这部作品撕开了饲料猪和野猪最后一点遮羞布
PS：文中有一个特殊的错别字，并不是错别字，还是为了避讳……
标题的灵感来源于最近看的小说。里面这句话说的好啊。
实际上换成我最近一直在公开场合说的话，真的是圈子大了，什么妖魔鬼怪都有了。一些吃过一点大众杂草的野猪和只吃热门的萌豚都自称二次元了，自称也就算了，甚至开始对别的作品随意指指点点。
当尊重XP自由都成了梗的时候，你还能说什么。
说回本作，《无职转生》男主好色好几个老婆（三观√） 《剃须》女主多次yj然后男主纠正（三观×）
这种堪比荣誉处决的落后思想作祟下的三观，也别包着什么道义了，不就是落后的封建物化女性的思想吗？
至于作者后记，后面说。
吐槽完了部分低分zz，我们来说作品本身。
《剃须》的分类实际上近些年兴起的社畜幻妻子系列的一个分支。
先说这个大类，这个大类我最近看的几部作品为《老婆用连体裤袜安慰我》和《醉后爱上你》（《醉后爱上你》稍稍有些特殊，还带有性别翻转在里面）
这个大类的作品的特点就是，社畜在黑心公司工作，加班回来后身心疲惫，之后老婆会来进行安慰的狗粮作品。（此类作品实际上也和普通高中生父母双亡，有房单身，天降妹子同居属于同一个种类，但是由于主角不同，受众不同，剧情的走向也有些许差异，故不进行统一讨论）
但是大部分社畜都是单身，所以这种真的有妻子的作品，真正的社畜实际上并不是主要受众。那么符合社畜的，就是这类作品的分支了。
我个人将这种作品起了一个名字 “白鹤报恩”型作品。
字面意思，就是男主在某些地方是个大好人，因为某些缘故，导致家中出现了一个妻子一样的女性，帮助改善伙食和收拾家务。
TX独播的《贤妻狐仙小姐》就是非常典型的作品。作品直接套用了狐仙报恩的典故。主角为社畜，回家后受到类似妻子一样的狐仙小姐的照顾。
而且记住key道具，味增汤。
在漫画领域，很多高人气漫画《魅魔小姐到我家》《捡到了求职失败的魅魔小姐》，也是这个套路，家里来了一个魅魔，然后成为类似妻子一样的人，帮忙打扫家务，以及端出一碗
味增汤。
而在这个领域，还有一个比较写实的作品，那就是捡到离家出走的学生。
此类作品中，社畜的性别有男有女。我看的女性社畜捡到男孩的有《家里有猫♂》，男性社畜的比较多，期中本作《剃须》就是其中一部。
抛去神侍少女这个设定，沙优和上面的狐仙小姐、魅魔小姐的角色设定是一样的。而且在动画的第一集都出现了我上面说的KEy道具，味增汤。
那么味增汤是啥呢？
看动画时间长了的朋友应该都知道，这是日本传统家庭料理，可以说是家常菜。是家里吃饭时候必备的。所以味增汤实际上代指的就是家。
那么来看动画第一段就能知道了。
男主想喝味增汤实际上是对家庭的渴望，长时间的社畜及单身生活让男主对陪伴更加期望，所以想喝味增汤，实际上是思乡的表现，亦或者说是对寂寞的恐惧。
而沙优端出那碗的汤的时候，实际上代表的就是她给了男主家的感觉。
第一集的主要铺垫有两个，一个是男主很孤单，需要家一样的环境，第二个就是沙优的出现，改变了男主的生活，使得他的生活有了转机，有了家的味道。
但是大家都看的出来，沙优对男主不是这么认为的，她是从家中逃离的，她对家和孤独并未有确实的认知，所以沙优并不喜欢男主。
实际上看过小说并且第一时间写下书评的人说了
从书评中不难看出，本作实际上有几个问题的，这也是咱们着重要分析的。
当本作将女主设定为神侍少女的时候，它就必须要解决一个问题，那就是对女主进行审判和救赎。
从男主角伟正光的形象来看，作者不是在写最近里番界流行的yj妹子服务动画那种小颜色文章（不过最近那个黄毛辣妹的里番感觉不错……嗯哼），而是想要写一个有关女主救赎的文章。
但是又有一个问题了，那就是文章要深入到那一点点到为止呢？
是将审判之停留在沙优身上，还是扩展到对社会的思考？
实际上上面的书评也有人说道了，在救赎者方面，作者并没没有过多笔墨，书的主基调还是恋爱故事。
不过我个人通过之前看的一点原作来说（很久之前看的电子版，最近购入了实体书，但是还没看完，所以记忆可能有偏差）
我比较赞同上面一个人的说法，那就是对沙优最好的审判，就是她发现，自己爱上了男主，但是男主有着稳定的工作，还有更多正常的喜欢他的女性，女主和男主这种背德关系在正常的冲击下无法长久。这种越是喜欢男主，越痛苦正是对女主的审判。
