传播理论通识课不是你一个人在学

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传播虽然很常见，我们生活中的种种都与之相关，但正也是因为这种常见，传播与许多东西都有所牵扯，因此难以给它下一个准确的定义。

        在《大众传播理论：范式与流派》一书中，作者刘海龙正是因为从本质做出定义的种种缺陷而决定采取另一种定义策略——话语研究。为了更好地理解何为话语研究，我们首先需要了解到什么是话语。话语：就是围绕着特定语境（context）中的特定文本（text）所形成的传播实践和社会实践。而话语研究与本质主义的区别就是它不再关乎事物的本质，而是把关注点放在了对事物本质所作出的种种话语的可能性上。换句话说，花与研究不是研究一个事物是什么，而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述，是什么社会条件导致了这种话语，这种表述是否能够自我证明，它导致了什么结果。

        在本书第一章节中，作者列出了传播的六种话语，以及它们是在何种条件下由何人提出的。这六种话语即：“传播是传递”“传播是控制”“传播是游戏”“传播是权力”“传播是撒播”“传播是共享和互助”

        对于传播学的研究最早起源于第二次世界大战后的美国，此时，人们已经在两次世界大战中认识到了传播的效果和作用如：宣传、说服。在这种环境下，拉斯韦尔提出的5w模式缺陷很明显，它忽略了受众的主观能动性，该模型为单向传播模型。同时，由于火车等交通开始发展，人们开始从交通的角度来思考问题，从而开始思考传播的过程中是什么产生了变化，得到的答案是信息发生了位移，由此得出“传播是传递”这一话语。