道不拾遗

道不拾遗

  《韩非子·外储说左上》

【原文】

郑简公谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”

子产曰：“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧。”

是以没简公身无患。

一曰：子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也。俎豆不大，钟鼓竽瑟不鸣，寡人之事不一，国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。”

子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣廕于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。

三年不变，民无饥也。

【今译】

春秋时，郑简公对宰相子产说：“郑国小，又夹在楚国和晋国两个大国的中间。现在内城外城不完整，兵器铠甲不齐备，不能用来应付意外事变。”

子产说：“我对外关闭得已足够严了，在内防卫得已足够牢了，虽然国家不大，也还不认为会有什么危险。请您不必为这件事担忧。”

因此直到郑简公去世，国家一直没有祸患。

另一种说法：子产担任郑国的宰相，郑简公对子产说：“喝起酒来都没法尽兴。放祭品的器具不够大，钟鼓竿瑟不够响，我的事务不能专一，国家不安定，百姓不太平，耕战之士不能和睦相处，过些也算你的过失了。你有你职责所在的事，我也有我的职责事，咱们各自管好尽好自己的职责吧。”

子产下朝后，前542年（郑简公二十四年）子产的治国措施开始在郑国全面展开，经过五年时间的政事经营，把国家治理得井井有条，国泰民安。

国内没有盗贼，路不拾遗，东西遗失了，也没有拾取，据为己有的；桃树枣树的果实遮蔽街道，也没人伸手去摘；锥子刀子丢在路上，三天内就有人送回。

这种情形，其后三年不曾改变，老百姓安居乐业，没有挨饿受冻的。

【赏析】

“道不拾遗”也作“路不拾遗”，把东西丢落在路上也没有人拣去据为己有。No one picks up and keep lost articles what's left by the roadside.

“道不拾遗，夜不闭户”路上丢失的东西没有人拾取据为己有；夜里不必关门户，也很安全。doors need not be bolted at night.

后人用“道不拾遗，夜不闭户”形容社会安定，政治清明，民风淳朴。Honesty prevails throughout society.

郑国子产作刑书

前536年（周景王九年）郑国子产主政期间，郑国与其他各国一样，郑国的社会矛盾日趋尖锐。

上层社会奉行的礼仪已经崩溃，日益腐化的上层社会也失去了对下层社会的压服作用。

于是，前536年3月，子产铸刑书，即把刑法铸在铁器上，公布于众，使上下人等遵守共同的行为准则。