋以与子为期。

02

乘彼垝[guǐ]垣，以望复关；

【传】垝，毁也。复关，君子所近也。

【笺】前既与民以秋为期，期至，故登毁垣，乡其所近而望之，犹有廉耻之心，故因复关以托号民云。此时始秋也。

不见复关，泣涕涟涟；

【传】言其有一心乎君子，故能自悔。

【笺】用心专者怨必深。

既见复关，载笑载言；

【笺】则笑则言，喜之甚。

尔卜尔筮，体无咎言；

【传】龟曰卜，蓍曰筮。体，兆卦之体。

【笺】尔，女也。复关既见此妇人，告之曰：我卜女筮女，宜为室家矣。兆卦之繇[yáo]无凶咎之辞，言其皆吉。又诱定之。

以尔车来，以我贿迁。

【传】贿，财；迁，徙也。

【笺】女，女复关也。信其卜筮皆吉，故答之曰：径以女车来迎我，我以所有财贿迁徙就女也。

03

桑之未落，其叶沃若；于（同吁）嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽；

【传】桑，女功之所起。沃若，犹沃沃然。鸠，鹘[gǔ]鸠也，食桑葚过，则醉而伤其性。耽，乐也。女与士耽，则伤礼义。

【笺】桑之未落，谓其时仲秋也。于是时，国之贤者刺此妇人见诱，故于嗟而戒之。鸠以非时食葚，犹女子嫁不以礼，耽非礼之乐。

士之耽兮，犹可说（同脱）也；女之耽兮，不可说也。

【笺】说，解也。士有百行，可以功过相除。至于妇人，无外事，维以贞信为节。

04

桑之落矣，其黄而陨；自我徂尔，三岁食贫；淇水汤汤[shāng]，渐车帷裳；

【传】陨，隋也。汤汤，水盛貌。帷裳，妇人之车也。

【笺】桑之落矣，谓其时季秋也。复关以此时车来迎己。徂，往也。我自是往至女家，女家乏谷食，已三岁贫矣。言此者，明己之悔，不以女今贫故也。帷裳，童容也。我乃渡深水，至渐车童容，犹冒此难而往，又明己专心于女。

女也不爽，士贰其行；

【传】爽，差也。

【笺】我心于女，故无差贰，而复关之行有二意。

士也罔极，二三其德。

【传】极，中也。

05

三岁为妇，靡室劳矣；

【笺】靡，无也。无居室之劳，言不以妇事见困苦。有舅姑曰妇。

夙兴夜寐，靡有朝矣；

【笺】无有朝者，常早起夜卧，非一朝然。言己亦不解惰。

言既遂矣，至于暴矣；

【笺】言，我也。遂，犹久也。我既久矣，谓三岁之后，见遇浸薄，乃至见酷暴。

兄弟不知，咥[xì]其笑矣；

【传】咥咥然笑。

【笺】兄弟在家，不知我之见酷暴，若其知之，则咥咥然笑我。

静言思之，躬自悼矣。

【传】悼，伤也。

【笺】静，安；躬，身也。我安思君子之遇己无终，则身自哀伤。

06

及尔偕老，老使我怨；

【笺】及，与也。我欲与女俱至于老，老乎，女反薄我，使我怨也。

淇则有岸，隰[xí]则有泮；

【传】泮，坡也。

【笺】泮，读为畔。畔，涯也。言淇与隰皆有厓岸以自拱持，今君子放恣心意，曾无所拘制。

总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，

【传】总角，结发也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。

【笺】我为童女未笄结发晏然之时，女与我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其恳恻欵（同款）诚。

不思其反；

【笺】反，复也。今老而使我怨，曾不念复其前言。

反是不思，亦已焉哉！

【笺】已焉哉，谓此不可奈何。死生自决之辞。

《氓》六章，章十句。