不以后来者议前人是非

《觉醒年代》让新文化运动的领导人物鲜活了起来。

陈独秀，《新青年》的创办者，性格稍许偏激，虽主张新文化，但在家里依旧是个大家长，饭桌上依旧是不与女人和小孩同桌，跟儿子陈延年从开始见面就吵架到后面会倾听儿子的意见，会尊重他的想法，然后给出建议。“科学”和“民主”不是提出来就知道如何去实现的，思想的解放与自由不是一蹴而就的。

李大钊，《新青年》的主编之一，马克思主义的忠实信徒，对少年毛泽东的马克思主义思想有所影响启发。

胡适之，《新青年》的主编之一，杜威的学生，虽然他提倡新文化运动，但却主张全盘学习美国。才知道他们都支持新文化，但内部分歧也很大，李大钊一直坚持文化不能和政治分割，胡适之则认为《新青年》是做学问研究的，学者不该过多去参与政治纷争。一个强硬，认为思想的解放、国家的革命是要流血的；一个保守，认为全盘学习美国，有些理想主义的认为想要挽救国家可以兵不血刃。我们站在后来人的角度，我们可以自信满满地说李大钊的观点是正确的，胡适之的想法是懦弱的，但他们不是我们，他们也曾对这满目疮痍的土地扪心自问：这样的一个国家还有救吗？然后继续撸起袖子，为拯救这个国家不断做出各种尝试，我们身为后来人没有资格去评判他们坚持的理论的对错。

希望这样的电视剧再多点吧，神剧乱改剧哒咩。