论现代性的特征：柏拉图、培根、维特根斯坦

Onthe Feature of Modernity: Bacon and Wittgenstein

现代性的一个基本特征在于，规则与规则的应用之间的短路，即是说，规则本身就已经是规则的应用，理论本身就已经是实践了。传统的形而上学的、前现代的理论与实践的二分法已经荡然无存了，两者之间再也没有任何的差别，差异被抹杀，A直接地就是B。

这一点在培根的名言“知识就是力量”（Knowledge is power）当中得到了一个最为清晰和简洁的定义：知识代表理论的、原则的、规则的层面，它是纸面的；力量代表着这些理论和规则的实际应用及其产生的实际效力，它是现实的；两者之间的差别被一个“是”（is）抹消了。

维特根斯坦对于单词的意义（meaning）及其使用（use）之间的关系的把握，和培根是如出一辙的：单词的意义与这种意义的运用之间的二分法已经不存在了，单词的意义直接就是它的使用。比如“苹果”，并不是说我脑海里边先抽象地、形式上地把握了“苹果”的发音和它的意义，然后我才能将现实中的那个红色的、甜的、脆的对应物等同于苹果，在能指与所指之间建立起联系来。情形不是这样的。我在现实中把握到的那个苹果，那些甜的、脆的感觉，愉悦的享受，感官的或者精神的享受，如此种种，本身就已经是苹果这个词语的含义了。我不需要在现实世界以外另行抽象出一个意义域，一个脱离了现实世界的、柏拉图式的理念域（the Ideal）。因此我们把握从前现代到现代的路径是这样的：柏拉图的洞穴说-培根的知识论-维特根斯坦的语言学。它们之间构成了一条线索，显示了世界的断裂。