杨宽《中国古代都城制度史研究》校证两则

       1.该书下编第六章第二节《中心台位置的选定和“坐北朝南”布局的形成》（第502页）中引《析津志》：“中心台，在中心阁四十五步”云云，后注“（《析津志辑佚·古迹》第104页）”。然考1983年9月北京古籍出版社本《析津志辑佚》，是书第104页“中心台”条载：“中心台，在中心阁西十五步。”非杨宽先生所引的“四十五步”。元代一官尺长35厘米，以一步五尺计，则一元步=1.75米（熊长云《元尺考》，故宫博物院院刊，2023年，第76页。），故杨宽先生将原中心台距中心阁的26.25米，误作70.65米。由此错误的将中心台置于大天寿万宁寺之外，故其后对于元大都中轴线及中心台的修建方位解释均需再行讨论。

       2.该书下编第六章第六节《原庙的扩大建设》（第526页）中写道：“因这所寺内建有中心阁，人们就常用中心阁作为这所原庙的代称。《析津志》‘原庙行香’条，就说忌日祭祀完泽笃皇帝（即成宗）和亦怜真班皇帝（即宪宗）在中心阁。”亦怜真班皇帝乃是元宁宗，元宪宗为蒙哥，杨宽先生于此将二者混为一谈。《元史·祭祀志》及《析津志·原庙》均未见有关元宪宗蒙哥影堂的记载，然考《元史·王守诚传》载：“宜宾县伊杨济亨欲于蟠龙山建宪宗神御殿……皆采以上闻之”（《元史》卷一八三《王守诚传》，第4210页），则元宪宗影堂疑似建于宜宾蟠龙山，而神御殿即是影堂。