所以这里结局就有两个选择了。
第一个，女主接受了最终的审判，男主和职场上的某位女性最终走到了一起，沙优回到了家里并且继续上学，最后步入社会。然后来一个新海诚一样的结尾，两人擦肩而过，但已经是路人。
这个结局是对沙优最好的救赎以及最好的审判，但是有些悲伤在里面。难点在于作者要把控男主另一边，也就是职场的剧情。处理手段无外乎两种，职场那边的女性自始至终不知道此事，男主在沙优和女性见面前解决掉了沙优的问题。第二种就是女性介入到了沙优和男主那边，沙优最后不辞而别或者是逃离。这个处理手段需要作者的笔力能够把控住。
第二种解决就是沙优结局。
一种是开放性结局，两人继续维持目前的关系，然后等待沙优成年。
另一种就是沙优回到北海道，数年后再与男主重逢。
两种解决难点在于男主的形象。男主是一个伟正光，如何让男主喜欢上女主，并且做到不违背男主的人设（是一个敬畏社会伦理的成熟社会人士），是一个难点。
所以总的来说，本作的写作难度自女主的设定敲定后，就开始直线飞奔。
这个时候再来读作者的后记，也就是上厕所的时候有了沙优的形象。这个时候就能看出了，作者是在给自己找后路。他怀疑自己的笔力能否驾驭这个题材，所以用一个低俗的方式来贬低自己和沙优，为后面无法做到批判的时候，选择沙优就是堕落来做个铺垫。
所以结局是有崩坏的风险的，不过我感觉作者至少能够保证一个平庸的结局，而能够升华的结局，希望不要太大。
最后说点题外话进行分析。女主来自北海道，这是一个日本非常特殊的地区。北海道的名字 实际上反应了其 特点，比较晚的并入日本以及开发，即远离中心文化区的独立文化区，某种意义上属于化外之地，有点类似北上广相对于内蒙古新疆西藏。
所以作者的设计女主来自北海道的理由，可能不仅仅因为北海道离的远，而是在暗示不谙世事的女主与饱经风霜的男主之间的矛盾点。
实际上，也正是因为北海道在日本历史上开发较晚，相较于东京都来说甚至有了文化落差，所以有不少沙优这样的北海道女孩通过神侍少女的手段来到大都市。
通过对yj的溯源，可以看出这是日本资本主义高速发展，社会经济壮大时期的迹象，也就说yj的出现有很浓厚的物主义在里面。
从原因探究中可以知道，yj的主要动因就是物质消费和社会观念的变化。比较有意思的是，日本和台湾没有经历过社会革命，保守力量十分强大，但是却有着yj这个和保守对立的东西。
就如同启蒙运动是在法国这个欧洲最专制的国家出现一样，这里属于一种物极必反的情况。在极端保守的社会出现了极端自由的倾向。
实际上我们可以进行细化，在原因上，关东地区、关西地区和北海道地区的yj理由可能有某种区别。
北海道地区的yj非常接近于中国改革开放期间那些挤破头也想要去国外生活的人，属于想要从欠发达地区向都市圈文化融合的过激手段。
综上所述，这是我从女主是北海道上分析的东西。
所以做一个预测，沙优出走的理由，很有可能是向往东京的生活，甚至表现出没有，只是想要离开北海道。当然，作者如果真的这么写了，每个强大的把控力，非常容易翻车。
作者高强度对线，不断的毁自己 的人设，就和和我上面猜想的，非常有可能是防止自己有太多粉丝期待，而导致翻车后转不过弯道来。
当然，最保险的方法就是不要把小说写成一部现实主义小说，写成浪漫主义就行，毕竟，对于社畜级别的宅男来说，他们需要的不是对社会的批判，而是放松，当然，作者也可以将作品升华，呼吁广大社畜成为像男主一样的好人……不过容易翻车
加笔：在本文上一版当中，有人说神侍少女和yj还是有区别的。那么这里写一下我的看法。
首先我翻遍了知网和国家哲学社会科学网，发现目前的中文期刊中，都没有专门研究神侍少女的，都将神侍少女归入到了yj当中。
实际上YJ和传统意义上ms也是有区别，YJ也是不存粹追求金钱，当然实际上也非常可能是因为日本有合法的fs区域，所以需要降低价格才能吸引客户。
不过i这些问题我转发的文献都已经有所提及，这里不在赘述。
而且从神侍少女的分布上也能看出端倪，没必要一定要区分。
当然，如果一定认为有区别的话，那么涉及到本作，我偏向于北海道这个特殊的 设定，即有文化沟壑的内容在里面。
最后再一次鄙视因为女主设定就打低分人
